"La comprensión de cómo el contexto nosotros y una se mueve sobre la dependencia de los contenidos chupa como un medio para ser consciente" de Kenneth Silvestri

“ La comprensión de cómo el contexto mueve nosotros y una dependencia sobre el contenido de una mierda como un medio para ser consciente y"
Por Kenneth Silvestri, de mayo de 2013 (Extraído de mi próximo libro Vivir sistémica: Cómo hacer su vida mejor) Hotel “ Los principales problemas en el mundo son el resultado de la diferencia entre cómo funciona la naturaleza y la forma en que la gente piensa que funciona y"
- Gregory Bateson

Durante muchos años he estado buscando en el mundo de una manera sistémica, cómo nosotros y nuestro medio ambiente están interconectados. Mi estudio de la antropología y la psicología me ha enseñado que el mundo, como los griegos vieron y la llamaron y" Gaia, y" es más que la suma de sus partes. Este reconocimiento es la base de ser consciente; se trata de una manera tan profunda y diferente de ver y actuar en nuestra realidad. Es una celebración de y". Contexto y" Esto es muy diferente de la nuestra dependencia históricamente estrecha en y" content &"; y la creencia equivocada de que el todo es igual a la suma de sus partes. Sin embargo, las limitaciones del lenguaje tecnológico occidental y muchas creencias culturales impuestas han cooptado estos esfuerzos holísticos para armonizar con cómo funciona realmente la naturaleza o Gaia. Esto sigue creando consecuencias negativas de la fragmentación y la división dentro de nuestras estructuras socio-económicas, ambientales y de salud. Lo que sigue es un alegato a favor del reconocimiento necesario, y la comprensión de la importancia, de ver las cosas en su contexto como un medio para ser consciente.
Según muchos antropólogos, el contexto es donde nos desarrollamos. Cada interacción es una transformación de la experiencia, como en el flash metafórica y el flujo de un movimiento de Aikido (un arte marcial basado en la paz y la armonía), que practico o un baile bien coreografiado. El latín y" con y" significa y" con y" o y" juntos y" y" texere y" se define como y" para tejer y" Lo que llamamos contexto es una descripción de los patrones que se conectan y nos dan sentido a crecer, aprender y compartir. En otras palabras, es la forma en que nos relacionamos con el medio ambiente total que permite a una resonancia para influir y crear no sólo la realidad cotidiana, sino también nuestro propio legado. Contexto nos permite navegar con atención el laberinto de la vida más rápido y más sabio que nuestras generaciones anteriores, como se describe por Rupert Sheldrake y'. La teoría de la morfogénesis s contenido
solo chupa porque vivimos en una cultura que por defecto a los hechos. Hechos y datos sin contexto son limitantes. Piensa sobre esto. Hay un dicho por Alfred North Whitehead, el señalado británica matemático, lógico, educador y filósofo que y". El mapa no es el territorio y" No puede sintonizar en un campo de energía cuando sólo se dan hechos. Trate de ver, por ejemplo, cómo las cosas están interconectadas al utilizar un mapa unidimensional o tratando de entender un problema complejo. Podemos ver piezas y segmentos de la nada, pero sin entender sus conexiones hay poca sabiduría verdadera aplicable. Siempre se puede decir, por ejemplo, cuando un político o vendedor es engañar al público cuando distorsionan hechos al eliminar la ie contexto y" Este presidente es el peor presidente de la historia, y" o y" Necesitamos acceso a las armas con el fin de protegernos a nosotros mismos y" Sin contexto sólo miedo.

El movimiento ecológico de los años sesenta explicó cómo podemos ser miope por dependiendo del contenido por sí solo. El DDT química, por ejemplo, fue anunciado originalmente para salvar los cultivos de coles de una infestación de insectos. Hubo poco reconocimiento de una perspectiva o contexto más amplio. Por desgracia, la química fue la cadena alimentaria y, finalmente, se encontró en la leche materna humana. Esto causó la desaparición de varias especies de animales y sin embargo, incluso los fabricantes de hoy en día están tratando de deshacerse de las existencias de DDT a los países del tercer mundo. Naturaleza y todo lo que es parte de la naturaleza, social y biológica, evoluciona a través del contexto. No reconocer esto causa estragos.
Cuando trabajé en un proyecto de mejora de varios escuela hace varios años, me gustaría valorar inicialmente el clima y el ethos del contexto edificio. ¿Qué había en las paredes, los colores, las señales no verbales y expresiones en las caras de los profesores, estudiantes, padres y personal de apoyo? Si un administrador afirmó que toleramos sin interrupciones Me gustaría preguntar cómo esto se logró. Por lo general, la respuesta consistió en castigo. Durante un proyecto a la gran escuela secundaria urbana, me dijeron que tenían cincuenta alborotadores. Animé a la directora para detenerlos y ponerlos en un programa de auto-contenida temporalmente. Esto se logra con alegría, sin embargo dentro de una semana; el personal fue capaz de identificar el cincuenta nueva (antes no marcado) y". alborotadores y" Sistémica, era necesaria esta clasificación de los estudiantes para perpetuar el contexto cultural establecida de la escuela, dura disciplina. Cuando más tarde la escuela se divide en unidades más pequeñas basadas en un clima de colaboración positiva y un contexto que apoya una nueva misión de trabajar desde las necesidades de los estudiantes, (no a la burocracia de la escuela) logro y la asistencia subió y problemas de disciplina fueron hacia abajo.
En otro grande de alta escuela urbana que tenía una de las tasas más bajas de asistencia y de graduación en la nación, ayudé a desarrollar un proyecto de prueba utilizando el concepto de la atención plena a través enfatizando contexto. La mitad de la clase de primer año continuará su período de habitación regular en casa como de costumbre. Esta consistió en tomar la asistencia y la lectura de los anuncios. La otra mitad tomaría cinco minutos y hacer un simple ejercicio centrado en cuenta que consistía en pensar en algo que cada estudiante agradeció y una inducción de ser de colaboración y no de confrontación. El grupo de control, donde se cambió el contexto continuó haciendo el ejercicio centrado en un semestre, el resultado disminuyó casos de disciplina, aumenta la asistencia, y los estudiantes cuando encuestados expresó que se sentían más positiva hacia sus compañeros. La otra mitad se mantuvo cerca del mínimo nacional en estas áreas.
Esta experiencia me motivó a trabajar con varios programas basados ​​en la comunidad a través de los Centros de Mejoramiento Educativo en Nueva Jersey. Varias escuelas de la comunidad fueron desarrollados utilizando un marco de colaboración que albergaba las agencias públicas en la escuela y alentó la cooperación interagencial y entornos multi-aprendizaje de edad. Mi tesis doctoral se basó en estos programas inicialmente exitosas que lamentablemente fracasaron en la mayoría de los casos. La respuesta a por qué ellos no permanecieron fue doloroso pero simple, cuando los programas basados ​​en la colaboración holística se regían por metas basadas burocráticos estrechas y miopes se une dobles resultantes (es decir, si se trata de una gran idea tener las personas mayores en la escuela, pero de seguro y difícil escaleras no permitirían esta etc., etc.) sería coop las innovaciones. La moraleja es que los entornos de colaboración necesitan lenguaje de colaboración, el apoyo y la gobernanza representativa como contexto. Esto es lo que una comunidad consciente se trata. Cuando la toma de decisiones fue descentralizada y el contexto representado la vida de los padres, maestros, estudiantes y miembros de la comunidad, los programas tuvieron éxito.
He aquí otro ejemplo de cómo la función del contenido de causa problemas, que todavía confunde los funcionarios de salud contemporáneos, por lo que continúa. Casi el 70% de las personas en los hospitales son consistentemente allí como resultado de los efectos secundarios secundarios de los medicamentos y cerca de 100.000 muertes al año son el hospital causó. It &'; s como el pez que se muerde la cola. Ivan Illich en Némesis médica acuñó la palabra y" iatrogénica y" para describir este proceso de hospital y médico de la enfermedad causada como resultado de las normas y sin efecto de ver la imagen completa base cuantitativa. ¿Dónde está el contexto que puede prevenir este patrón? El territorio como lo implica en la cita anterior es la misma naturaleza y que y' no es bueno meterse con ella. Hemos hecho evolucionar y crecer a través del contexto. Esto no es fácilmente comprendido. Nuestro propio idioma hace que esta difícil por la separación de sujeto y predicado. Integrándonos en un marco consciente de que reconoce las interconexiones de nuestra existencia puede satisfacer con gran resistencia. Es difícil ir más allá de lo de siempre, pero puede llegar a tener más remedio que entender cómo la naturaleza en realidad no trabajo.
Hubo un tiempo en mi vida, yo había recibido una beca de la Defensa Nacional para estudiar la cultura del sur de Asia. Una estipulación era que tenía que estudiar un idioma del sur de Asia. Elijo Tamil, que para mi sorpresa se basó principalmente en los modismos. La prosa y la comunicación rara vez tenían sujetos y predicados. Se fluía como un ritmo armonioso. Empecé a construir y replantear mis imágenes mentales con lo que más tarde me di cuenta era una lente estereoscópico. Yo estaba viendo simultáneamente el todo y sus partes al mismo tiempo. Contenido proporciona muchos bloques de construcción, pero cuando sales de contenido que se conectan con el medio ambiente y la danza con su esencia. Es compatible con la colaboración, ya que permite una sensibilidad para ajustar y crecer desde muchos ángulos diferentes y puntos de entrada. En términos simples contexto es Interuptus miope.
Las implicaciones para el reconocimiento de que una excesiva dependencia de contenido chupa es el precursor de la comprensión de que el todo es más que la suma de sus partes, un requisito previo para ser consciente, o lo que hoy entendemos por la física cuántica es que podemos tener muchos puntos de vista opuestos de nuestro medio ambiente y que todos podemos ser correcta y tienen validez. Este es el segue a la evaluación de los patrones disfuncionales y consiguientes anomalías que conduzcan al cambio. Este proceso ofrece una real no significa meterse con la madre naturaleza.
Según Lao Tzu, el antiguo profesor de chino, la energía que es el origen del universo es el Tao, la unidad de toda la realidad que puede ser fácilmente equipararse Madre naturaleza. Se manifiesta en y" Ser y" en lugar de y" Si lo hace y" o y". Tratar y" Tenemos la tecnología para resolver muchos de nuestro mundo y' s problemas, pero nos falta la plena comprensión de las interconexiones inherentes a estar en contexto. Los versos del Tao Te Ching están llenos de esta sabiduría. El mensaje es el contexto sobre el contenido; la cooperación y no la competencia; sabiendo lugar de conocimiento; estética contrasta a comerciales; siendo el conjunto más que la suma de las partes e intuitiva más allá analítica y así sucesivamente. Contenido tiene su lugar dentro de contexto. Hechos y cifras ayudan a crear puntos de referencia para llevar a cabo las cosas. Pero contexto, si se ve ensombrecida por el contenido, dificultará la creatividad.
Nuestras células responden a nuestro medio ambiente que a su vez envía mensajes a nuestro cerebro que libera hormonas que crean nuestra realidad. No somos víctimas de nuestro ADN, atrapado genéticamente en una profecía autocumplida, los campos de la psicología de la energía y la medicina han demostrado que podemos ser dueño de nuestras vidas. Cómo maduramos es reconocer nuestras interconexiones y nuestro logro de la sabiduría entiende cómo estamos conectados. Contenido solo trae el miedo ya que no podemos concebir lo que serán las consecuencias y sin contexto. También nos impide ver las direcciones viables. Esta es la estrategia de ataques negativos observados en nuestras campañas políticas. El Gobernador de un gran Estado urbana, por ejemplo, había aludido recientemente lo orgulloso que estaba de que no tenía por qué ser veraz. Por el contrario, Mahatma Gandhi, que era mucho más delgada que este gobernador en particular y más consciente, se refirió a la energía positiva de la verdad que surge de ver las cosas en perspectiva (contexto) cuando dijo:
Sus creencias se convierten en tus pensamientos; sus pensamientos se convierten en tus palabras
Sus palabras se convierten en tus acciones; sus acciones se convierten en tus hábitos
Sus hábitos se convierten en sus valores; sus valores de convertirse en su destino
hace

años, tuve la oportunidad de caminar sobre los pisos bajos de marea en Provincetown Massachusetts. Recuerdo notable evidencia de la naturaleza y' s del plan de crecimiento y desaparición; ejemplos extensos de la muerte y la decadencia y semillas siempre presentes de crecimiento y reposición eran evidentes. Todo este contenido estaba dentro de mi punto de vista. Pude reconocer que todas estas piezas estaban conectadas, pero no estaba seguro de si he entendido cómo. No lo hizo totalmente darme cuenta de lo que se necesitaría para entender estas interconexiones. Thich Nhat Hanh los vietnamitas monje budista describe la sabiduría como ser capaz de abrazar la naturaleza y' s intención con compasión. Esto puede manifestarse, por ejemplo, simplemente respetando que las flores son siempre en su camino de convertirse en basura y la basura está en camino a las flores que producen.
No hay fragmentos aislados o los opuestos en la naturaleza, sino más bien una unidad que se encuentra en la forma de energía que nos conecta a todos. Así que si nuestra tarea es tan mundano como lavar los platos o el reconocimiento de un día soleado, o ver la costa de Cape Cod, es parte de una conexión más amplia. En mi caso, yo estaba a una milla de la orilla en conchas de picking marea baja y otras delicias del mar, cuando sentí la parada de la tierra y el movimiento en la interfaz de la marea de conmutación. El mar se había revertido y me di cuenta de que, al no ser el mejor de los nadadores, Puede que no tenga tiempo de volver a la orilla. La ciudad se veía tan pequeño e insignificante desde esta distancia, en realidad se trata de una masa de tierra fina que es de treinta millas hacia el mar y su y' curvatura de serpiente estrecha podría ser fácilmente abrumado por lo que parecía una inminente tormenta violenta.
Pensé en la historia de una niña frenéticamente lanzando pescados de la estrella en el océano después de miles quedaron aisladas a partir de una violenta tormenta. Un transeúnte se ve y le dice y" ¿Por qué molestarse, que doesn y' t importa, hay tantos, y" y ella responde y" Pero es importante para éste y" En ese momento me di cuenta de que me importaba. Fue en este contexto de la naturaleza y' s la intención de gran alcance, que me cubrí mi bolsa de red paño sobre mi hombro y con una extraña rendición de mi ansiedad, flotó hacia las parpadeantes luces tenues de la ciudad hasta que sentí la arena bajo mis pies. Hubiera sido perjudicial para decir lo menos, tenía Enmarqué mi ser lo más independiente o separado de este ambiente impresionante. Habría que volver a mí con una venganza si no se mezclan con el contexto de ese momento y sentir la naturaleza y'. S compasión comentario El fundador del Aikido, Morihei Ueshiba, se encontró con muchos de esos conflictos en su vida, se le preguntó una vez si alguna vez iba a perder su centro. Por supuesto, él respondió y" soy humano, pero me da vuelta rápidamente y" Del mismo modo el Dalai Lama dijo que él también se enoja, pero él pone las cosas en perspectiva, en un tiempo muy corto. Siempre me pregunto cuando me siento de mal humor cómo puedo ampliar mi punto de vista y ver las cosas de una parte a la lente estereoscópica conjunto y encontrar mi centro. He hecho esto muchas veces, porque yo también soy humano. También me pregunto sobre una base regular, ¿qué significa estar vivo y cómo puedo replantear ser y" atascado y" en el contenido inevitable que me rodea y se mueven en un contexto más amplio que se desarrolla en los aún mayores y así sucesivamente.
Lao Tzu lamenta esta omnipresente conflicto cotidiano ineludible que resulta de la separación impuesta de tiempo, el espacio y la materia y nos anima a paso por encima de ella y sentir el y" la integridad y" o la unidad de nuestra existencia. Esto es mucho más disponible en la actualidad que nunca, sobre todo con los recursos que emanan de las poderosas ideas de la física cuántica que nos han dado la verificación científica de una unidad universal. Sin embargo, todavía vivimos en sociedades donde los tomadores de decisiones electos en muchos casos ridiculizan las advertencias ambientales tales como la Casa Efecto Verde que amenaza nuestro medio ambiente. El abandono de esta realidad ecológica es parte de la occidentalización y' s legado. También se puede ver en las naciones en desarrollo en todo el mundo como y" el progreso tecnológico y" altera las formas tradicionales, e interrumpe siglos de equilibrio ecológico. La paradoja aquí es obvia, y la solución es posible, ya que nos enteramos de que no puede haber conciencia de la humanidad sin la inhumanidad, no hay justicia sin injusticia y sin derecho y sin mal. En el esquema total de la unidad o integridad, tales dicotomías se disolverán cuando llegamos a ser conscientes de la creencia de que el todo es más que la suma de sus partes como en y" Gaia &"; si de verdad podemos respetar nuestra interconexión y con los avances en la tecnología, existe la posibilidad de cumplir con todo el mundo y' s necesidades en este planeta. De acuerdo con el Tao Te Ching, respetando la naturaleza es la mayor integridad se puede lograr Hotel  .;