Los atributos personales de Alá no deben ser perjudicados

Estimados lectores, España

Allah (swt) confirió parcial y simbólicamente algunas de Su subuti atributos como ver, oír, hablar, .. y algunas de sus características morales como la misericordia, la gracia, la justicia y la paciencia de su siervos. Sin embargo, estos atributos de Allah (swt) no se pueden comparar con las características de lo que Él creó. Cada atributo de Allah (swt) está lejos de deficiencias. Son perfectos y completos.

Los atributos personales de él nunca deben ser perjudicados debido a que estos atributos no existen en ninguna otra criatura viviente o no viven ni siquiera parcialmente o simbólicamente. Recordemos una vez más: Estos son wuyud
(existencia), Qidam y Baqa
(existencia eterna en el pasado y futuro), Wahdaniyyah
(Unidad), Qiyam nafseehee bi
(Él es auto-existente, sin necesidades) y Mukhalafatun lil hawadith
(Nunca se asemejan a las cosas que Él creó).

Los materialistas niegan su existencia suponiendo el universo , que fue creado y organizado por Allah (swt) infinito y eterno, es decir por dañar wuyud, Qidam
y Baqa
atributos de Allah (swt) sin ningún tipo de evidencias.

Los pueblos paganos que creen en otras cosas en lugar Allah (SWT) caer en la incredulidad por dañar a todos los atributos personales de Allah (swt).

"No es un mensajero ¿Hemos enviar delante de ti sin esta inspiración enviada por nosotros a él: que no hay más Dios que yo; por lo tanto, adorar y servir a mí ".
[Anbiyaa, 25]

"Sirven, además de Allah, cosas que pueden hacerles daño ni tampoco beneficiarse de ellos, y ellos dicen: Éstos son nuestros intercesores ante Allah . Di: ¿Os efectivamente informar a Alá de algo que él no sabe, en el cielo o en la tierra ¡Gloria a Él y ahora es Él por encima de los socios que se atribuyen (a él) "?!
[Yunus, 18]

"¡Oh hombres! Aquí está una parábola establecido! Escúchalo! Aquellos en los que, fuera de Alá, invocáis, no puedo crear (aún) una mosca, si todos ellos se reunieron con el fin! Y si la mosca debe arrebatar nada de ellos, no tendrían el poder para liberarla de la marcha. Débil son los que la petición ya todos aquellos que solicitan a! "
[Hajj 73]

# Allah no tiene hijos o hijas, Él nunca parecerse a lo que Él crea

Algunos de los Judios y los cristianos creen que Dios tiene hijos ; hacen daño a Mukhalafatun lil hawadith
(Nunca se asemejan a las cosas que Él creó) atributos de Allah (swt) y por lo que se convierten carente de verdadera fe.

"Los Judios . llamar Uzair un hijo de Dios, y los cristianos llaman a Cristo el hijo de Alá Eso es un dicho de su boca, (en esto) que aunque imitan lo que los creyentes de antaño solían decir la maldición de Alá sea a ellos: cómo son. engañado lejos de la verdad! "
[Tauba, 30]

"Ciertamente no creen que dicen:" Alá es el Ungido, hijo de María "Pero Cristo dijo:". ¡Hijos de Israel! adorar a Alá, mi Señor y Señor vuestro. "Quien se une a otros dioses junto con Alá, Alá le prohíbe el Jardín y el Fuego será su morada. No habrá para los impíos nadie para ayudar."
[Ma í da, 72]

"Ellos dicen:" Alá ha engendrado un hijo "¡Gloria a Él, Él es autosuficiente Suyas son!!! todas las cosas en los cielos y en la tierra! No tienen orden de vosotros para esto! Say vosotros contra Alá lo que vosotros no sabéis? "
[Yunus, 68]

Si Alá hubiera querido tomar para sí un hijo, habría elegido a quien agradó de aquellos que Él doth crear: pero Gloria ser a Él! (Él está por encima de esas cosas.) Él es Alá, el Uno, el abrumador Over. "
[Zumar, 4]

" Porque no está en consonancia con la majestad del Compasivo que Él adoptar un hijo. Ni uno solo de los seres en los cielos y la tierra, sino que debe venir al Compasivo como un siervo. "
[Maryam, 92-93]

Algunos cristianos caen en la incredulidad por dañar < b> Wahdaniyyah
(unidad) atributo de Allah (swt)

"no haber creído que dicen:. Alá es uno de tres (en una Trinidad); porque no hay otro dios excepto un solo Dios. . Si no desisten de su palabra (de blasfemia), en verdad un castigo doloroso caerá sobre los incrédulos entre ellos "
[Ma í da, 73]

Algunas de las personas postradas a Sun ., la Luna y el fuego en lugar de Allah (swt) se ordena en el verso del Corán que:

"Entre su Sings son la noche y el día, y el Sol y la Luna. no postrarse ante el Sol y la Luna, pero postrado Alá, Que los ha creado, si es lo queréis servir. "
[Fussilat, 37]

# Debemos abstenernos de eludir

Estimados lectores, España

La creencia de la unidad (tawhid), lo que significa aceptar que Dios es único en su existencia, los atributos, las obras y la divinidad (socios a Allah asignar), constituye la base del Islam la religión. La violación de esta creencia básica se llama "shirk". Shirk es el primero de los grandes pecados. Es el mayor pecado. Por lo tanto, la creencia de la "unidad" no debe ser dañado. Se ordenó en los versos del Corán que:

". Ser fiel en la fe a Dios, y nunca la asignación de los socios a Él"
[Hajj, 31]

"Take no, con Alá, otro objeto de culto, no sea que tú shouldt ser echado al infierno, censurable y rechazado."
[Isra, 39]

"Di:" Yo no soy más que un hombre como tú:. se me reveló por inspiración, que vuestro Dios es un solo Dios lo tomo el camino recto a Él, y pedir su perdón ". Y ¡ay de aquellos que se unen a los dioses con Alá "
[Fussilat, 6]

" Allah no perdona que los socios deben establecer con Él; pero Él perdona cualquier otra cosa, a quien Él quiere; establecer socios con Allah es idear un pecado más atroz hecho. "
[Nisa, 48]

El acebo reserva con las más bellas declaraciones, Corán, que es la básica y perfecta fuente de Islam y protegido por Allah (swt), incluye los numerosos énfasis de este principio básico
.

"Sin embargo, hay hombres que toman (para el culto) otros además de Allah, como igual (con Allah): Ellos los aman como deberían amar a Allah. Pero los de la fe se desbordan en su amor por Allah. Si tan sólo los injustos podía ver, he aquí, que verían la pena:. Que a Allah pertenece todo el poder, y Dios hará cumplir enérgicamente el castigo "
[Baqarah, 165]

# Ocultos shirk

Estimados lectores, shirk veces se puede ocultar que es de gran importancia ya que nos lleva al desastre

Cuando Profeta (saw) ordenó que:. ". Lo que más temo por ti es pequeño shirk"
Los compañeros del Profeta preguntó: "¿Qué es pequeña shirk"
Profeta ordenó que: "Es la hipocresía, la adoración de mostrar a los demás. Mientras que Allah (swt) le devuelve las actuaciones de todos, le dice a las personas que adoran a mostrar a los demás:. Ir a la gente que usted hizo shows en el mundo y ver si tienen algo con ellos para darle "

[Ahmed b. Hanbel, Musned, V, 428]
Cuando se realiza la adoración de mostrar a los demás, el derecho divinidad de Allah (swt), que es único en existencia, los atributos, el rendimiento y la divinidad, está dañado. Se ordenó en el verso del Corán que:

"Oh hijo mío! no se unen en la adoración (otros) con Alá! falsa adoración es de hecho el más alto mala acción "
[Luqman, 13]

En el acebo Hadith, se afirma que:.

"Yo soy el que nunca se puede configurar con los socios. Si la persona establece socios conmigo, dejo que la persona con los cuales se establecieron socios conmigo. "
[Musulmana]

confiarse a Allah.
. &Nbsp ;

fe

  1. Cristalinas diferentes sobre el papel de diversas partes del cuerpo
  2. Felicidad desencadenamiento
  3. En caso de habla Inglés musulmanes atan su lenguaje con términos árabes cuando los demás no enti…
  4. Voces auditiva
  5. La comprensión de la ambivalencia de Dios
  6. Puede condimentar la oración su vida amorosa?
  7. Qué hacer después de tener lesiones deportivas?
  8. Disfrute de mensajería con servicio gratuito de SMS!
  9. Me casé con un Santo Vibe polluelo
  10. Perdonar a nuestros enemigos
  11. Evolutiva y de la teología de manifiesto el diálogo interreligioso
  12. Aliyah - judía Volver a Israel un buen plan, pero no en 2015
  13. El único deber de los profetas es proclamar el mensaje divino
  14. Sólo hay una verdad en sentido absoluto
  15. Salga de su zona de confort
  16. Immaculée Ilibagiza: Un perfil de Irrational Perdón
  17. ¿Puede la adicción puede curar? Sí.
  18. La fe es creer sin ver
  19. Mora Vastu Purusha en su casa
  20. La lección de la Umrah