*** Una nota sobre la génesis de la enfermedad: Una nueva dirección para la Práctica de Salud

Como profesional de la salud integral, que aplican el término y" integradora y" pertenecer a un modelo diferente de la comprensión de cómo funciona la experiencia humana. Mi uso de y" integradora y" significa poner en equilibrio las 5 áreas significativas de nuestro funcionamiento que conforman nuestra experiencia y existencia en este mundo: físicas, emocionales, mentales, sociales y morales. El término integral está en contraste con el actual uso común de
la mezcla término que significa, por ejemplo, la medicina natural con la medicina convencional o quimioterapia con hierbas.

El concepto actual de la medicina subyacente, las ciencias naturales, y la psicología es la de causa y efecto, o lo que se conoce como y" el determinismo y" Por ejemplo, el marco médico convencional postula que el neumococo causa neumonía. Esta es una declaración de causa-efecto directa alegremente aceptada sin discusión por la población en general, así como por otros científicos naturales que defienden este modelo. Sin embargo, ¿qué pasa si la respuesta del paciente al oír esto y" autoritaria y" declaración era, y" Por cierto, doctor, mi perro murió esta semana, mi esposa me dejó, perdí mi trabajo, y mi cartera stock estrelló. He estado en estado de shock y he estado llorando en todas estas pérdidas. Don y' t que tienen algo que ver con la aparición de esta neumonía Estoy sufriendo de y "?; El médico y' s réplica suele ser perentoriamente, y" Esto y' s ridículo. Te dije lo que es la causa: it &'; s del neumococo y"! La respuesta de los y" paciente y" destaca el diferente modelo aludí anteriormente. Este paradigma es un acausal, el modelo no-determinista de la salud, donde las conclusiones no se dibujan. Más bien, las partes se juntan para formar una imagen completa, donde las piezas están integrados, como un mosaico en donde los diferentes elementos se unen para formar un todo. La consecuencia de este enfoque promueve la sanación y beneficios generales de salud
.

TESIS
he escrito acerca de este modelo de atención en otros artículos, pero he introducido someramente aquí como un telón de fondo la idea central de este trabajo. La tesis es que la duda es una semilla plantada en la conciencia de los que emergen todas las perturbaciones sufridas por nosotros en el curso de nuestras vidas. Se manifiesta en todas las 5 áreas de nuestra existencia: la duda es el componente mental; sentimiento de culpa, el componente emocional; desequilibrios físicos, el componente físico; ambivalencia, el componente social; y la mentira, el componente moral. Durante mis muchos años en la práctica clínica, me ha sorprendido por la insidia de la duda en su contribución al desarrollo y perpetuación de los desequilibrios en las personas. En mi búsqueda para entender este fenómeno, descubrí que los textos antiguos de la sabiduría de Occidente son manuales repletos de información sobre las fuentes de la enfermedad y desequilibrio sanando. Uno de estos textos es el Sermón de la Montaña. En él, el Maestro del cristianismo identifica duda sobre el origen del mal (es decir, la falsedad) y la mala salud y ofrece un elegante receta para eliminarlos de nuestras vidas.

Una vez más ustedes han oído que se dijo a la los antiguos: No jurarás falsamente, sino que cumplirás al Señor tus juramentos. Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera. . . Tampoco jures por tu cabeza [lógica], porque no puedes hacer un cabello blanco ó negro. Sea vuestro lenguaje sea simple y" Yes &"; o en “ No &" ;; nada más que esto viene del mal [la mentira]. .

Mateo 5: 33-37
Las palabras importantes aquí son y" Si o No, y" y" nada más, y" y" el mal y" Por las palabras y" nada más y" Voy a utilizar un término sinónimo mdash; superávit — lo que significa un exceso. Estas palabras contienen la semilla para la creación de un modelo de asistencia sanitaria en consonancia con la espiritualidad occidental. A medida que nos adentramos más profundamente, podemos encontrar la base para un moderno mindbody * paradigma de la salud también. ¿Cómo es y" Si o No y" conectado con MINDBODY fenómenos?
Aquí está el tie-in. La acción y" sí y" puede ser visto como estar conectado con la primera vértebra cervical, conocido como el atlas. La libre circulación de esta vértebra nos permite asentimos y". Sí y" La segunda vértebra cervical se llama eje. La libre circulación de esta vértebra nos permite mover la cabeza de lado a lado para indicar y". No &"; 1 El atlas es lo que sostiene el mundo. El eje se refiere a cómo gira el mundo. En el nivel micro-anatómica estos 2 vértebras representan la macro-existencia de este planeta. Cuando existe un trastorno, el desplazamiento, o alteración de éstos Gerald Epstein, MD, es en la práctica privada de la psiquiatría y de la salud integral en la ciudad de Nueva York, profesor clínico asistente de psiquiatría en el Monte Sinai Medical Center, y el director del Instituto Americano . de imágenes mentales, un centro de formación de postgrado para los profesionales de la salud

* El autor prefiere combinar las palabras y" la mente y" y" body &"; para preservar la unidad de la relación entre la mente y el cuerpo. Génesis de la enfermedad 17 2 vértebras, toda la columna vertebral puede ser lanzado fuera de servicio, la creación de todo tipo de curvaturas defectuosos y alteraciones posturales. Es bien conocido, sobre todo entre los osteópatas y quiroprácticos, lo central y seminales de la columna vertebral es en términos de la conexión a la salud o enfermedad física. Muchos nervios pasan a través de la columna vertebral. El pinzamiento en ellos creado por las distorsiones de malformaciones vertebrales tiene profundos efectos en el resto del cuerpo, es decir, los sistemas de la musculatura y de órganos. A esto se suma el par producido por compensaciones posturales efectuados por los desplazamientos de la columna vertebral, se reflejan en los espasmos musculares y constricciones de las arterias que fluyen a través de los músculos afectados, posteriormente cortar el suministro de sangre a varios órganos, lo que resulta en la patología de órganos, tal vez hasta el final a el cáncer con el tiempo.

¿Cuál es el origen de esta ruptura del cuerpo? La respuesta reside en el y" sí o no y" Cuando y" sí o no y" se sustituye por y" sí y no, y" hemos descubierto el origen de las perturbaciones mentales /emocionales y físicos que nos aquejan. En la tradición occidental, se dice que la actividad mental de duda es la fuente de la semilla de todas nuestras dificultades. Este punto se destaca en la historia de Adán y Eva. En el Jardín del Edén, Eva le dice a Dios para escuchar su voz sola, la única voz. Sin embargo, la serpiente aparece como la voz de la duda en el Jardín y susurros en la víspera y' s oreja a comer el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal para convertirse en dioses. Este es el árbol cuyo fruto Dios advirtió explícitamente Eva y Adán contra ingerir para que no muera. La serpiente y el' la seducción y sugestión s, sin embargo, es bastante convincente. Eve ahora oye la segunda voz, la voz de la duda. La palabra significa duda de 2, un número que representa el conflicto en el sistema numérico de la sabiduría occidental. Eve ahora empieza a dudar cuya voz a obedecer. La palabra obedecer medios “ para dar oído y" Ella se debate, en la angustia, y serias dudas, en la agonía de y" sí y no y" antes de que finalmente sucumbe.

Esta historia representa la lucha de los seres humanos, que se enfrentan con opciones sobre una base del día a día. Muchos de nosotros estamos en un constante estado de duda, la indecisión, la ambivalencia, miedo de elegir, mantener y" sí y no y" casi perpetuamente. Trate de mover la cabeza sí y no al mismo tiempo. ¿Qué siente? Este es el efecto de la duda en nuestro sistema biomental —. La íntima relación entre el funcionamiento mental y físico

IMPLICACIONES
Como la duda continúa y expande podemos empezar a ver toda una serie de reverberaciones emocionales /mentales y físicas. En el reino emocional /mental, obsesivo-compulsivo de actividad, fobias y tics, son todos ejemplos de la lucha de y" sí y no y" tratando de ser y". sí o no y" La exageración de y" sí y no y" se convierte en enfermedad maníaco-depresiva, la alternancia constante de y" sí y no y" que se manifiesta como la euforia y la depresión. Si extendemos esta exageración más, llegamos a la más severa ambivalencia imaginables: la esquizofrenia. Dentro de esa descripción se encuentra su culminación en catatonia, el epítome de y" sí y no y" llevado a su más y" exquisita y" expresión, prácticamente a un punto muerto. Esto no quiere decir que en cualquier individuo hay un continuo de la duda a través de diversas dolencias físicas (para, después de todo, de acuerdo con este punto de vista, desequilibrio físico refleja nuestro ser en duda), aberraciones emocionales /mentales de todo el camino a la esquizofrenia.

Lo que golpea a una persona en particular será muy diferente de la otra, pero, en mi experiencia, el denominador común de todo el mundo es y" sí y no y " ;! Ahora me gustaría discutir el excedente palabra (nada más). Esto se traduce en pasar de y" sí o no y" a “ sí y no y" a través de la ciénaga del superávit o exceso de maquinaciones mentales — reflejada por racionalizaciones, justificaciones, explicaciones, actitud defensiva, excusas, las opiniones, los intentos de convencer, y todos los otros tipos de historias que se construyen para mantener el estado de indecisión que paraliza la acción y mdash; que refleja como la inmovilización, paro de movimiento y la inmovilidad en nosotros tanto física como mentalmente. Estos son sólo algunos de los excedentes que se alude en el Sermón de la Montaña. Son todas las distorsiones creadas para apoyar y" sí y no, y" nos desviando de la perfección y" sí o no y" nos puede llevar a. Después de todo, Dios nos ordena en Deuteronomio 30 para elegir constantemente entre la vida y la muerte, el bien (la verdad) y el mal (fabricación, falsedad). La lucha es elegir. A partir de este
elección surgir las grandes luchas existenciales que nos enfrentamos en la tierra.

Las falsedades /fabricaciones son todos los aspectos de los excedentes, el exceso de equipaje con el que carga a nosotros mismos. Las historias que inventan tienen ninguna base en la realidad, pero se nos aparecen como tales. Cuando hablamos y" futuro talk &"; creemos que tales formulaciones designan algo que existe ahora en lugar de una proyección en un tiempo, lugar y circunstancia llamada y" futuro y" eso no existe. Hoteles “ el futuro talk &"; es un espejismo, una ilusión. De acuerdo con el ciclo de conferencias y" La Ciencia del Hombre y" por Robert Rhondell Gibson, MD, otra dificultad añadiendo potencia a “ sí y no y" es lo que puede denominarse el factor de la codicia. La codicia significa ganas de más, mejor y different.This es el factor social en nuestra ecuación de integridad, en sí el fundamento de este paradigma de la salud. En la filosofía materialista, con el que casi todos nosotros están involucrados, no se nos enseña que el sacrificio tiene un valor.

El sacrificio significa hacer santo, donde le damos algo de valor para algo de mayor valor. Más bien, la codicia es la orden del día y mdash; “ Tome lo que podemos y mantener lo que tenemos y".

In “ sí y no y" hay una resistencia a dar algo de distancia. Mentalmente, la indecisión tiene un elemento quasieconomic sociales impresionado en él.

Por supuesto, la codicia se convierte fácilmente en exceso y se convierte luego otra variante del excedente. Cuando uno elige y" sí o no, y" algo está necesariamente renunció en la elección. En el acto de renunciar, dejar ir, y separar, el sacrificio es inherente a la elección. Este punto es evidente por sí mismo, sin embargo, este tema es confuso para la mayoría de nosotros en las turbias aguas de y". Sí y no y" ¿Tiene sacrificio nos ofrecen la posibilidad de una vida plena? La respuesta es un enfático y" sí y " ;! Dejar caer el superávit equivale a dejar caer la carga en /de One &'; s la vida. Liberado de estos gravámenes, la vida se vuelve más ligero, más fácil de tener, agradable y saludable! Hasta ahora, he cubierto 4 de los 5 ingredientes esenciales que componen lo que considero que es el verdadero modelo de atención integral centrada en la persona, y" I, y" quien es el actor central en el escenario de la vida, vivido en todos sus aspectos: realidades vida de vigilia, los sueños, la imaginación, sueños, la memoria, alucinaciones, y para-dimensionales. Los 4 ingredientes anteriores son física, emocional, mental y social. Concluyo que describe brevemente el quinto, completando este resumen descriptivo de la y" sí o no y" fenómeno.

Esta última pieza es la moral. El modelo sanitario antigua señaló que el elemento moral ocupó la posición más prominente en la génesis de la salud o enfermedad. Ciertamente, en el modelo que aquí se presenta en la sección “ sí o no y" marco, la dimensión moral ocupa un lugar no menos importante que los demás. Por moral me refiero a los 10 preceptos que rigen nuestro modo de vivir en la tierra. Estos 10 son específicos de la tradición occidental, aunque algunos, pero no todos, son compartidas en las tradiciones orientales. Estos 10 preceptos se refieren a veces como las 10 leyes del equilibrio, o más comúnmente, los 10 mandamientos. Volviendo al Sermón de la Montaña, tenga Jesus &'; s referencia a la palabra y" jurar y " ;: No jurarás falsamente. . . Y no jures por tu cabeza [lógica].

Asimismo, los estados precepto noveno que no estamos de falso testimonio, que abarca la mentira. Se dice y" sí y no y" equivaldría a dar falso testimonio?

En mi opinión, lo es. Racionalización, opinando, justificando y y" futurizing y" (hablando en tiempo futuro); actitud defensiva; y las excusas pueden ser clasificados como derivaciones de dar falso testimonio. Es cierto que en ciertos casos, “ sí o no y" puede caer en las fauces de falso testimonio. Por ejemplo, un ladrón de bancos se preguntó si él robó el banco. Él dice, y". No &"; Sin embargo, los criminales son casi siempre falso testimonio.

A pesar de estos tipos de excepciones que ocurren en el y" " sí o no y; vs y" sí y no y" dicotomía, la destructividad abrumadora asociado con la duda en la mayoría de nuestras interacciones diarias no puede ser objeto de debate. Llevar en el y" sí y no y" el diálogo interno, y mentirse a uno mismo, así como a los demás, siempre tiene consecuencias destructivas. Esto contribuye a la parálisis, la inmovilización, la falta de movimiento, incapacidad para seguir adelante, y la inmovilidad que nos enfrentamos en Destinia.com nuestras vidas.

EL RECURSO
¿Cuál es el remedio para y" sí y no y " ;? Respuesta: Cambio y" sí y no y" a “. sí o no y" Aquí la fe entra en escena. Prueba de fe es ineludible en la vida. Más bien, se busca evitar los ensayos con la fe por miedo a lo desconocido. Las repercusiones de esta resistencia se han representado en este documento, para los que no se impugnó la fe, la muerte llena el vacío. Recuerde la advertencia /recomendación de Deuteronomio 30 para elegir la vida y la realidad invisible se hará cargo del resto. Por supuesto, la realidad invisible es lo desconocido.

Nuestro condicionamiento ha sido ponderados para colocar nuestra fe en lo conocido. Nos don &'; t dan cuenta de que la confianza sólo lo que es tangible y medible es un acto de fe. El Sitio elección existencial que cada cara es confiar en lo invisible, lo que equivale a la verdad, que es igual a la vida, o confiar en lo visible, lo que equivale a excedentes, lo que equivale a la muerte. Practicar y" sí o no y" en nuestra vida diaria se desarrolla la fe y la confianza en uno mismo, uno y' s la intuición, y el universo invisible. Cambiamos nuestra fe, al optar por la fe en la fe en lugar de fe en duda. Simplemente cambiando la conjunción y" y y" a “ o y" y uniendo y" sí y" a “ No &"; de manera equilibrada, podemos traer nuestro ser desarticulados en la alineación, para establecer el equilibrio, para el correcto uso de y" sí o no y" establece el punto de equilibrio que todos hemos estado buscando como un antídoto a la vida desequilibrada provocada por y". sí y no y" El movimiento hacia el equilibrio es exactamente lo que este paradigma de la salud basada en la espiritualidad está teniendo como objetivo.

Lo que se ha esbozado en este artículo es la base fundamental para restablecer el equilibrio de la vida mediante la reintroducción de un meta-contexto de la sanación espiritual a nuestro cuidado de la salud modelo. Este paradigma espiritual de salud ha permanecido en las sombras de la oscuridad desde la llegada del actual sistema médico convencional desequilibrada tomó durante los últimos 400 años más o menos. Sin menospreciar sus logros en, atención de emergencia aguda, en general, el sistema de entrega de modelo médico actual se define por entrada máxima para la salida mínima.

La incidencia de las tasas de morbilidad /enfermedad y la muerte no se han reducido sustancialmente, en todo caso, a pesar de dibujar en el máximo de recursos y energía. La ex modelo, tradicional sigue una más elegante ley de la parsimonia (al estilo de Occam y' s de afeitar), por lo que hay una entrada mínima para una potencia máxima a un costo mínimo, tanto económica como por la conservación de los recursos. Así se desprende naturalmente de acabar con el excedente creado por y" sí y no y" y la elección de manera activa y". sí o no y"

Referencia
1. Epstein G. Sanación a la inmortalidad: Una Nueva Medicina Espiritual de historias curativas y las imágenes. Nueva York: Bantam Books; 1994: Nueva York:. ACMI Press, 1997 Hotel