Fundador Waldorf School, Rudolf Steiner era vegetariano

Rudolf Steiner vio al hombre principalmente como un ser cuatro veces. Para entender este concepto tenemos que considerar Steiner y' s puntos de vista sobre el ser humano en relación con los reinos de la naturaleza:

En primer lugar considerar el reino mineral. Es muerto, inanimado y- una piedra no se mueve menos que se aplique una fuerza externa a la misma. Es única estructura física, sin vida propia. Steiner llamó a esto el y" cuerpo físico y " ;. En el cuerpo humano el esqueleto es el más mineralizada, y" similar a la piedra y" parte y puede ser comparado con el reino mineral.

Luego está el reino vegetal. Es evidente que la planta tiene un cuerpo físico, pero igualmente a diferencia de una piedra que posee una fuerza vital que le permite crecer, a tener forma, para vivir. Steiner llamó a este de “ cuerpo etérico y " ;.

A continuación, el reino animal. Un animal tiene un cuerpo físico y un cuerpo etérico, como la planta. Animales difieren de las plantas, sin embargo, en que alcancen un cierto nivel de conciencia. Tienen sentimientos que se expresan a través de las unidades, los deseos, el dolor y el placer. Podemos decir, entonces, que los animales no sólo son seres vivos, pero en “ &" seres con alma; con los sentimientos. Steiner llamó a esto el y" cuerpo astral y " ;.

Los seres humanos comparten con los tres reinos de la naturaleza con el “ cuerpo físico y " ;, de “ cuerpo etérico y" y el y" cuerpo astral y" - pero el ser humano es único. Los seres humanos se diferencian de los animales en los que tienen conciencia de sí mismo. Los seres humanos, a diferencia de otros seres vivos, poseen una y" el ego y " ;. El poder de este ego individual permite a los seres humanos a caminar erguido, de hablar y de pensar, de ser creativos, para desarrollar (y también para destruir) las civilizaciones. También les permite entrar en el espíritu de las cosas de una forma que es única entre los seres vivos. Vemos evidencia de esto en los logros artísticos y sociales de la humanidad. El ser humano tiene ciertas capacidades que carecen de los animales. Los animales no tienen una cultura creativa. Las avispas construyen sus nidos de la manera que siempre lo han hecho, y nada nuevo se ha desarrollado conscientemente por ellos durante siglos. Zorros utilizan la misma técnica que hicieron sus antepasados ​​para la captura de los pollos. No miran hacia atrás sobre su historia y aplicar lo que han aprendido a desarrollar técnicas nuevas y más eficaces. No participan conscientemente en el proceso de su propio desarrollo y evolución.

El conocimiento del hombre en el verdadero sentido debe buscarse en la forma que hemos indicado. A partir de los procesos de nutrición, que debe ser seguido a través de los procesos de curación a los procesos de la educación humana y el mundo en y hellip;

el sentido más amplio. O podemos ponerlo así:. Desde la nutrición, a través de la curación, de la civilización y de la cultura y"

Esta línea de pensamiento lleva a la conclusión lógica de que no es posible entender el ser humano por medio de la científica metodología empleada en la actualidad. Cada vez que abrimos el ser humano por medio de muestras de tejidos, haciendo análisis de sangre, etc., simplemente no tenemos ninguna realidad que tenemos ante nosotros; lo que tenemos es un artefacto abstraído del contexto en el que existe de forma natural, por lo que todo lo que descubrimos sobre el artefacto no tiene realidad en relación con el propio tejido vivo en el contexto de su funcionamiento dentro del organismo humano. Esto ha llevado necesariamente a la tremenda confusión y el caos en el mundo, ya que se basa en la ignorancia acerca de lo que somos como seres humanos. La siguiente es una descripción muy simplificada de la constitución del ser humano; Para una descripción más detallada de la complejidad del ser humano le remito al libro y" la Teosofía y" por Rudolf Steiner, (antroposófica Press).

Por lo tanto, el ser humano es un microcosmos del macrocosmos. Si tomamos esta declaración como punto de partida, podemos construir una imagen del ser humano mediante la observación de la naturaleza, y en la naturaleza nos encontramos con que hay tres grandes reinos:

El Mineral Kingdom.The Planta Kingdom.The . Animal Kingdom Francia El ser humano y' s relación con el reino mineral es que las sustancias que se utilizan por el organismo humano para el mantenimiento de su cuerpo físico son sustancias minerales /químicos. Desde la perspectiva del observador humano, el reino mineral es inanimada, está muerto. Por lo tanto, si nos constituimos en nada más que sustancias minerales /químicos estaríamos muertos, no podríamos existir como seres humanos. . Por lo tanto:

Reino Mineral /Cuerpo Físico /Inconsciente

Plantas están vivos; germinan en el suelo, crecer, desarrollarse, madurar, producen flores, frutos y semillas y morir. De este modo, tienen a &'; body &'; que es invisible a la vista física que ocupa las sustancias minerales del suelo, junto con el agua y la luz, que da forma a la planta y es responsable de su crecimiento, desarrollo, etc. Esto se llama el etérico, la vida o el cuerpo formativo en el La tradición occidental y creo que el concepto de y '; chi y' , Y '; ki y' y Y '; prana y' en la tradición oriental es el equivalente oriental del etérico. La conciencia de la planta es más de una conciencia de ensueño. Por ello, la planta está constituida por el cuerpo mineral y el cuerpo etérico. Así que:.

conciencia Reino Vegetal /Cuerpo Etérico /Dream-como

Animales se distinguen de las plantas al ser capaz de moverse, muestran patrones de comportamiento que indican que responden a lo que está pasando a su alrededor; luchan, huir del peligro, buscar comida y agua, compañero, cuidar de sus crías, marcar territorio y guárdela etc., etc. De este modo, tienen un adicional y '; body &'; al cuerpo físico y etérico, y esto se llama el cuerpo o el alma astral, que, al igual que el cuerpo etéreo, también es invisible a la vista física. Por lo tanto:

Animal Kingdom /Cuerpo Astral /conciencia instintiva

La principal diferencia entre los animales y los seres humanos es que en el caso de los animales, si conocemos los patrones de comportamiento de un solo individuo de. una especie, sabemos los patrones de comportamiento de todos los individuos de la misma especie. Esto se debe a que cada especie de animales tiene a &'; grupo de almas y ' ;. Este no es el caso con el ser humano, porque no hay dos individuos humanos se comportan de una manera idéntica en el mismo conjunto de circunstancias. La principal diferencia entre los seres humanos y los animales es la capacidad del ser humano para pensar como un individuo. Esta capacidad se debe a un componente adicional espiritual del ser humano, que se llama Ego, que simplemente se puede afirmar que ese aspecto del ser humano que le da a cada uno de nosotros nuestra identidad. Cuando decimos, yo, que sólo puede ser refiero a nosotros mismos como individuos, no a nadie más

Steiner mismo eligió Dieta vegetariana en 1900 y- Lo llamó y" la progresión y " humana;

Al revisar las bases de una higiene nutricional que emana de Rudolf Steiner y aguda; s Ciencia Espiritual, Gerhard Schmidt analiza la nutrición vegetariana desde una perspectiva antroposófica. (Y encuentro este notable interesante como padre Waldorf!)

Se dice que y" para los seres humanos sean capaces de atraer a todos sus nutrientes necesarios exclusivamente de alimentos de origen vegetal, requerimos ciertas fuerzas internas que pueden necesitar ser despertado dentro de nosotros. Cuando se despiertan estas fuerzas, sin embargo, nos hacen más capaces de obra y el pensamiento, y permitir que el hombre para regular su vida y de la existencia de un punto más libre y más alto si la vista, y lograr este pensamiento rápido, esta rápida comprensión, en virtud de su alimento del mundo de las plantas y".

Así que mirándolo desde este punto de vista (a la luz de la antroposofía) El vegetarianismo está conectado a un nivel más alto de conciencia o la conciencia y hellip; .. que haría que una dieta vegana, incluso mejor y una dieta cruda 100% de la última de la conciencia y la conciencia aumentada

Rudolf Steiner optó por seguir una dieta vegetariana en 1900, y más tarde reconoció que él no habría podido y". que pasar por el extenuante actividades de los últimos 24 años [de su vida] sin una nutrición vegetariana y" Al parecer, dejó en claro, sin embargo, que él y" no agitaba por el vegetarianismo, y" pero también dijo que es un paso necesario en la humanidad y' la progresión s, de tal manera que va a suceder por sí misma y no requiere agitación

El vegetarianismo ha encontrado un lugar importante dentro de muchas religiones orientales, incluyendo el jainismo. taoísmo, el budismo y el hinduismo. Por lo general, ha surgido del principio oriental de y" ahimsa, y" significado y" no daño, y" que sostiene toda la vida animal como algo sagrado. ¿Sabes que el ochenta y tres por ciento de la India y' s de 680 millones de población hindú vegetarianismo y la práctica en diversos grados. Jainistas son vegetarianos estrictos, y son muy cuidadosos para evitar dañar a otros seres vivos

Usted puede argumentar: “ Pero el consumo de carne es y" naturales y" …

¿Qué significa para algo. ser natural? Cuando decimos que algo es 'natural, y aguda; lo que a menudo realmente decir es que es ampliamente aceptado o practica, mientras que algo que es 'poco natural y aguda; es extranjero o extraño para nosotros. Michael Allen Fox señala que y" muchas cosas se justifican por el mero hecho de ser `naturales y aguda; (la codicia, la guerra, la heterosexualidad), y muchos son condenados en el igualmente débil pretexto de ser `no natural y aguda; (altruismo, el pacifismo, la homosexualidad) y" Es evidente que el hecho de que algo es supuestamente `naturales y aguda; no es una justificación válida para cualquier cosa, y por lo tanto no puede en sí mismo ser utilizado para justificar el comer carne

La línea de fondo y hellip;.

Muchas personas simpatizan con la causa del vegetarianismo, veganismo y la dieta de alimentos crudos, y puede incluso desear convertirse vegetariano, vegano o crudo, pero se quejan de que no tienen la fuerza de voluntad o motivación para hacer el cambio. A menudo esto se debe a que sienten, o afirman sentir, que las decisiones que toman, no tendrán un impacto significativo sobre el sufrimiento de los animales o el medio ambiente. Esta creencia, sin embargo, no tiene por qué ser cierto.

Las opciones que una sola persona hace acerca de la forma en que él o ella desea vivir la vida puede tener un impacto increíble en el mundo, en muchos niveles. Lo más importante en la persona adaptar la dieta y su familia. Cuando una persona hace una elección clara y vive de acuerdo con esa decisión, la gente se dará cuenta y comenzar a examinar la forma en que conducen sus propias vidas. Al final, siempre será la elección individual que provoca cambios importantes en el mundo
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Nuestro viaje como seres humanos en esta tierra, es para obtener una comprensión más profunda de nuestra relación con nuestro medio ambiente, nuestra salud, nuestro ser y nuestra comunidad.

Nos comparten esta tierra con el suelo, las plantas y los animales. Cuando estamos despiertos a este pensamiento, obtenemos una visión más amplia de nuestra relación con el lugar y en el mundo y hellip; obtenemos una idea de cómo podemos contribuir a tanto el nuestro bienestar y el de nuestro entorno

Toda la vida en esta tierra está interconectado, en una física y espiritual, así como un & sentido cósmico y hellip ;.

He estado en todos los extremos del espectro de alimentos. Actualmente estamos comiendo una dieta de alimentos crudos 100% y nunca nos hemos sentido mejor. Mis hijos son fuertes y en crecimiento, lleno de energía

He conocido frugívoros, sólo los consumidores de carne e incluso un Breatharian y- que vive en el aire y el agua sola y hellip; La gente tiene diferentes niveles de creencia y vienen en distintos extremos. El punto es que y' s de su negocio, su elección y no podemos esperar para empezar a entender sus capas de profunda conciencia, espiritualidad o de las fuerzas kármicas que todos tienen un papel en la conducción para hacer la elección de alimentos que hacen
Elegimos esta dieta para nosotros porque se siente bien a nuestro cuerpo, tiene buen sabor y que encaja con nuestro estilo de vida. Nos sentimos bien y eso es lo que es mejor para nuestra familia. Yo nunca tengo y" forzada y" en mis hijos y- piden alimentos crudos y son más felices con una fruta que con una gran cena de Acción de Gracias y hellip; Les gusta que pueden comer y" helados y" y" pudín y" todo el día y se le hizo cosquillas rosa que mientras otros niños comen sus ensaladas, bebemos nuestra (Helado (soy un gran fan de los jugos, también!): esto es sólo fruta fresca o congelada colocado a través del exprimidor campeón y es tan bueno ! Nos encanta la viruta de algarrobo plátano lo mejor, a veces con una hoja de menta lanzó en!)

Lo maravilloso de ser un ser humano es que tenemos la oportunidad y el sentido de elegir, y que debemos hacer todos cometemos diferentes opciones

Algunos de nosotros pasamos mucho tiempo investigando o experimentar, otros parecen más para elegir hábito o la facilidad y hellip; Pero no importa cómo y lo que elegimos, el hecho es que es nuestra elección de hacer, y como seres humanos, no debemos juzgar a los que hacen las diferentes opciones. Por el contrario, deberíamos aspirar a obtener una comprensión más amplia de nuestro prójimo, esforzándose por educarnos a nosotros mismos acerca de las decisiones que toman y por qué

A la luz de una visión espiritual o religiosa:. Ha sido mi experiencia que las personas que se esfuerzan hacia a “ un mayor nivel de conciencia y" hacer todos comparten el rasgo similar que lo hacen tienden a inclinarse hacia un vegetariano o dieta vegetariana, y creo que esto se debe a que muchas religiones hacen practicar la compasión, y la que permite que el animal vivo es el más y" compasiva y" elección. Mi opinión personal es que el hombre, animal y vegetal todos tienen una razón y merecen su espacio y el tiempo en este planeta. Todos tienen un ciclo de vida y todo finalmente mueren

Nuestro trabajo /viaje es decidir qué parte vamos a jugar en ese ciclo

Mi parte, en lo personal y ndash.; no está para jugar un papel activo en cualquier persona y' s sufrimiento o la muerte. Enseño mi familia a caminar ligeramente en esta tierra, y trato de vivir en el estado más natural posible. Estamos en bruto, ya que tiene mucho sentido para nosotros y- en muchos niveles. ¿Sabías que como seres humanos, nuestros cuerpos han evolucionado a lo largo de un período de cuatro millones años? Por 3,950,000 de esos años que los seres humanos sólo comimos, alimentos vivos primas! Así que si nos fijamos en que en esta línea de tiempo, es sólo muy recientemente que se nos ocurrió la idea de comer alimentos cocinados

Steiner Said y hellip;.

Durante la sexta época, incluso el exterior fisonomía de nuestro medio ambiente tendrá un aspecto muy distinto. En particular los animales que ahora abastecen de carne para el consumo humano, a continuación, se han extinguido. En el futuro, un gran himno de alabanza será cantado al vegetarianismo, y la gente le dirá el uno al otro, como si estuvieran hablando de algo de memoria antigua, que sus antepasados ​​solían comer carne. No todos los animales deberán entonces han muerto, pero sólo a algunas especies; en particular los animales deberán haber desaparecido de la tierra que han dado a las formas más rígidas. ~ Rudolf Steiner y- de la conferencia, Perspectivas para el Futuro

FUENTE:. http://www.waldorfhomeschoolers.com/steiner-was-a-vegetarian Hotel