Pensamiento basado en el miedo El Poder y peligros de

Escribo una columna Martes para el Huffington Post. En mi más reciente columna sobre y" Por qué el pensamiento racional no es todo lo que y' s bueno como parece y "?; un lector comentó que mi ejemplo de un cliente paranoico no fue buena como la paranoia no es racional. Yo no dije que era, pero usé en la columna como un ejemplo de cómo nuestros cerebros pueden ir mal y aún puedo creer en ellas. Se me ocurrió que la paranoia es un pariente no muy lejano del miedo. De hecho, a menudo se define como el miedo excesivo. Pero cuando es el miedo excesivo? ¿Cuáles son las implicaciones de esto?

Hay muchas situaciones en las que el miedo es protectora. Si estás caminando en un callejón oscuro en una zona peligrosa, es posible tener miedo. Si estás a punto de encontrarse con un animal peligroso, miedo sería de gran ayuda. En estos casos, el miedo es, obviamente, servicial y nos informa sobre algo a evitar. Sin embargo, también hay situaciones en las que el miedo es perjudicial. Por ejemplo, el miedo a los aviones puede limitar una persona y' s capacidad de viajar, y el miedo a hablar en público puede limitar a una persona y' s capacidad de expresar a sí mismo. En estos ejemplos, el papel del miedo es obvio. Pero ¿qué pasa con un momento como el que estamos ahora, cuando el pensamiento basado en el miedo es tan extendida?

pensamiento basado en el miedo puede afectar a nosotros mucho de la manera en la que la paranoia hace. Un colega mío una vez me llamó la atención sobre cómo el miedo y la esperanza tienen mucho en común. Ambos son expresiones de una voluntad de invertir en un futuro desconocido, excepto que a menudo estamos mucho más cómodos con el miedo que con esperanza. ¿Por qué estamos dispuestos a invertir en un futuro desconocido con temor y no esperar? Si ambos son desconocidos, por qué no elegir la esperanza?

La esperanza es una actitud de disposición a explorar. Al ser esperanzador, estamos sintonizando esencialmente nuestras percepciones para encontrar lo que estamos buscando. Si buscar una aguja en un pajar, sintonizando a todas las cosas finas, largas, fuertes y plata, que sería más probable encontrar la aguja. Del mismo modo, mediante la regulación en lo que esperamos, tenemos una mayor posibilidad de encontrar lo que queremos
.

Si buscamos cosas con la instrucción del miedo, también vamos a encontrar lo que estamos buscando. Si buscamos la decepción, nosotros lo encontraremos. Si buscamos la tristeza y la pérdida de las cosas y el amor, nos encontraremos con esto también. Cuanto más lo pienso y" posibilidad y " ;, más me doy cuenta de que en el mundo fenoménico, todo y su contrario está ahí para tomar. El bien y el mal estado de salud, la felicidad y la tristeza, la riqueza y la pobreza: todos éstos existen en el mundo. Cuando esperamos, brillamos una luz en lo positivo y encontramos esas cosas. Cuando tenemos miedo, nos brillar una luz en lo negativo y encontramos esas cosas. A menudo racionalizamos la vida basado en lo que hemos encontrado. Durante la recesión, todos los ojos están puestos en todas las cosas que caen: dinero, casas y puestos de trabajo. Ellos están en el punto de mira. Es cierto que están sucediendo. Y el centro de atención está en ellos. Pero escribo esto con el fin de advertir contra confundir lo que está sucediendo con lo que su viaje es

Si estabas buscando una aguja en un pajar y de repente se asomó a ti mismo mientras levanta fardos de heno, pero aún couldn y '; t encontrar el pajar, ¿qué harías? Se podría lavar la herida, y poner una curita en él. Pero ¿Volverías a buscar la aguja. Si usted tuviera la esperanza de encontrarlo, lo haría. Si tuviera miedo de ser empujado de nuevo, no lo haría.

El miedo se convierte en contraproducente mucho antes de que se convierte en paranoia. Y así como la persona paranoica no puede ver su paranoia, que no podemos ver nuestros propios miedos muy bien tampoco. Pero eso no importa. Encontrar el miedo no es la única manera de manejarlo. Sustitución con esperanza es otra opción.

William James fue un médico y filósofo prominente y psicólogo de Harvard. En su ensayo y" La voluntad de creer y " ;, que elocuente describe la posición de que nos encontramos en, y una justificación para apoyar esperanza: “ … Estamos en un paso de montaña en medio del torbellino de nieve y cegadora niebla a través de los cuales obtenemos vislumbres de vez en cuando de los caminos que pueden ser engañosas. Si nos quedamos quietos seremos congelados a la muerte. Si tomamos el camino equivocado que serán estrellados en pedazos. Nosotros no sabemos ciertamente si existe algún derecho. ¿Qué debemos hacer? 'Se fuerte y de buen valor.' Ley para el mejor, esperar lo mejor, y tomar lo que viene. . . . Si la muerte termina todo, no podemos satisfacer mejor la muerte y hellip; &";
.