Oxford Group - Alcohólicos Anónimos - Actualización

y' s tiempo una vez más para visitar la Oxford Group y Alcohólicos Anónimos

Se ha producido un resurgimiento del interés por los programas de 12 pasos de AA y en la relación de Oxford grupo ideas y principios de Alcohólicos Anónimos, prácticas y medidas. Mi propio título, el Grupo Oxford y Alcohólicos Anónimos: Una mujer para dos que trabaja, 2d. ed. (http://www.dickb.com/Oxford.shtml) se publicó por primera vez hace una década, luego reimpresos, y luego publicó de nuevo en una edición revisada. Cada vez, todas las copias se han vendido o distribuido. Y el libro ha estado fuera de impresión hasta hace poco se restauró a la vida como un libro impreso bajo demanda que está disponible en mi sitio web (http://www.dickb.com/titles); en Amazon.com; en Barnes &Noble.com; en el sitio web de editores independientes de la librería; ya través de muchas otras fuentes en orden especial. Y ese y' s una buena cosa. Pero también merece otra breve repaso sobre algunos Grupo Oxford y AA puntos

Grupo Oxford y-. Alcohólicos Anónimos Similitudes

No hay, y nunca han sido, ninguna y" pasos &"; en el Grupo Oxford. No doce. No seis. No hay (Ver también Pass It On, página 206, nota 2). Pero muchas expresiones y frases que vienen directamente del Grupo Oxford se pueden encontrar en el Libro Grande y en los Doce Pasos mismos. Hay varias razones para esto, pero la principal tiene que ver con el Rev. Samuel M. Shoemaker, Jr., rector de la iglesia Calvary Episcopal en Nueva York. Zapatero fue el principal lugarteniente de América del Dr. Frank Buchman, fundador del Grupo Oxford. La sede virtuales Oxford Group en los Estados Unidos se encuentran en el Calvario Casa, el gran edificio adyacente a Sam Zapatero y' s iglesia. Zapatero y su familia residían allí, y Buchman vivían allí cuando estaba en América. Reuniones del Grupo Oxford a menudo se llevan a cabo en el Gran Salón en el Calvario Casa. Bill Wilson, Lois Wilson, y otros dos o tres miembros de AA primeros asistió a estas reuniones. Zapatero fue probablemente el escritor más prolífico Oxford Grupo en el mundo. Y Bill Wilson &'; s breve conexión desde finales de 1934 a agosto 1937 se centra en torno a Zapatero y' s círculo Grupo Oxford. Más tarde, cuando Bill obtuvo un voto autorizado para escribir el Libro Grande, compartió ideas y manuscritos con Zapatero. Bill también en última instancia, le preguntó Zapatero a escribir los doce pasos, pero Zapatero se negó, afirmando que un alcohólico (a saber Bill) debe escribirlas. Para muchos de los primeros años, Zapatero se sabe poco para los AA sí mismos. De hecho, cuando Bill invitó a Zapatero a hablar en la Convención de San Luis, el propio Bill comentó que la mayoría de los AA no sabían quién era Zapatero. Pero a través de los años, Bill Wilson dio el Zapatero Oxford Group y Sam, en particular, el crédito para la mayoría de todos los AA originales ideas publicadas en Alcohólicos Anónimos. Bill también mencionó el Dr. William Silkworth y el profesor William James en el mismo contexto

Oxford Group – Diferencias de Alcohólicos Anónimos

Cuando usted habla de la Oxford Group y Alcohólicos Anónimos, siempre hay que diferenciar Akron AA desde Nueva York A.A. En el caso de Nueva York AA, nunca hubo una y" Oxford Group &"; A.A. cita. Algunas de las personas de Nueva York, y en particular Bill y Lois Wilson, asistió con frecuencia reuniones del Grupo Oxford durante un tiempo, sobre todo a Zapatero y' s de construcción Calvario Casa. Zapatero frecuencia condujo las reuniones; y consistieron principalmente en el cambio de vida testimonios de personas del Grupo Oxford en cuanto a lo que Dios había hecho por ellos. Y en poco tiempo, Wilson se reunió por separado con los alcohólicos, hasta el punto de que Lois Wilson finalmente comentó que el Grupo de Oxford y". Como que nos echaron &"; El Grupo Oxford nunca fue enfocado en ayudar a los borrachos conseguir sobrio. Se centró en y" mundo cambiante a través de un cambio de vida; &"; A pocos alcohólicos en el Grupo Oxford realidad sobered mientras miembros. Pero el propio grupo se centró en y" equipos y" que fueron enviados en todo el mundo. Se centró en y" fiestas en casa y" Y los miembros adoptaron y escribieron acerca de las varias ideas que Frank Buchman había tirados juntos en los principios y prácticas habituales que creía iba a cambiar vidas y traer el mundo a un despertar moral y espiritual. No había hospitalizar de borrachos. No hay y ldquo eran;. Drunkalogs y" No hubo reuniones celebradas específicamente para ayudar a los borrachos. Y la gran cantidad de literatura Oxford Grupo /Zapatero cubrió varios aspectos de lo que, después de años de investigación, que se llama el y" veintiocho principios del Grupo Oxford que influyó AA &"; Mis escritos fueron respaldadas por una serie de los principales activistas del Grupo Oxford del día incluyendo Garth magra (Buchman y' s biógrafo), James y Eleanor Newton, T. Willard Hunter, Kenneth Belden, Michael Hutchinson, y George Vondermuhll, Jr.

Akron fue una historia diferente. Muchos creen hoy que Alcohólicos Anónimos se desarrolló a partir del Grupo Oxford en Akron, Ohio. Pero los hechos son muy diferentes. Sin duda, el rescate de Harvey Firestone y' s hijo Russell del alcoholismo por James Newton y Rev. Zapatero en 1931 condujo a Russell y' s participación Oxford Group. Y la celebración pre-A.A. Eventos Akron de 1933 participan todos Akron y' s notables y eran Oxford Grupo hasta la médula. Finalmente, fueron esos eventos que llevaron Henrietta Seiberling, T. Henry Williams, Clarace Williams y Anne Smith en una reunión pequeña Oxford Group, que pronto incluyó al Dr. Bob. Pero el grupo de Akron fue llamado y". Escuadrón alcohólico y" Dr. Bob llamó una beca cristiana. Su énfasis en la hospitalización, la conversión a Cristo, reuniones de oración viejos de moda, estudio de la Biblia, el uso de devocionales, y en la casa viviendo para los recién llegados estaba lejos de Oxford Group en carácter. Hasta ahora, de hecho, que Oxford Grupo activista T. Henry Williams llamó al pequeño grupo a “ logia clandestina y" del Grupo Oxford. Y con toda claridad que no estaba bajo la dominación del Dr. Frank Buchman, el reverendo Sam Shoemaker, o el propio Grupo Oxford. Para que se convirtió rápidamente en el verano de 1935, un programa de recuperación espiritual simple cuyas ideas básicas fueron tomados de la Biblia. Ellos participan de la abstinencia (no una idea Oxford Group), la aceptación de Cristo (no un elemento de Oxford Group), la confianza en el Creador (una idea universal y Oxford Group), la obediencia a Dios y' s voluntad (una idea universal y Oxford Group), crecimiento de la comunión a través del estudio de la Biblia, la oración, el Tiempo de Silencio, y la lectura generalizada de la literatura (mucho más característico del Dr. Bob &'; s Esfuerzo Cristiano), y ayudar a otros borrachos (nunca un enfoque tanto en el Grupo de Oxford o de Esfuerzo Cristiano) y- algo nace de las ideas que atestiguan de la Biblia, el Grupo de Oxford, y la experiencia de ambos el Dr. Bob y Bill con la hospitalización y diciéndole a otros alcohólicos que Dios podría ayudarles si deciden buscarlo.

El La mayoría de las ideas significativas del Grupo Oxford que encontraron su camino en AA &'; s Fellowship

Los Cuatro Absolutos: Contrariamente a la creencia común, estos cuatro y" absoluta y" normas no provienen del sermón de la montaña, ni tampoco se originan con el Grupo Oxford. De hecho, el Dr. Robert Speer había escrito Los Principios de Jesús año antes. Speer sostenido que Jesús tuvo varios estándares inflexibles; y Speer citó varios versos para apoyar su afirmación. Las cuatro normas fueron y" la honestidad, pureza, generosidad y amor y" Alrededor de 1900, el profesor Henry Wright, de la Universidad de Yale examinó las cuatro normas, amplió la discusión de ellos para mostrar que había muchos versículos de la Biblia que apoyaron estas normas morales. Wright les llama y" Cuatro Absoluto y" estándares — honestidad absoluta, pureza absoluta, el desinterés absoluto, y el amor absoluto. Frank Buchman probablemente más se vio influenciado por Wright que cualquier otro estudioso. Y Buchman añadió las cuatro normas a sus ideas que cambian la vida. Buchman los llamó los Cuatro Absolutos. Pero muchos en el Grupo Oxford aún hablaban de ellos como el y" Cuatro Estándares &"; En su diario espiritual, el Dr. Bob &'; s esposa Anne Ripley Smith los llamó de “. Moral prueba y" Y muchas de las ideas para tomar a “ inventario moral y" vino de las normas absolutas contra cuál era medir su conducta moral. Dr. Bob llamó a estos de “ varas de medir y" Él los apoyó, y Bill Wilson los descarta. Pero muchos de AA personas todavía utilizan y se destacan por ellos

Sin: Dr. Frank Buchman fue a menudo llamado el y" Cirujano Soul &";.. Instó a que la sociedad y' s principal problema era y". Sin &"; Pero Buchman promovió la idea (secundado por Zapatero y otros) que el pecado era algo que le bloqueado Dios y otra persona. Y esta idea de y" obstáculos y" o y" bloques &"; a una relación con Dios se puede encontrar en el lenguaje del Libro Grande. De hecho, la palabra y" el pecado y" fue utilizada originalmente en los Doce Pasos. Pero no más

Jesucristo: Mientras la gente del Grupo Oxford nunca hablaron de y" la conversión, y" ciertamente hablaron y" un cambio de vida y" y". rendirse y" Ellos desdeñaron la palabra y" la conversión, y" y habló de y" el cambio y" en su lugar. Pero Buchman declaró que había un arte fácil de tratar con el pecado. Su eslogan era y" El pecado es el problema. Jesucristo es la solución. El resultado es un milagro y" En realidad, esta idea no estaba lejos de la charla original de AA sí

Los Cinco C &'; s:. El origen de esta frase se encuentra con Frank Buchman. Pero el primer libro para hablar de ello era Alma-Cirugía por Howard Walter. En realidad, Buchman y el profesor Wright colaboró ​​con Walter en el libro. Y discutió y explicó cada uno de estos cinco principios y mdash; confianza, Confesión, Convicción, de conversión, de Conservación (a menudo llamado y" continuidad y'). Estas fueron la fórmula o quirúrgico y" art &"; por el cual cree Buchman y" el pecado y" podría ser y" cortada y" y por lo tanto eliminado de la vida. Usted ganó la confianza de otro — a menudo al hablar sobre sus propios pecados. Que extrajo de la otra su confesión de los pecados, que abarca la misma técnica. A continuación, tiene él a “ Lanzamiento y" o y" ser condenado y" de la idea de que el pecado revelado debe ser odiado, desamparado, abandonado, eliminado. A continuación, tiene la persona a “ la rendición y" a Dios. Hoteles “ la conversión y" y" cambiado y" la persona a través del poder de Dios; y él se decía que había sido y". cambiado y" A continuación, se fue de a “ conservar y" o y" continuar y" la vida cambiada. Y como A.A. adaptado estas ideas, las ideas de Pasos ocho, nueve, diez y once fueron a “ continuar y" la relación con Dios que había sido establecido por los pasos anteriores. Los Cinco C. &'; s se convirtieron así en una idea del corazón en el proceso de cambio de vida Doce pasos que Bill escribió y publicó en 1939.

Quiet Time: La idea de dedicar tiempo específico para la mejora de One &'; s comunión con Dios todos los días, y con frecuencia durante el día, es tan antigua como la propia Biblia. Se trataba de estudio de la Biblia, la oración, pidiendo a Dios como guía, y la obtención de conocimiento a través del uso de devocionales y otra literatura cristiana. La idea existido en Endeavor cristiana que fue fundada en 1881. La idea existía en los años de la YMCA antes de que cualquiera del Grupo Oxford o AA y muchas veces fue llamado el y". Mañana Mira y" Persistió en los muchos libros devocionales diarios. Y había un sinnúmero de publicaciones trimestrales y devocionales que debían guiar al creyente en el proceso. La idea era grande en A.A. temprana y persistió en las ideas Undécimo Paso

Experiencia Espiritual, Testimonio, Fellowship:. Si bien el uso y el significado de y" la experiencia espiritual y" es tan variada, confundido y mal entendida hoy como lo fue en el Grupo Oxford, que sin duda ha sobrevivido. Frank Buchman menudo hablaba de la necesidad de un despertar moral y espiritual. A veces hablaba de una experiencia espiritual y el despertar. Zapatero utilizó el término. Y sin duda, tiene sus raíces en Zapatero y' s primer libro Al darse cuenta de Religión, que habló de la necesidad de encontrar a Dios, para que una experiencia religiosa fundamental, y por Jesucristo. Zapatero citó a William James, quien escribió una famosa definición de la conversión, pero llamó a su propio libro con el nombre y" Variedad y" de experiencias religiosas. Zapatero define más adelante para los AA a sí mismos en una convención internacional que un despertar espiritual involucrado oración, la conversión, la comunión y testimonio. Carl Jung habló de la conversión. Y donde quiera empezar, terminar con la primera parte de AA &'; s Paso 12 y mdash; “ Habiendo obtenido un despertar espiritual como resultado de estos pasos y" Luego vino y". Presenciar y" El Grupo Oxford llamó y" compartiendo para el testimonio y" Implicó el proceso de llevar a otros a un cambio de vida a través de la confianza, la confesión, la convicción y conversión. Muchos simplemente indican que se logra a través de decirle a otros lo que Dios había hecho por ti. Y la idea final era y". Compañerismo y" Tal vez esto fue traducido por Wilson en y" practicar estos principios y" Pero la idea de la comunión con el Creador, con su hijo, y con otros creyentes consigna más claramente en la epístola de 1 Juan en la Biblia; y que es una fuente probable de la idea
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¿Cuáles son los mejores recursos Escrito

En el momento en que había terminado mi segunda revisión del Grupo Oxford y Alcohólicos Anónimos, que había adquirido y fue continuar recoger tantos materiales del Grupo Oxford que pude. Estos vinieron de librerías y coleccionistas, de James y Eleanor Newton, de Garth Lean, de T. Willard Hunter, de Ken Belden, de George Vondermuhll, Jr., de la señora W. Irving Harris, de Morris Martin, de los libros de Zapatero y Archivos de la Iglesia Episcopal, del Seminario de Hartford, del Moral Sede rearme en Washington, DC, y de los miembros individuales del Grupo Oxford como Sidney Cook, Howard Blake, Harry Almond, James Houck, L. Parques Shipley, y de varios archivos. Gracias a varios benefactores, la mayoría han sido donados a la Biblioteca Griffith en East Dorset, Vermont. Algunos están en la Iglesia Calvary Episcopal en Pittsburgh, y algunos están en St. Paul y' s Iglesia Episcopal en Akron. Hay más de 500 libros y artículos, y creo que he leído y todos ellos digeridos, en un momento u otro. Pero hay algunos libros votos clave que los estudiantes pueden utilizar para complementar mis propios volúmenes de investigación indican a continuación

Estos son:.

Frank ND Buchman, rehacer el mundo
T.. Willard Hunter, Mundo Cambiante Through Life Cambio
Peter Howard, Frank Buchman y' s Secret
Robert Speer, Los Principios de
Jesus Henry Wright, La Voluntad de Dios y un hombre y' s LifeWork
Howard Walter Ministros, Cirugía Soul
Harold Begbie, cambiadores Vida
Samuel M. Shoemaker, Religión Al darse cuenta, Religión que trabaja, los niños del nacimiento segundo, dos veces
Born, Confiado Fe, El Evangelio según Usted, Nacional
El despertar, España AJ Russell, para los Pecadores Sólo
(Anónimo) ¿Cuál es el Grupo Oxford
Garth Lean, Frank Buchman:? Una vida
Victor Cocina, yo era un pagano
Jack Winslow, Por qué creo en el Oxford Grupo, cuando despierte
Cecil Rose, Al hombre escucha
Howard Rose, The Quiet Time
Eleanor Napier Forde, la guía de Dios
Sherwood Sunderland Día, Los Principios del Grupo
Julian Thornton-Duesbury, Compartir
B. H. Streeter, El Dios que habla
Stephen pie, Vida comenzó ayer
Philip Marshall Brown, The Venture de la Creencia

La Documentación Investigación

En aras de la brevedad en esta actualización, no he utilizado las notas al pie, ni los títulos completos, ni una bibliografía. Todo eso ha sido bien hecho antes en el seguimiento de mis títulos: Anne Smith &'; s Journal, desde 1933 hasta 1939, 3ª ed ; El Dr. Bob y su biblioteca, 3ª ed ; Buenos días: Tiempo de Silencio, Mañana Watch, Meditación y AA temprana; El Grupo Oxford y Alcohólicos Anónimos; Nueva luz sobre Alcoholismo: Dios, Sam Shoemaker, y AA; y dar a conocer la historia y las raíces de Alcohólicos Anónimos bíblica. Ver http://www.dickb.com/titles.shtml.
Allí el lector encontrará explicaciones completas, documentación completa y bibliografías completas pertenecientes a la gran variedad de libros del Grupo Oxford relevante para el AA imagen y discutido aquí. Casi cada uno de los libros anteriores he escrito se basó en materiales efectivamente prestados a mí por las personas del Grupo Oxford, fue refrendado por el pueblo principal de Grupo Oxford de nuestro tiempo; y escrito sólo después de mi revisión y análisis de los cientos de materiales escritos que ahora se pueden encontrar principalmente en Vermont en The Wilson House personal. Además, he realizado una investigación en curso que ahora se materializa en las docenas de mis artículos publicados en mis propios sitios web y en otros AA sitios de historia

Gloria Deo

Dick B., PO Box 837, Kihei, HI 96753-0837; 808 874 4876; [email protected]
http://www.dickb.com/index.shtml
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