Meditación La práctica y el Camaleón

"Ser" es una palabra que se usa para describir, entre otras cosas, tratando de alcanzar estados de trascendencia en la práctica de la meditación. Intelectualmente que descubramos una meta, y luego imaginamos que hemos logrado de alguna manera ese objetivo. Este es el truco de un ego astuto; un camaleón en las formas en que se puede ocultar en sí. Una vez nos engañamos pensando que hemos alcanzado una meta, como el vacío, por ejemplo, es común perder el interés en la práctica y pasar a actividades más atractivas, tal vez la construcción de un centro de meditación o de convertirse en un maestro de la meditación.

Esto es porque nuestro ego debe estar siempre en control, o que no es feliz. Durante la meditación de concentración, el ego no está en control, como calmamos los pensamientos que crean el propio ego. El ego no le gusta esto; el ego le gusta la acción, y por lo tanto va a crear todo tipo de ilusiones con el fin de tentar a la mente de suspender la práctica de meditación que debilita el ego. El ego es muy inteligente y que no debe subestimarse en su poder para distraer.

supuestos inexactos de progreso de uno es un error común para los profesionales intermedios, sobre todo si no tienen maestro o amigo espiritual como caja de resonancia. Si la meditación se tiene en cuenta antes de que los cambios subconscientes profundamente, el intelecto, el cual se encuentra entonces en el control de nuevo, no puede proporcionar la verdadera realización de la vacuidad. Como consecuencia, el vacío sigue siendo sólo una teoría, y aunque la mente evocará su propia idea del vacío creando una creencia en la mente del practicante que él o ella está haciendo un gran progreso, se hace fundamentalmente ningún progreso en absoluto, solamente intelectual y psicológica imaginaciones.

En este contexto, hablo de la mente consciente como la mente psicológica e intelectual, y la mente subconsciente como el pozo de la conciencia de vida continuo y el retén del karma. Nuestra pensamientos brotan de estos estratos subconsciente, al igual que nuestra inclinación a centrar nuestra atención en ciertos patrones. Este es el karma hábito derivado de hábitos a largo adheridos en esta vida, así como los pasados. El subconsciente es el único lugar que pueden producirse grandes cambios en la conciencia, nunca en la mente consciente o intelectual, psicológico.

Para superar este defecto de imaginar que estamos avanzado mucho mayor de lo que realmente somos, el ego debe ser engañado para convertirse en un guerrero para luchar contra sí mismo. Si hacemos esto con astucia, a continuación, antes de que el ego puede coger a lo que está pasando, que vence a sí mismo! Esto se llama "medios hábiles".

debe convertirse en guerreros, porque eso es lo que se necesita para defenderse de hipótesis intelectual. La manera más segura de convertirse en un guerrero es adherirse a la práctica de concentración, simplemente porque la práctica Samadhi correcta, particularmente jhanas, no deja las rutas de escape para el ego de soltarse y crear confusión. Práctica Vippasana, por otro lado, debido a su apertura, se puede más fácilmente engañado por el ego.

La prueba de que el vacío es sólo una teoría es cuando te ves haciendo algún tipo de progreso, o pensar que usted ha alcanzado una especie de realización. La realidad es que no hay nadie allí para lograr cualquier cosa, y no hay nadie allí para progresar en el camino espiritual. Si parece que existe una entidad que va a ir a otro reino para convertirse en algo más, entonces esto se sigue "haciendo" y no conduce a Nibbana, o apagando la llama. Mientras aún una brasa se ilumina en cuanto a la idea del yo, la llama no ha muerto del todo, y morir a la existencia por completo se requiere antes de la realidad de "no yo" puede manifestarse.

El ego debe estar en su lugar y funcionando para la realización tenga lugar. Es el esfuerzo. Tratar de abandonar esta idea de ego o esfuerzo antes de tiempo es una ilusión, porque el ego es exactamente lo que está haciendo el abandono. Esta es la teorización intelectual prematura en forma de espiritualidad práctica, y la espiritualidad práctica, a sólo retrasará las cosas si se diluye la práctica.

Si usted es un practicante de Vipassana, yo recomiendo usar la mitad de la sesión solemne dedicada a la práctica de la concentración o la abstracción y la otra mitad a la práctica de la conciencia Hotel  .;