*** Cómo ser un maestro de meditación

¿Quieres aprender a enseñar la meditación?

y' s sencilla

Puede que te conviertas en un maestro de meditación en menos de cinco minutos siguiendo estos sencillos pasos..

En primer lugar, elegir una técnica de meditación simple y práctica que describe cómo hacerlo. Usted don y' t tiene que ser capaz de hacerlo usted mismo, sólo ser capaz de explicar a los demás cómo se supone que debe hacer.

Don y' t sabe cualquier técnica de meditación? No hay problema. Sólo hacer una búsqueda de técnicas de meditación gratuitas en línea. O usted puede intentar usar esta: Preste atención a su respiración. Sea consciente de su inhalación; ser consciente de su exhalación. Si su mente empieza a divagar, así que traiga su atención de nuevo a su respiración.

Eso es todo. Esas son las instrucciones completas para que la meditación.

Entonces, cuando sus estudiantes vienen a preguntar sobre los diferentes problemas que puedan tener con esta práctica - y no habrá problemas con este tipo de técnica de meditación, ya que y' s muy, muy duro para mantenerse centrado en la respiración - decir esto:

“ Hmmm y hellip; &"; (como si usted está pensando profundamente acerca de su pregunta personal)

A continuación, les dan un guiño de complicidad y dice lo siguiente:.

“ veo. Ir de nuevo a prestar atención a su respiración y".

Antes de que puedan volver con alguna protesta como, "Eso y' es lo que I &'; estoy haciendo, pero doesn y' t parecen estar funcionando," cerrar el ojos y se asientan en un santo-que-tú, pero tranquila, aire.

Ese y' es todo!

Cuelgue su teja como un maestro de meditación y disfrutar.

Espero que sepas que esta es la sátira. Sin embargo, si usted ha tenido alguna instrucción meditación, ustedes saben que esto no está demasiado lejos de lo que un poco de experiencia a los estudiantes.

En particular, aquí en Occidente, a menudo nos ponemos un poco demasiada importancia en el estilo con el que se enseña la meditación. Debido a esto, la mayoría de los maestros simplemente tratar de imitar lo enseñaron a sus propios maestros. Pero estos estilos de enseñanza de la raíz pueden haber sido afectados por el hecho de que muchos de los primeros maestros de meditación aquí no hablaba Inglés, o que procedían de culturas en las que el método de enseñanza tradicional era que los estudiantes aprenden sólo forcejeo y de ensayo y error.

Desde hace muchos años, he enseñado tiro con arco Zen, y me di cuenta de que algunos de los otros profesores son casi orgullosa de hablar en un estilo recortado y críptico de Inglés similar a la utilizada por nuestro tiro con arco Maestro Zen de Japón. Nuestra sensei, o maestro, habla muy poco a los estudiantes nacidos en Estados Unidos. Curiosamente, sin embargo, cada vez que los hablantes nativos japoneses vienen al dojo, nuestro sensei es mucho más hablador y atento, y da a estos estudiantes tanto correcciones más detalladas e instrucción.

Ahora, habiendo dicho eso, aunque él habló con nosotros tanto como lo hace con sus estudiantes japoneses, todavía habría diferencias culturales que afectan a las enseñanzas. Él y' s no realmente interesado en hablar de las emociones y la forma en que entran en juego en esta forma de meditación en movimiento. Como era de esperar, la segunda generación de profesores que enseñó también tiene nada que decir sobre el componente emocional de la práctica, ya sea, a pesar de que puede ser una superficie útil para explorar.

Esto no es y' t a día que y' s necesariamente mejor para enseñar en alguna forma nueva. Se puede o no ser. Habría que probarlo y experimentar con ella con el fin de ver. Lo que quiero sugerir, sin embargo, que se explora cómo la meditación se enseña con una mente abierta y un poco de curiosidad, en lugar de simplemente repitiendo todo lo que pensamos que recuerdo haber escuchado nuestro maestro decir.

Eso me recuerda una historia divertida. Tengo un amigo que es un tanto radical maestro de meditación Zen llamado John Tarrant. Había uno en particular Zen intensiva que se produjo en circunstancias un tanto inusuales, por lo que John formado por un ejercicio para los estudiantes practiquen para esa situación.

Unos años más tarde, John regresó a esa ciudad y encontró que estos estudiantes todavía estaban practicando el mismo ejercicio, a pesar de que ya no era relevante para su situación. John sugirió que interrumpen esa práctica, pero los estudiantes se opuso fuertemente, diciéndole, "No podemos parar! Esta es una muy antigua ejercicio de nuestro patriarca Zen!" Nadie le creería cuando dijo que esto era un ejercicio que hizo para que una retirada y no una técnica antigua de hace mil años, y se negaron a renunciar a ella Restaurant  .;