Ponerse de acuerdo con la ira

1. Experiencia

¿Alguna vez te encuentras atrapado en una rutina de la ira, deseando que entiende un poco más sobre la gestión de la ira?

Hace poco trabajé con un cliente que se indica que tenía una gran cantidad de ira no resuelta . Cuando le pregunté a qué se refería, ella dijo que a menudo hizo estallar a la gente, aun cuando sabía ... 1. Experiencia

¿Alguna vez te encuentras atrapado en una rutina de la ira, deseando que entiende un poco más sobre la gestión de la ira?

Hace poco trabajé con un cliente que se indica que tenía una gran cantidad de ira no resuelta . Cuando le pregunté a qué se refería, ella dijo que a menudo hizo estallar a la gente, aun cuando sabía expresar la ira no era la mejor respuesta. Rápidamente se nombró a varios escenarios cuando esto había sucedido recientemente. Ella habló de situaciones en el trabajo, con su marido y con sus hijos. En el proceso de hablarme de su ira pude ver que ella estaba bastante molesto.

Como casi siempre hago, le pidió en algún momento de frenar, tomar varias respiraciones profundas, y notar las sensaciones físicas que tienen lugar en su cuerpo, así como yo lo notara sentado frente a ella, y la totalidad de los alrededores en mi oficina. Al principio parecía incómoda desaceleración, y luego después de sólo uno o dos minutos sentí que me di cuenta de su cambio de estado emocional.

En cuanto a su suavidad y combinar mi respiración a la de ella, le pregunté lo que estaba sintiendo "En este preciso momento." Ella dijo que estaba triste de que ella no era capaz de tomar mejores relaciones con aquellos que realmente importaba.

"Así que" me sugirió: "Por favor me corrija si no totalmente de acuerdo, pero ¿está notando ahora que reducir la velocidad, que en este caso tu ira ha cambiado a la tristeza?" Mientras hablaba estas palabras que yo también le di una acordada señal con la mano para indicar que ella tome una respiración profunda antes de hablar. Tomó aire, hizo una pausa y dijo: "A menudo me siento muy distintas de las que quiero sentir cerca, y esto me hace sentir triste, y también me hace sentir muy solo y aislado."

" Por lo que "le sugerí una vez más," ¿Te sientes tu sentido de la tristeza lleva a sentirse solo y aislado? " Ella me miró y sus ojos comenzaron a humedecer y dijo "Sí, siento que la gente no entiende realmente mis sentimientos. Me siento mal entendido e incluso que soy poco importante a los demás."

Me tomé un momento o dos para respirar con ella mientras poco a poco asentí con la cabeza, y me dijo suavemente, "A veces tu ira te lleva a sentir tu tristeza y tu tristeza te lleva a sentir tu soledad y aislamiento, que le lleva a sentirse incomprendido y poco importante para los demás ".

Ella lloró algunos y dijo: "Sí, ahora puedo sentir realmente mi soledad y que los demás realmente no se preocupan por mí."

"¿Está usted todavía siente enojado?" Le pregunté.
"No." ella dijo: "Yo sólo siento tristeza y soledad."

Nos sentamos allí por un par de minutos como respiramos juntos y ambos nos sentimos nuestra gama completa de los sentimientos.

En algún momento ella me miró y dijo: "Es extraño, pero de alguna manera reducir la velocidad y sentir mi tristeza y soledad, se siente de alguna manera reconfortante. Creo que normalmente, estos son sentimientos que tratar de detener a mí mismo de sentimiento ".

" Sí ". Le dije: "Cuando nos detenemos a nosotros mismos de experimentar una cierta gama de sentimientos, lo que suele ocurrir es que se quedan atrapados en un estado emocional aparentemente opuesta que es contraproducente."
"No es tanto que su ira es lo contrario de tu tristeza, es más para que su tristeza se conecta a su ira. "
" Como te permites sentir su tristeza, su enojo se disuelve, y se puede sentir toda la gama de sus emociones, sin sentirse atrapado o aislada . "
" Cuando no nos aislamos o ignorar cualquiera de nuestros sentimientos, no nos sentimos aislados de o ignorados por los demás ".

2. Comentario
En Seishindo hay dos modelos que a menudo utilizamos para comprender las emociones.

En nuestro primer modelo creemos que cualquier emoción menudo existe como parte de un ciclo /círculo más amplio de emociones.

Piense en un disco de vinilo antiguo compuesto por cuatro piezas separadas pero relacionadas de la música. Una pieza da paso a la siguiente, y es sólo en la escucha de la grabación completa que se puede apreciar verdaderamente la obra del compositor. Si decir al final de la primera pieza de la música hay un rasguño profundo en el registro y la aguja salta de nuevo al principio. que no tomará mucho tiempo para llegar a ser cansado de escuchar, y usted puede incluso llegar a ser molesto por la repetición. Esto tendería a ser especialmente por lo que si el arañazo existía justo antes de la primera pieza de música de ser completa.

Esto es muy parecido a lo que ocurre cuando nos quedamos atascados en compulsivamente expresando un segmento de nuestra gama emocional completa, a expensas de la toma de buenas relaciones y mantener nuestra sensación general de bienestar emocional. En esos momentos, en lugar de sentir el ciclo completo de nuestras emociones, seguimos tropezando a nosotros mismos de nuevo al principio de una sola emoción. Por lo tanto perdemos el beneficio de sentirse plenamente y expresar nuestra gama completa de emociones. Esto es muy a menudo el caso de las personas que tienden a enojarse fácilmente. Si fuéramos más conscientes de nuestro estado emocional nos reconocer que nuestra ira no existe "por sí mismo." Nos alimentamos y mantenemos nuestra ira por golpear a nosotros mismos de nuevo a sólo una gama limitada de nuestros recuerdos y emociones. Cuanto más nos sentimos ", sólo la ira", el más enojado que nos convertimos. Por otro lado, cuando podemos sentir nuestra ira se acompaña y organizó en coordinación con otras emociones, podemos sentir todo lo que está impulsando nuestro comportamiento, y es esta amplia gama de expresión que nos ayuda a sentirse completa y aliviados en el proceso.

En nuestro segundo modelo para comprender las emociones, creemos que la emoción que se presenta con mayor fuerza, a menudo cubriendo una o varias otras emociones.

¿Cómo puede reaccionar como un adulto, si te enseñaron cuando era niño que la ira era una emoción totalmente inaceptable a sentir? Tal vez usted aprender a sonreír y se convierten en azúcar dulce, no importa lo mal que se sintió debajo.

¿Qué podría suceder si usted comenzó a tener un enamorado de un compañero de juegos a la tierna edad de doce años y su padre le dio una conferencia dura sobre los peligros de la intimidad, y cómo el sexo sólo era para el propósito de la procreación ? Tal vez usted siente que no era seguro para expresar nunca su amor y el deseo físico a otro, y por lo tanto cada vez que comenzaban a sentir el amor, te criticaría duramente a ti mismo y la persona que estaba atraído.

¿Te imaginas lo confuso podría ser su vida si usted fuera de alguna manera siempre miedo de expresar lo que sentía, y así trató de encubrir lo que sentías?

En nuestro trabajo en Seishindo, a menudo nos animamos a nuestros clientes a hacerse las siguientes preguntas:

"¿Qué otras emociones podría existir para apoyar o completar el que yo estoy expresando ahora?"

"¿Qué emociones hacer creo poder debe quedar cubierta por encima o descuidado por la emoción que estoy expresando ahora? "

" ¿Cuál es la emoción que yo soy el más probable que no se sienta, cuando me siento como que estoy ahora? "

"¿Qué podría yo estar sintiendo si no me sentía como yo ahora?"

Cada vez que usted se encuentra quedarse atascado en cualquier estado emocional, le sugerimos que usted respira profundamente y te preguntas las preguntas anteriores.
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