Sólo hay una verdad en sentido absoluto

Estimados lectores, España

Sólo hay una verdad Hoteles en sentido absoluto. Es Dios mismo.
En varias partes del Corán, se ordena que Allah (swt) es la única verdad:

". Eso es porque Alá es la Verdad"
(Luqman, 30)

"Todo lo que está en la tierra perecerá: Pero va a respetar (para siempre) el rostro de tu Señor, - lleno de majestad, Bounty y Honor ". gratis (Rahman, 26-27)

"Eso es así porque Alá - Él es la realidad, y los fuera de Él a los que invocan, - que no son sino la falsedad vano : Alá es Él, el Altísimo, el Grande ". gratis (Hajj, 62)

"En ese día Alá pagarles (todos) su justa, y se dará cuenta de que Alá es el (muy) La verdad, que hace que todas las cosas se manifiestan ". gratis (Nur, 25)

"y que Alá está bien informado de lo que hacéis? Eso es así porque Alá es la Verdad, y porque cualquier otra cosa que invocar fuera de Él es la falsedad, y porque Allah, - Él es el Altísimo, el Grande ". gratis (Luqman, 29-30)

"Pronto vamos a Les mostraremos Nuestros signos en las regiones más alejadas () (de la tierra), y en sus propias almas , hasta que se les haga evidente que ésta es la verdad. ¿No es suficiente que tu Señor rostros testifica todas las cosas? " gratis (Fussilat, 53)

# Creado realidades

Estimados lectores, España

"mundo físico"
y "mundo espiritual"
se crean realidades. Su existencia y la supervivencia son posibles con la voluntad de Allah (swt), porque su existencia, diseños, energías, y mecanismos de operación son dadas por Allah (swt)
. Un pájaro no puede revolotear, un bebé no puede amamantar a sus hijos, o una hoja no puede fotosíntesis si Allah (swt) no quiere porque Allah (swt) crea y programas que puedan desempeñar las actividades y les otorga con la fuerza necesaria la creación de las obras que realizan .

"Allah es el Creador de todas las cosas." gratis (Zumar, 62)

"Para Alá es su declaración y Él tiene poder sobre todas las cosas." gratis (Hud, 4)

"Alá. No hay más dios que Él, el Viviente, subsiste por Sí mismo, Partidario de todos." gratis (Baqarah, 255)

"¿Por qué no qué te, como tú entró en tu jardín, dicen: 'la voluntad de Allah (que hacer) No hay poder pero con Alá '. Si ves que yo tengo menos que tú en la riqueza y los hijos ". gratis (Kahf ,, 39)

"La regulación y regulación de todas las cosas."
[Jonás, 3]

"Él dirige los asuntos de los cielos a la tierra."
[Saydah, 5]

"El que creó todas las cosas de la mejor," gratis (Saydah, 7)

"Hemos creado hecho hombre en el mejor de los moldes." gratis (T í n, 4)

"Pero Dios ha usted y su trabajo hecho a mano creado." gratis (Saffat, 96)

"Aquel que te creó. ti Formado en la debida proporción, y te dio un sesgo justa." gratis (Infitar, 7)

"Alá es libre de todas las necesidades de toda la creación." gratis (Ankabut, 6)

"Por lo busca (la necesidad) toda criatura en el cielo y en la tierra: todos los días en el (nuevo) doth Splendor Él ( brillar)!" gratis (Rahman, 29)

"No hay criatura sobre la tierra a cuyo sustento no provea Alá: Él conoce el tiempo y lugar de su depósito temporal: todos está en una Escritura clara ". gratis (Hud, 6)

"Alá todo el poder y el control sobre sus asuntos;. pero la mayoría de los hombres no saben" gratis (Yusuf, 21)

# Las cosas creadas son mortales, su existencia depende de Allah

Estimados lectores, España

"mundo físico" y "mundo espiritual" ¿Cuáles son mortales porque son realidades creadas, lo que significa que tienen un principio y un final. Sus existencias no son para siempre. Su existencia puede siempre siempre si Allah (swt) dejar a sobrevivir para siempre.

La filosofía materialista intenta reemplazar "mundo material" con Allah (swt), ya que no acepta la existencia de Allah (swt) , ni mucho menos
. Defiende que "mundo material" existía por sí mismo sin un principio y un fin. Sin embargo, su tesis fue refutada por los descubrimientos de la ciencia moderna. De hecho, la filosofía materialista no puede explicar varias cosas como disciplina filosófica.

Estimados lectores, todas las criaturas de los mundos creados excepto Allah (swt) se encuentran en fase de imaginación. La información que humana obtener de la orden que está en una información de "percepción". Humana puede comprender el mundo hasta el punto de que puede percibir. La percepción está dando significado a las sensaciones
(imagina en un sentido) de nuestros órganos de los sentidos por la mente
. Humano conoce las criaturas con estas percepciones y decide si existen o no. Déjame dar un ejemplo. Un soldado no puede ver nada en la oscuridad, pero cuando mira con cámaras térmicas, que ve a los enemigos. ¿Qué pasa aquí? En la primera situación, no hay enemigo ya que no hay concepción. En la segunda, hay enemigos, ya que pueden ser percibidos. Esto significa que aceptamos solamente existe lo que podemos percibir.

# El humano débil sólo acepta la existencia de las cosas que pueden percibir

aceptamos la existencia de un material debido podemos percibir sus características como su color, forma, peso, voz, y el olfato. Cada cualidad que podemos percibir es una información. Si no percibimos ninguna de las cualidades, no aceptamos la existencia de una cosa, incluso lo que realmente existe.

De hecho, el ser humano es el receptor de las sensaciones de un objeto en lugar de la objeto en sí.
Las percepciones están incorporados como conceptos de objeto con diversas características de dar sentido a la información anterior en nuestras mentes. Por lo tanto, el mundo de los cuales la existencia aceptamos es un mundo imaginario, que se crea por procesos de varias funciones nerviosas y del cerebro. . Su diferencia con el sueño es que tiene la racionalidad y continuidad, que es proporcionada por Allah (swt)
tanto, Mensajero de Allah (saw) ordenó:

"El ser humano está dormido cuando mueren se despiertan "
[Imam-i Rabbani]

Es cierto que los seres humanos son conscientes de la realidad absoluta cuando mueren.

confiarse a Allah Hotel  .;