Ayurveda Textos clásicos

Entre las obras clásicas de la Ayurveda, la y '; Saarngadhara Samhita y' se incluye en la segunda tríada línea junto con Bhavaprakaasa y Madhava Nidaana. A pesar de que los demás asociados en el trío están especialmente discutiendo acerca de ciertas áreas específicas del único campo médico, Saarngadhara Samhita es una excepción, ya que se ocupa de la mayoría de las partes de la gran ciencia de la Ayurveda y trata de dar explicaciones bien definidas para las complejidades en ciencias de la vida . Las ideas del autor son encomiables en el estudio de la anatomía, la fisiología, el examen del pulso, en el campo de la industria farmacéutica, etc. más que éstos Saarngadhara trató de llevar los beneficios de la alquimia (Rasasaastra) en el aspecto del tratamiento. Así va el fondo de la samhita (Saarngadhara). . Así que ahora vamos a la búsqueda de la mente maestra detrás de ese trabajo
Desde el auto direccionamiento dado en la última línea del texto, es evidente que él es el hijo de y '; Sri Damodara y ' ;. No hay datos disponibles en el libro sobre su lugar, la familia o el tiempo. Así que podemos depender de la historia de la India y su cultura para nuestro objetivo.
Como Saarngadhara Samhita se incluye entre Lakhu Trayi, es seguro que el período de él debe ser después del primer trío. De los que todo, los historiadores opinan que Saarngadhara vivió en el siglo XIII dC A pesar de que el primer trío es considerado como la principal fuente de conocimiento ayurvédico, todas las nuevas obras reflejan el aforismo de ellos. Saarngadhara Samhita también sigue el mismo camino con sus propios mejoramientos en ciertas áreas. Desde que podemos asumir que se vivió en algún lugar de la India del Norte, donde los dos principales tratados legendarios Caraka Samhita y Susruta Samhita eran más populares. Saarngadhara muestra muchos métodos nuevos y formula nuevas definiciones para simplificar y promover el Ayurveda y demuestra su vasta knowledgein la ciencia, pero también la formación académica de él sigue siendo vaga. Para Saarngadhara, la ciencia médica no era ya la vez tradicional porque el direccionamiento dado a su padre solo significa- y '; El señor y' o el respetados y no de un médico o profesional médico. Más que eso, él no dijo nada de sus antepasados ​​que habían practicado la medicina. Así que podemos adivinar que era auto interesados ​​en estudiar medicina y puede ser debido a que él hizo todo lo posible para simplificar el Ayurveda para la sociedad para atraer más hacia ella. Francia El conocimiento de Saarngadhara no se limita al campo de la medicina, pero en química, esp. en la ciencia de los metales y también en la literatura. El método adoptado en su texto era novedoso en el momento, es decir, dividió toda la obra en tres grupos principales y luego subdividido en capítulos para mayor comodidad en uso. En el examen de toda la obra, que parece dar menos importancia a las prácticas quirúrgicas que nos lleven a pensar en una influencia Boudhic, de todos modos que permanece sólo como una suposición.
Estos son todos los detalles generales sobre el autor de Saarngadhara Samhita. Más de estos, tenemos que ir más lejos más sobre su conocimiento en el campo de la medicina. Entre el segundo trío, Saarngadhara se puede tomar como la mejor, que él es el único que se discute a fondo sobre casi todos los aspectos de la Ayurveda. Pero su excelencia no llegó la hora de explicar las cosas habituales de la ciencia ayurvédica, pero la introducción de la ciencia de los metales y la alquimia para su uso en la medicina convencional. Así que promueve las palabras del gran scholars- Caraka y Susruta, y" añadir ciencias y conocimientos nuevos y aliadas en beneficio de la ciencia de la vida y mejorar su resultado y " ;. Puede que sea la primera y mejor que contribuyeron a Ayurveda una adición tan nuevo y eficaz. Él era un médico clínico muy eficiente también, para que su propia obra es el punto de referencia. En el aspecto del tratamiento Saarngadhara creado un nuevo mundo propio con formulaciones maravillosas medicinales que son más fructífera y también los diferentes métodos como enema, emesis, sangrías, etc. gárgaras con sus propias modificaciones y medicinas. Por todo esto, en la era posterior Saarngadhara ha sido considerado como el uno de los segundos tríadas de Ayurveda, que es un corto recompensa por su excelencia.
A diferencia de todas las otras obras clásicas, Saarngadhara Samhita se mantuvo como un manual para los profesionales de la medicina en la virtud de su utilidad práctica Restaurant  .;