Literatura connota Espíritu de Bienestar

Literatura connota Espíritu de Bienestar
(Vinod Anand)

El verdadero significado de la palabra sahitya o la literatura es inherente a la propia palabra para la característica de la literatura es y '; para moverse juntos y ' ;, manteniendo al corriente de la vida. La literatura es ningún invento de la superficialidad de la vida social, ni es el hechizo colorido de cualquier fantasia.

Más bien, es el retrato de la vida real y mdash; una expresión externa de las cavidades internas de la mente y el mdash; una expresión audaz y poderoso de los suspiros suprimidas del corazón humano.

Con el fin de preservar la santidad y el prestigio de su nombre, la literatura debe mantener su ritmo en el ritmo de las corrientes dinámicas de la sociedad. La palabra sahitya pueden interpretarse de otra manera también: sa + hita = hitena saha; lo que coexiste con hita o Y '; el bienestar y ' ;. Donde no hay espíritu interior del bienestar, no podemos usar el término sahitya

Las creaciones o composiciones de los que proclaman que y" Art. Es para el arte y' s Sake &" ;, no pueden ser tratados como sahitya. De hecho, que el bienestar que pertenece al mundo material es relativo; su definición puede variar de acuerdo a los cambios en el tiempo, lugar y persona.

Pero ese aspecto del término hita que conduce a los seres humanos a la verdad absoluta es una y la misma para todas las edades y países. Para comunicarse con la gente en diferentes estados de desarrollo, y de ideas diferentes, el mismo concepto de bienestar tiene que ser expresada a través de las diferentes ramas del conocimiento.

El gran flujo, benevolente de ideas, con la gente común, por un lado, y el estado de dicha suprema en el otro — esto se llama la literatura; en cada partícula, en cada expresión rítmica de este proceso de pensamiento muy benevolente, la Bienaventuranza Suprema está mintiendo inactivo.

Por lo tanto y '; literatura y' es la que se mueve junto con la sociedad, lo que lleva la sociedad hacia la verdadera realización y el bienestar por favor Viding la inspiración para el servicio. Podríamos decir, y" Arte para el servicio y la bienaventuranza y"

En cada expresión, en todos los estratos de este universo, sin embargo crudo o sutil, sólo un estribillo prevalece, y que estribillo es el logro de la felicidad.

En ese movimiento artístico hacia el bienestar tanto de la consecución y el otorgamiento de la felicidad encontrar expresión simultánea, Cuando literatos se dedican al servicio de la literatura, tienen que dejar que su flujo de genio creativo en esta misma corriente: tienen que limpiar todo lo que es turbia, todo lo que es desfavorable en la vida individual en las aguas sagradas de su mentalidad universal y luego transmitirlo con dulzura y con gracia en el corazón de la humanidad En esto radica el cumplimiento de su servicio, la consumación de su sadhana.

Si el dulce sentimiento, benevolente de la vida individual deja de inspirar la vida colectiva, no podemos considerar a una creación de arte. Los que no quieren o no pueden crear sahitya como medio de servicio no debe tratar de echar la culpa a la mente colectiva, ocultando sus propios pensamientos impuros detrás de su grandilocuencia y bravuconería.

El objetivo de la creación artística es impartir alegría y felicidad. Los dispensadores de esta dicha, los servidores del pueblo, no pueden mantener su vida cotidiana al margen de los acontecimientos triviales, se mezclaban con los placeres y dolores, sonrisas y lágrimas.

La gente busca la liberación de los remolinos de las tinieblas; aspiran a iluminar sus vidas y mentes cada vez con nueva luz. En todas sus acciones, en todos sus sentimientos, hay una tendencia inherente a avanzar; Por lo tanto, en todo caso han de ser ofrecido algo, el creador de arte no puede permanecer inactivo o inerte Hotel  .;