EL MISTERIO DE YOGA Y EL RAMO DE sidhis

Yoga significa la unión del alma individual con el alma cósmica que se llama de otra manera Dios. Cuando se suman números, su valor aumenta la variedad. El hombre es un descendiente de los simios. En la Edad Adam era como esto sólo. En Nueva Guinea aún hoy hay algunas adivasis (aborígenes) que tienen la cultura de Adam &'; s era. Los machos /hembras son completamente desnudo. Para los alimentos que dependen de la carne animal, raíces, frutos, etc. Corren millas de distancia de los llamados hombres civilizados y por lo tanto su lengua también no se desarrolló. Pueden pronunciar unas pocas palabras y se comunican principalmente por el lenguaje de señas y gestos. Pero desde el punto de vista físico son más poderosos porque pueden tolerar el calor intenso, lluvia fría etc. En cierta manera, incluso el hombre sigue a la cultura de Adam &'; s era. Él está bien versado en el comer, procrear y manifestando la codicia, el apego etc. Detesta embeber los valores humanos que aumentan la gloria de toda la humanidad.

Las glorias de la grandeza y la ética están siempre unidos a Dios. Cuando el hombre se une con Dios a través de la fe, sin duda eleva por encima de la cultura de Adam &'; s era. Del mismo modo que cuando el marido-esposa cooperar entre sí con el fin de hacer de su hogar celestial de la misma manera en que el hombre se une con Dios se vuelve divino. De ahí la grandeza de la práctica del yoga se elogió y aquellos comprensión de la importancia de la elevación del alma a pie en este camino.

Yoga se clasifica de 2 maneras. El primero es el Yoga externa y la segunda Yoga interna. Yoga externa es aquella en la que los ejercicios corporales se dan importancia. Este Yoga externa abarca la postura, ejercicios de respiración, Bandha, Mudras, canto de mantras, Yajna, la adoración de Dios, peregrinaciones, cantando a Dios y' s nombre etc. Otro nombre para este Yoga externa es Kriya Yoga. Una de sus ramas se llama Hatha Yoga. Aquí actividades corporales externas se enfatizan sobre. Se hace hincapié en su modo y reglas. Sus resultados dependen de cómo el uso acertadamente que estaba hecho. Kriya Yoga influye en nuestra salud, luminosidad, nitidez intelectual etc. Algunas de control de la mente también se lleva a cabo.

La segunda clase es Yoga interna. Aquí la mente dispersa y fuerza vital están concentrados y enfocados. Huellas psíquicas Vile que ser purificado y nuestro pensamiento tiene que ser hecho alto. Hay muchos tipos de meditaciones. Todos ellos vienen bajo la insignia del Yoga interna

En general, en la meditación se vierte one &';. S devoción amorosa hacia una imagen imaginaria de Dios y uno trata de experimentar como muy cerca de uno mismo. Otras experiencias implican Naad Yoga (sonido), Soham (que soy) la práctica espiritual, la bebida de jugo de Soma través Khechri Mudra etc. Yoga interna también implica Chakravedhan (viaje a través de los 6 Chakras), el despertar del Kundalini, Granthi Vedhan etc., porque por aquí uno y' s ondas de pensamiento se les da una dirección enfocada adecuada. En lo que no hay necesidad de Kriya Yoga que consiste en ejercicios corporales.

Kriya Yoga se limita a la energía y el potencial extrasensorial ordinaria del cuerpo denso. Los órganos de los sentidos son brutas en la naturaleza. Se cuenta como una parte corporal. Su poder también es única bruto. La sutilización de los potenciales sensoriales sólo hace esto mucho que sin ninguna otra parafernalia y con la ayuda de ningún otro órgano sensorial de los nervios intelectuales del cerebro resuelve ciertos problemas brutos. Por ejemplo, si uno es ciego puede utilizar el órgano sentido del tacto y con los dedos saben de la presencia de objetos, etc. letras (es decir, en Braille). Dentro de Ciencias Suprapsycho, escuchar sonidos distantes, al ver los objetos distantes, la telepatía son considerados como la percepción extrasensorial (ESP). Todo esto es un juego de la inteligencia. La diferencia sólo es que en comparación con medios directos se alcanza el potencial de identificar y coger olas de calor, luz y sonido. Esto puede venir bajo beneficio material y el éxito. Aunque esto es visto como espiritual, sin embargo, no es cierto. Las actividades de Dios son muy extraordinario y misterioso. Dios no puede ser entendido por nuestro aparato material. De acuerdo con el gran científico Albert Einstein, la física de partículas es aún muy tullido y cojo. No nos puede dar información de la potencia divina cósmica es decir, Dios. Hay una conciencia cósmica que gobierna sobre todo nuestro cosmos. Esta conciencia puede ser llamado Dios, Brahman, toda alma cósmica omnipresente etc Toda la familia de Ridhi-MT (poderes divinos) es un simple vistazo de Dios.

Según el estudioso ciencia de los materiales y filósofo Sir James Jeans todos los eventos materialistas del mundo son aptos. Eso que llamamos un accidente es en realidad el mencionado. Su creador es sin duda una gran calculadora, muy potente y un poder invisible. Debería llamarse Dios. Este mundo no puede ser una máquina inerte porque cada objeto, criatura, ser viviente, etc., del mundo tiene conciencia inherente a ellos y que ellos siempre están activos. Cuando la conciencia individual trabaja en conjunto con la conciencia cósmica (Dios) se llama Yoga.

Hay una descripción en el Ashwamedha Parva del Mahabharata que hay santos divinos (Sidhas) que con su ojo divino pueden ver el abandono del cuerpo, su tomar un nuevo cuerpo fresco y entrar en el cuerpo de otra especie. Las personas con gran fuerza de voluntad son capaces de establecer la buena voluntad y la cooperación de las almas de cuerpo sutiles con los seres humanos. Una de las características de los santos dado cuenta-vidente es que pueden ponerse en contacto con el mundo sutil.

Es un poder divino a “ atar y" tiempo que es un resultado de Kundalini despertar. Yogi Changdev durante los tiempos de San Janneshwar fue de 400 años de edad debido a la potencia de la penitencia yóguica. Más tarde, según el consejo de San Jnaneshwar abandonó su cuerpo mortal. Nuestro preceptor venerado cuerpo sutil que vive en el duro terreno de los altos Himalayas está más allá de los límites del tiempo y el espacio.

El gran santo Tailang Swami a la edad de 280 años había renunciado a su cuerpo mortal en Varanasi según al calendario indio en Paush Shukla Ekadashi Vikram Samvat 1944. Nació en Vikram Samvat 1644 en la casa de un propietario brahmán. En la región de Pushkar que había tomado Sanyas iniciación de Bhagirath Swami. Su preceptor le había llamado Ganapati Swami pero él era bien conocido como Tailang Swami. Él era un gran aspirante espiritual, Yogi y el servidor de todos los seres. Muchos eventos milagrosos se asocian con él. Incluso Swami Vivekananda había mencionado su nombre y él estaba vivo durante Swami Dayanandji y' s la vida también. Por alcanzar la meta espiritual más alto de Yoga alcanzó muchos poderes divinos también. Una vez, Tailang Swami realizó austeridades en las selvas de Nepal. El Rey de Nepal había llegado la caza allí junto con su ejército. Un tigre salvó su vida cuando es atacado por el Rey. Pero el jefe del ejército siguió el tigre. El tigre entró en la ermita de Tailang Swami. Se coloca la cabeza a los pies de la Swamiji y se sentó en silencio. Swamiji comenzó a acariciar al tigre. Cuando el jefe del ejército y el rey vio esta escena estaban maravillados.

Esta incidencia está relacionada no por curiosidad, sino por el hecho de que a través de los poderes espirituales generadas a partir de austeridades uno realmente puede cambiar la dirección del flujo de la mundo sutil. También uno puede en gran medida a prevenir one &'; s mala suerte y se convierten en un medio para permitir que esos eventos ocurren que de otro modo no estaban destinados a tener lugar. Se dice que los semidioses tienen el poder de bendecir y curar. Pero, de hecho, un yogui, santo, etc., de alta estatura espiritual también puede lograr esto. Si conecta un cable de inactivo a otro cable en el que la corriente eléctrica fluye la antigua también se activará. Por lo tanto si se conjuga con el poder divino de semidioses entonces esa persona también alcanza esos poderes y por lo tanto entra en el almacén de los poderes divinos que pertenece a Dios. Esta entrada a la región de los poderes divinos no es superficial, pero es un tipo de asociación. Si hay una tienda con muchos socios de negocios que cada uno puede tomar los bienes de ella. Definitivamente sociedad le da este derecho, pero si eres un devoto laico y no han fusionado profundamente en Dios, él sólo tiene el derecho de pedir las cosas de Dios.

Yoga externo o Kriya Yoga implica sólo el mundo externo que es visible. Puede crecer, cambiar, aumentar o disminuir las cosas. También a veces puede ocultar o cosas manifiestas, pero no tiene el poder para entrar en lo más recóndito de otra y' s psique. Es fácil de llevar a nadie a su caída. Esto se logra fácilmente por los criminales, los jugadores, los saqueadores, etc. Pero es una historia totalmente diferente cuando se trata de material y espiritualmente a otros edificantes. Se trata de las flechas de palabras que llegan al destino en punto. Si usted lanza un montón de barro que puede ir a cualquier parte y que también a una larga distancia. No hay control sobre él. Sólo las manos aptos pueden medir verdadero control de las cosas. Es enteramente su decisión en cuanto a en qué dirección y cómo alguien es alta para ser levantado. Esa persona sabe exactamente cómo bucear profundamente en un pozo de petróleo y medir de acuerdo a su capacidad. Un pequeño salto puede ser ejecutado por cualquier persona, pero es posible sólo para cohetes gigantescos a subir más arriba en el cielo e incluso cruzan la cubierta atmosférica de la Tierra con el fin de entrar en el espacio interestelar. La relación del alma individual con Dios a través de la unión de Yoga es una prueba de todos los poderes divinos que se manifiestan (como Ridhi-MT). Grandes Sidhas hay hombres divinos duda. Su gracia llena de discriminación (Viveka) puede ya sea espiritualmente elevar a alguien o incluso otorgar la bendición de bienestar material. Sólo los santos divinos pueden alcanzar grandes alturas de poderes divinos
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Al igual que el mundo visible hay un mundo sutil oculta ya veces obtener una visión de la misma en el estado de sueño o en Nirvikalpa Samadhi (trance libre pensamiento). Estudiosos de las Escrituras llaman el otro mundo. Ellos son sutiles en la naturaleza. Son invisibles. No hay mundo de este tipo en las estrellas y las galaxias. Eso significa que no hay Shiv Loka, cielo, infierno, Brhama Loka allá como se describe en nuestras escrituras. Esto se debe a que todos los 7 mundos son invisibles en el cosmos. Ellos no pueden ser vistos por nuestros ojos brutos. En estos mundos invisibles sutiles se encuentra semi-dioses, Pitrus, Sidhas, espiritualmente los liberados etc. Estos mundos no son materialistas, pero están en el nivel emocional divina. Los que viven en estos mundos están llenos de felicidad, el entusiasmo, la paz, vigor, etc. Esos ayudantes divinos (Parshads) de Dios mora en estos mundos sutiles. En un momento apropiado estos ayudantes manifiesta en la tierra cuando Dios mismo se encarna como un gran santo, profeta, uplifter de toda etc. Su cuerpo invisible permanece sólo mientras su tarea específica se va a ejecutar y que luego se convertiría en invisible y sutil como antes. Este grupo de asistentes no es pequeña. En comparación con el número de criaturas que viven en este mundo material bruto, el número de seres que residen en estos mundos sutiles, invisibles no es menor. Así como entre los hombres mundanos hay personas muy capaces y radiantes así también en el mundo invisible sutil hay clases de almas con glorias divinas. Estas glorias divinas no sólo son almacenados por estas grandes almas, sino que generosamente donan a otras almas que están imbuidos de credenciales apt.

Narsinh Mehta quería riqueza para propósitos espirituales. Algunos mendigos se le acercaron y le dijeron que algunas personas del pueblo ellos (mendigos) habían pedido a acercarse Narsinh. Vamos a Dwarka. Por favor, mantenga Rs. 700/00 con ustedes y nos dan una letra de cambio por lo que no nos enfrentamos peligro de ser robado en el camino y que en la ciudad de Dwarka podemos conseguir nuestro dinero. Narsinh pensando que se trataba de algún tipo de ayuda de Dios aceptó el dinero. Escribió la letra de cambio en el nombre de su amado amigo Lord Shri Krishna. En Dwarka Señor Krishna disfrazado de empresario aceptó la letra de cambio y dio a los mendicantes Rs. 700/00. En realidad es Dios quien impulsa grandes aspirantes espirituales a través de sus corazones puros para superar el dolor de aquellos que lo necesitan.

Yogiraj Maharshi Aurobindo dice que el alma del difunto de Swami Vivekananda le dio muchos pensamientos inspiradores. En 1901 el alma de Paramhans Ramkrishna le inspiró para realizar prácticas espirituales para el bienestar cósmico. La Madre Divina también había llegado a residir en Pondicherry con él debido a una inspiración divina de Dios. Sócrates siempre sostuvo que un Dayman habitaba en su psique y le inspiró para llevar a cabo diversas tareas. Él siempre dio crédito a la Dayman para todas las tareas realizadas por él.

Siempre La gran teósofo CW Leadbeater investigó en los movimientos del mundo invisible. Dijo que las almas ancestrales protegidas niños inocentes y las almas piadosas y otorga muchas bendiciones beneficiosos sobre ellos. Una vez hubo un gran infierno en una habitación. De ahí que la habitación estaba totalmente quemada. Pero un niño en particular dormía continuamente en ella y, sin embargo fue salvado. Un poder divino le mantuvo la protección y por lo tanto el fuego no puede quemar al niño. En 1959 un periodista y escritor muy conocido llamado Bernard Hutton escribieron acerca de un incidente en particular en su libro llamado y" Agarrados de la mano y " ;. Había perdido la vista y los médicos no le podía ayudar. Hutton había oído que el Dr. Lang y' s alma que lo que el señor Chapman un instrumento, realizó operaciones de la vista y por lo tanto muchas personas ciegas había recuperado su vista. Así Hutton fue allí. Dr. Lang mediante la introducción de la psique de Chapman operado Hutton y así Hutton recuperó la vista.

La descripción anterior nos muestra que un aspirante espiritual del yoga interno hace que su alma tan ligero, limpio y con penetración que fácilmente entra en el mundo invisible. A pesar de tener un cuerpo denso un maestro de Yoga interna puede mantenerse en contacto con el mundo invisible a través de sus cuerpos sutiles y ocasionales. Según sus necesidades entran en contacto con los poderes divinos. Hacen este contacto muy profundo y absorben fácilmente esas bendiciones divinas. El partido de ida de la práctica del Yoga es la purificación del alma. Como resultado muy fácilmente una persona recibe las bendiciones de Sidhas que le ayuda además a elevar a sí mismo y trabajar para el bienestar cósmico. Cuando el agua se convierte en vapor de agua que puede moverse libremente en la atmósfera. Más tarde se puede condensar en forma de nubes y se vierte en forma de lluvia en cualquier área de la tierra. Del mismo modo yoguis nunca se apartan lejos de Dios. Caminan los pasos de los grandes santos que han experimentado Yoga (unión con Dios). Así, no es que ellos mismos sólo se convierten en auto cumplida, pero que puedan otorgar esta extraordinaria experiencia para los demás también. Los frutos de Kundalini despertar tienen su base en este. En lugar de poderes divinos (Ridhi-MT) simplemente activando nuestra curiosidad ociosa nos debe inspirar para cumplir con la meta suprema de la vida humana Restaurant  .;