Práctica de meditación y de proceso en la vida diaria

En los últimos 32 años de guiar a las personas en su práctica de meditación que he escuchado hasta oftern el comentario, y" I don &'; t tiene buena meditación. Mi mente no se detiene a pensar y" Muchos meditadores tienen la idea de que la única y" buena meditación y" es una meditación en la que la mente deja de pensar, porque se les ha enseñado que la meditación es un estado libre de pensamiento. Entonces, ¿qué es la meditación? ¿Cuál es el correcto entendimiento de que lo lleva a uno a un estado de satisfacción con la práctica de la meditación? ¿Cómo cultivamos la actitud de nonjudgementalness en la práctica de la meditación y comenzamos a disfrutar de lo que es.
Meditación Clásicamente se define como el flujo continuo de la energía de la mente hacia un pensamiento u objeto. Todos sabemos que nuestras mentes tienen, naturalmente, esta capacidad de llegar a ser totalmente absorto en lo que nos sentimos atraídos a pensar. La preocupación es un ejemplo perfecto de esto. Podemos estar preocupado por la nueva persona que vamos a cumplir, en la reunión que vamos a presentar una idea a, pagar nuestras cuentas, aprobar un examen, y tantas otras cosas en la vida. Cuando nos estamos preocupando estamos totalmente absortos en el objeto de nuestras preocupaciones. El flujo continuo de la energía de la mente simplemente no bajar todo lo que se está preocupando! Lo que la mente medita es lo que se hace! De esta manera nos convertimos en un estresado, desorden ansioso porque nuestra mente no deja de preocuparse por lo que tememos. Todos tenemos el estado de meditación de forma natural dentro de nosotros y lo vemos cada vez que empezamos a preocuparse por algo. Así que, ¿cuál es la diferencia entre el estado de paz de la meditación y nuestro estado preocupante? Básicamente, la diferencia radica en el objeto de meditación y mdash; lo que nos enfocamos la energía de la mente en. Con el fin de llevar a nosotros mismos en esa pacífica, poderosa estado de meditación, tenemos que interrumpir la tendencia hacia el exterior de la mente para agarrar todos los pensamientos mundanos que pasan a través de él y tire gradualmente su enfoque y la concentración en el interior de nuestro propio Ser Interno, nuestra propia naturaleza divina.
Es importante entender que se trata de la naturaleza de la mente para pensar. La mente es como un mono. Cuando ves un mono en un árbol que columpios mono de rama en rama y agarra a cualquier rama que aparecen frente a él. Cuando se piensa en este vaivén mono a través de los árboles, estás creando una imagen en tu mente y riendo mientras ve el mono? Usted no está siendo el mono. Usted está viendo el mono sin involucrarse en su oscilante lúdico y chillidos. Con el tiempo te cansas de el mono y su atención se redirige. En la meditación aprendemos a ver la mente y mdash; de separar de la mente y ver como lo que es — sólo la mente. Podemos optar por participar en los pensamientos o no participar en ellos. El primer paso está siendo testigo de la mente y verlo como lo que es. Sólo la mente. Esto requiere práctica. En realidad se puede hacer esta práctica durante varios minutos si te gusta y luego volver a la lectura. Sólo sentarse y ver tu mente y tus pensamientos.
Una vez que haya hecho esta distinción entre tú y tu mente que ha comenzado el proceso de ganar control sobre su mente. Ahora es el momento de iniciar el proceso de formación de su mente dirigiéndola hacia adentro, hacia la fuente de toda su alegría, la paz, la creatividad y el poder dentro de su propio ser. La forma más fácil de comenzar este proceso es la formación de su mente a la respiración. Ahora está moviendo desde sólo viendo sus pensamientos para mirar tu respiración entrando y saliendo. Como usted se centra su atención en la respiración entrante y saliente de la mente puede empezar a vagar. Como usted lo ve vagando solo suavemente traerlo de vuelta a la respiración. No hacer juicios acerca de donde tu mente está vagando fuera de. Don y' t incluso involucrarse en esos pensamientos. Si ellos son importantes van a volver a usted después de haber salido de la meditación. La respiración se vuelve como una correa para tu mente. Cada vez que tu mente comienza a vagar que le dan un suave tirón y Pul de nuevo a la respiración. La respiración es totalmente en el presente, en el momento. Cuando esté totalmente en el presente no hay juicio. No es sólo ser. Con el tiempo, el volumen del ruido de la mente se volverá cada vez menos audible cuando su atención se vuelve totalmente absorbido en el flujo y reflujo de las olas de la respiración. Mientras esto sucede puede que te encuentres hundirse en una combinación de la quietud y la pulsación de su propio ser interior. En este punto, la mente se disuelve en la Conciencia y tú también. Este es el más profundo de los estados de meditación. Todo lo que sucede en el camino de esta experiencia es el proceso de la meditación. Ambos son la meditación.
Cuando tenemos esta comprensión de que la meditación es un proceso, así como un estado entonces entendemos que cada vez que nos sentamos a meditar vamos en un viaje. Nuestro destino es que la absorción total en la Conciencia pura y mdash; el estado último de la meditación. Todo lo que sucede entre donde estamos ahora y que la absorción en la quietud y la pulsación de la conciencia dentro de nosotros es el proceso de meditación que nos lleva a ese estado. Al igual que con cualquier viaje, hay un montón de lugares en el camino. Si nos demasiado distraídos por las vistas podemos parar un rato y llegar a ser absorbida en ellos, disfrutar de ellos, y luego retomar el resto del viaje. Si tomamos la decisión de hacer turismo que don &'; t necesidad de regañar a nosotros mismos para hacerlo. Nos don &'; t incluso tienen que juzgar lo que vemos, porque todo es parte del proceso de llegar a nuestro destino final. Entonces, ¿qué es buena la meditación? Lo que es malo meditación? No hay tal cosa como el bien y el mal meditación. No es simplemente la práctica de la meditación, el proceso y el estado último de la fusión en la quietud y la pulsación. Si tenemos esta conciencia luego está contento con lo que es en el momento de la meditación, y no es una práctica continua y el proceso en el camino a la fusión en ese objeto divino de la meditación, nuestro propio ser interior. El proceso de la meditación es tan increíble como el estado de meditación. Como nos aplicamos a la práctica de forma regular empezamos a ganar vislumbrar el estado de meditación. Estos destellos se alargan en el tiempo, y al final nos pasan más tiempo en el estado de absorción en el Ser Interno. Como salimos de la meditación nos trae esa experiencia de tocar el ser interior en nuestras vidas y nos empiezan a notar cómo la meditación nosotros y nuestra experiencia de la vida cotidiana está transformando Hotel  .;