*** Espiritualidad: ¿Qué lugar en bienestar

¿Qué es la espiritualidad? ¿Qué significa llevar una vida espiritual? Una vez le pregunté a un grupo de gente lo que significaba la palabra espiritualidad para ellos. Sus respuestas, aunque ciertamente significativo para ellos, no, en la mayoría de los casos, ofrecen ninguna información sobre la búsqueda de una forma de vida espiritual. Dieron tales definiciones como y" ponerse en contacto con mi yo superior, y" y" algo que ver con Dios el creador y el espíritu, y" y" siendo considerado con mi vecino, y" y" algo indefinible pero muy real, y" y" un estado alterado de la mente, cuando de repente ya no está en este mundo soy, y" y" la sensación de que algo más allá de mí está a cargo, y" y" la conexión con mi verdad interior, y" y" algo que se siente cuando I &'; m al aire libre en la naturaleza y".

Muchos de nosotros pensamos en la espiritualidad como misteriosa o fuera de nuestro alcance, algo interno u oculto, o algo relacionado con un poder superior. En consecuencia, creemos que, con el fin de ser espiritual, tenemos que eliminar a nosotros mismos de las necesidades de la vida cotidiana. Pero es en esas mismas necesidades que la esencia de la espiritualidad mentiras. Llevar una vida espiritual significa asumir la responsabilidad de nosotros mismos en el nivel más primario. Significa enraizamiento nosotros firmemente en la realidad y desarrollar una comprensión de lo que somos y cómo nos relacionamos con nuestro entorno. La siguiente historia ilustra esto.

Durante la depresión, había una familia con dos hijos. Aunque el trabajo era difícil de conseguir, el hombre encontró un trabajo y volvió a casa al final de su primer día con una bolsa llena de comida. La mujer divide los alimentos en cuatro porciones iguales, y todos comieron. Ella confirmó la doctrina de y" compartir y compartir por igual, y" la creencia de que si lo hacía de “ lo correcto, y" la familia se cuidaba. El día siguiente, el día siguiente, y el día después, ella divide la comida de la misma manera. Esto continuó durante siete días, pero luego, en el octavo día, el hombre llegó a casa con su bolsa de comida sólo hasta la mitad. Él no había y' t tenía suficiente energía para trabajar todo el día. El día después de eso, él estaba enfermo y no podía trabajar. Poco después, la familia entera pereció.

En otro pueblo, no había otra familia, también con dos hijos. El hombre también trajo a casa una bolsa llena de comida cada día. La mujer tomó la mitad de la comida y la dividió en tres partes, con la que se alimenta a sí misma ya sus hijos. La otra mitad se le dio a su marido. Al día siguiente, el día siguiente, y al día siguiente, ella hizo lo mismo. Mucho más tarde, cuando se puso fin a la depresión, la familia había sobrevivido.

La mujer en la primera familia no asumir la responsabilidad de su familia y' s la supervivencia, pero en cambio le dio la responsabilidad de a “ mayor y" poder. Ella siguió ciegamente un dogma que había aprendido cuando era niño y nunca cuestionada. Se didn y' t se le ocurrió a considerar su resultado práctico. Por el contrario, la mujer de la segunda familia iba en contra de la enseñanza popular de y" compartir y compartir por igual, y" darse cuenta de que, en esta situación, su aplicación tendría consecuencias desastrosas. Su decisión fue un egoísta solo; ella sabía que si su marido estaba bien alimentado que pudiera seguir prestando para ella y sus hijos. Su deseo de garantizar su familia y'. S la supervivencia, incluso si eso significaba rechazar un valor moral tradicional, es un verdadero signo de espiritualidad

La idea de que la comprensión de la espiritualidad comienza en un nivel primario, y no una elevada o y" mayor y" nivel, se puede ilustrar de otra manera. Considere la posibilidad de un bosque. Si lo miramos desde arriba de los árboles, sólo podemos ver el follaje. Para ver realmente el bosque, sin embargo, tenemos que estar de pie entre los árboles, no por encima de ellos. Desde este punto de vista, podemos ver las raíces, los troncos y las ramas de los árboles. Podemos sentir el suelo húmedo y ver la vida silvestre y los insectos, los cuales ayudan a mantener la vida de los árboles. Es el magnífico follaje que recoge la luz solar con el fin de darnos oxígeno, pero sin el intrincado sistema de ramas, troncos y raíces, no podría existir el follaje. De hecho, todo el bosque comenzó con una sola semilla que, con toda probabilidad, se llevó allí por el viento o en los excrementos de los animales.

De la misma manera que el bosque es más que un dosel de hojas, la espiritualidad es algo más que la contemplación de pensamientos e ideas. Por sí mismos, estos pensamientos son de poca utilidad. Espiritualidad comienza con el reconocimiento de que somos portadores de la semilla y que nuestra sexualidad es parte integral de nuestro ser. Esto no quiere decir que el pensamiento está fuera del reino de la espiritualidad. Por el contrario, es la esencia de la espiritualidad. It &'; s no tanto el objeto de nuestros pensamientos como la forma en que creemos que refleja nuestra espiritualidad, sin embargo. La siguiente historia ilustra este punto.

Una familia con dos hijos vivían en un país donde los inviernos son muy fríos. La mujer y' s antiguo abrigo de invierno era casi raída; no le serviría para otro invierno. La familia decidió ahorrar algo de dinero de la casa todas las semanas para que pudiera comprar un abrigo nuevo.

Un día, su marido se dio cuenta de que la tienda local estaba teniendo una venta de abrigos de invierno por $ 95. Después de contar todo el dinero que habían ahorrado, estaban encantados de encontrar que tenían 97 dólares y algún cambio.

A la mañana siguiente, la mujer se levantó temprano y tomó el autobús a la tienda. Encontró el perchero con el cartel que dice, y" Especial: $ 95. y" Al final de la cremallera era un abrigo en su tamaño y el tono perfecto de la roya de su tez. Ella puso y se paró frente a la de tres vías espejo, admirando lo bien que se veía en ella. y" Esto seguramente mantenerme caliente, y" pensó

En el espejo se dio cuenta de otro perchero con un cartel que decía:. y" Venta: $ 175. y" Mientras caminaba hacia ella, vio un hermoso abrigo de color canela con un collar de imitación de piel de gran tamaño. Ella se lo puso, admirándose en el espejo por un tiempo muy largo. Su mirada seguía viniendo a descansar en el precio, como si estuviera esperando que el precio sería mágicamente cambiar. Una señora de ventas se le acercó y le dijo: y" Mi, ese abrigo hace que halagar, y es un precio tan inmejorable y "!; y" Gracias, y" la mujer respondió, y" pero yo y' m que sólo se busca y" De mala gana, se lo quitó y volvió a la primera rejilla para conseguir el menos costoso.

Los niños corrieron a casa de la escuela ese día. Antes de que siquiera se quitaron sus propias botas y abrigos, le preguntaron con entusiasmo, y" Mamá, has sacado el abrigo y "?; Su madre respondió, y" Por supuesto que sí. Ahora quítate las botas y sentarse a la mesa y" Pero los niños insistieron en ver la nueva capa en primer lugar. Aunque ella no estaba y' t muchas ganas de complacerlos, ella se lo puso para que vean. Los niños pensaban que ella se veía muy hermosa. Ellos acariciaron la tela y admiraban los botones. Su madre dijo, y" Usted debe haber visto el otro. Tenía un cuello de piel y los bolsillos más grandes y"

Cuando su esposo llegó a casa del trabajo, él también estaba ansioso por ver la nueva capa. Ella no y' t realmente quiere mostrarlo a él; era sólo una capa, después de todo. Su marido persistió y, de mala gana, ella fue a ponérselo. Su marido dijo, y" ¿Cómo te ves hermosa. Trabajé horas extras y tener algo de dinero extra. Vamos y' s salir a cenar para que yo pueda mostrar en su nueva capa y" Su esposa contestó, y" Pero usted debe haber visto el otro con el cuello de piel y".

Siempre habrá gente que va por la vida que desean y con ganas, dispuesto a aceptar la realidad de sus vidas y mdash; en efecto, la elección de ser infeliz. La mujer en la historia tomó la decisión de ser infeliz por el tiempo que ella es dueña de su abrigo. Cada vez que se pone en ella y' ll estar pensando en el otro — el que ella no podía y' t permitirse — y cuánto más lujoso que era. Debido a su decisión de ser infeliz, ella negó a sí misma ya su familia la alegría de la celebración de su compra. Ella evitó su esposo e hijos, que lucharon para poner dinero a un lado durante todo el año, de disfrutar de los frutos de sus esfuerzos. Lo peor de todo, su egocentrismo hizo sentir que no lograron hacerla feliz, y como resultado, la oportunidad de nutrir a los niños y' s de egos en desarrollo se perdió.

Una de las raíces de la espiritualidad es la aceptación de lo que es, lo que significa la elección de no ser infeliz. Cuando nos y' re siempre deseando algo que don &'; t o can &'; t tenemos, nos limitaremos a un estado de ilusión o fantasía, imaginando que lo que nos hará felices mentiras a la vuelta de la esquina. Como resultado de ello, ponemos ningún valor a las cosas que tenemos, o el trabajo que nos ha permitido obtener esas cosas. Sin ese sentido de valor, no tenemos ninguna base sobre la que construir una vida espiritual

Otro aspecto de la espiritualidad es un conocimiento de la psique y'. S relación con la salud física. Esto implica tomar conciencia de nuestros procesos de pensamiento y de asumir la responsabilidad de nuestro sistema de ego, tanto de &'; soy y' y el y ';. No soy y' Significa no culpar a nuestros problemas en los que nos forma o el uso de sus deficiencias como excusa para nuestro comportamiento. No significa necesariamente que estar en un estado de amor de la mente todo el tiempo, pero sí significa ser honestos con nosotros mismos.

La espiritualidad es también de asumir la responsabilidad de las energías que enviamos tanto a través de nuestros pensamientos y nuestra auras, dándose cuenta de que nuestro estado de ánimo, ya sea amorosa o enojado, tiene un impacto en los que están cerca de nosotros.

Recuerde la mujer que visitó a su tía en el hospital y terminó trastornar su tía y' s energías. Debido a que no tenía conocimiento de la psique, ella podría no asumir la responsabilidad de, ni ser honesto acerca de su actitud negativa y su probable impacto. La mujer y' s la motivación para visitar a su tía no estaba para dar placer, sino para cumplir una obligación; sintió que debería ir. Como resultado, la energía que se transmite a su tía tuvo un efecto perjudicial en lugar de una curación una. Ella puede haber incluso cree que la visita a su tía era un acto espiritual. Pero la espiritualidad no se trata de hacer cosas por los demás, a fin de satisfacer nuestra propia y". Deberes y" Tal acto sólo puede ser espiritual si se deriva de la verdadera bondad.

Para la mayoría de nosotros, el sentido de la obligación y mdash; quedar atrapados en el y" deberes y" — por lo general se deriva de la culpa. Junto con estos otros patrones de pensamiento negativo e improductivo como preocupantes, que albergan la ira, el refrito escenarios antiguos, o de otra manera y '; girar nuestras ruedas, &'; la culpa nos impide evaluar nuestros sentimientos y acciones con honestidad. Debido a que el y" Yo no soy y" está en constante búsqueda de alimento o validación, a menudo nos hace hacer cosas por las razones equivocadas. A menudo estamos enojados con nosotros mismos cuando hacemos estas cosas, sin embargo, don &'; sé por qué lo hacemos. Ser espiritual no significa necesariamente que dice y" No &"; a todo el que intenta aprovecharse de nosotros, pero sí significa que tenemos la opción de decidir la cantidad de energía o el tiempo que queremos dedicar a otros. No es espiritual negar nuestras propias necesidades e invertir nuestras energías en los que nunca están satisfechos y nos dan nada a cambio
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El agricultor tenderá a su huerto con gran cuidado, siempre y cuando sus árboles pueden dar frutos . Una mujer tenderá a sus plantas, siempre y cuando se produzca flores. Tanto nutrir lo que va a crecer y lo que les dará algo a cambio. El agricultor no tendería a un árbol muerto, ni sería la mujer de beber un palo. Pero ¿cuántas veces hemos regado un palo, sabiendo que va y que nuestras energías se está desperdiciando no flor? Porque creemos que la espiritualidad tiene que ver con poner otra y' s necesidades antes que las nuestras, tenemos miedo de decir y" No &"; que se da por sentado, manipulado o mal utilizados de otra manera.

Muchos de nosotros tenemos dificultad para decir y". No &"; No sólo tememos a la otra persona y' s reacción — podrían ser heridos y molesto o enojado con nosotros y mdash; también queremos protegernos de la culpa y el remordimiento que acompañan a la creencia de que hemos hecho algo mal. Por lo tanto, a menudo decidimos que decir, y" sí, y" para no crear malos sentimientos. Pero si esto es nuestra elección, entonces no deberíamos &'; t se quejan de la forma en que están siendo tratados. El hecho es que habrá un precio que pagar si decimos y" sí y" o y" no, y" pero cuando elegimos decir y" sí, y" podemos nunca dejar de pagar.

Muchos de nosotros hemos sido educados para ver el egoísmo como un rasgo negativo. Se nos enseña que poner nuestras necesidades antes que otros y' y diciendo y" No &"; para ellos es egoísta y, por lo tanto, mal. Este punto de vista se instila en nosotros desde la infancia y, como resultado, es muy difícil de cambiar. Si, como niños, nos hicieron sentir mal cuando ponemos a cabo sus propias necesidades primero, podemos llegar a ser y" yugo, y" o unido negativamente a nuestros padres por nuestra necesidad de su aprobación y amor. Ese yugo es la culpa y, por extraño que pueda parecer, mantiene las dos partes en equilibrio hasta que uno reconoce su costo.

Una vez que nos damos cuenta de que nuestro cumplimiento nos ha hecho descuidamos nuestro propio bienestar, podemos empezar a desaprender los condicionamientos que nos hace sentir culpables cuando ponemos nuestras propias necesidades primero. Pero primero tenemos que tomar una decisión si debe o no continuar por el mismo camino. Si decidimos desafiar nuestro condicionamiento y decir y" no, y" tenemos que ser conscientes de que la otra persona puede no estar listo para un desafío similar. Puede ir a cualquier longitud para mantener el yugo en su lugar por lo que vamos a seguir para llenar sus necesidades. Si nos sentimos sucumbir a su intento de hacernos sentir culpables, debemos recordar que nosotros y' hemos hecho nada malo.

Cómo libre de un yugo necesita mucho valor y puede ser una de las cosas más difíciles de lo que hacemos. Nos obliga a aprender a vivir de forma independiente, sin estar conectada a otra persona por los fuertes lazos de culpa. La persona a la que estamos apegados negativamente puede perder el equilibrio si rompemos libre y, en su desesperación, nos pueden amenazar con la ira o la retirada de su afecto. Esto no sólo intensifica nuestra culpa, sino que también nos hace temerosos. Podemos entonces decidimos que el precio es demasiado alto, y se arrepentirá.

Si decidimos tomar el riesgo de decir y" no, y" y persisten en la lucha hasta que somos libres, la otra persona también puede beneficiarse de la liberación. Con el tiempo, puede llegar a darse cuenta de que, en función de nosotros, se ha descuidado el desarrollo de sus propias capacidades y el potencial de crecimiento.

La espiritualidad no es tener que golpear a una mosca sólo porque es allí. Es ser consciente de cada acción que tomamos y saber su razón o propósito. ¿Cuántas veces llegamos a nuestro destino sin saber cómo llegamos allí? Pasamos gran parte de nuestra vida poniendo nuestros cuerpos en un modo automático, mientras que nuestras mentes están en otra parte. No hasta que chocan con un árbol de hacerlo nos damos cuenta de que estaba allí. Si, por el contrario, se presta atención a lo que estamos haciendo, mejoramos nuestro disfrute de la misma. Mientras caminamos, podemos disfrutar de la circulación de las piernas y los pies, mientras que al mismo tiempo, podemos ser conscientes de los árboles, las casas y las personas que encontramos en el camino.

¿Cuántas personas disfrutan pelar una papa? La mayoría de nosotros probablemente vamos a nuestras mentes vagan en otro lugar mientras nosotros y' re hacerlo. Tal vez y' s porque consideramos pelar una papa para ser una tarea servil, indigno de nuestra atención. Pero doesn y' t Esta demostrar que vemos el sustento de nuestro cuerpo como una parte poco importante de la vida? Vivir espiritualmente significa decidir que, cuando algo que hay que hacer, nos gustaría hacerlo.

Espiritualidad significa ser conscientes de nosotros mismos, de nuestro medio ambiente, y nuestro lugar en el mundo. Significa entender nuestra interconexión con la naturaleza. Espiritualidad significa asumir la responsabilidad por la forma en que utilizamos y mdash; o el uso indebido y el mdash; s recursos y la forma en que nuestros hijos van a vivir y funcionar en la mañana y'; el mundo y ' s mundo. Significa construir ego y carácter, tanto los nuestros como nuestros hijos y' s, y asumir la responsabilidad de la preservación y el mejoramiento de la vida.

Con demasiada frecuencia nos esforzamos para el desarrollo espiritual antes de que hayamos alcanzado la conciencia de la psique. Queremos la mirada en las nubes por encima de las copas de los árboles, pero nosotros y' re miedo de mirar a las sombras por debajo de las hojas. Hay enseñanzas que advierten contra la búsqueda de la oscuridad, lo que sugiere que aquellos que muestran interés en lo oculto son, en el mejor, equivocadas o, en el peor, los malos. Pero para muchos de nosotros, estas enseñanzas no han sido capaces de responder a algunas de nuestras preguntas más profundas. Como resultado de ello, hemos recurrido a antiguos todavía atemporales maneras, en el que la psique es una parte integral de la vida. A medida que aprendemos de estas enseñanzas, empezamos a entender que las respuestas a nuestras preguntas no se encuentran en las nubes por encima de los árboles, pero en el interior del bosque, entre los árboles. Es aquí donde andamos un camino y tomar conciencia de la vida y el propósito de la selva sin perder de vista la semilla. Para crecer espiritualmente, tenemos que tomar conciencia de nuestro propósito y mdash; para crear pensamiento y mdash; sin perder de vista nuestro raíces físicas Hotel  .;