Immaculée Ilibagiza: Un perfil de Irrational Perdón

Extraordinarias héroes cotidianos que nos rodean. Immacul y eacute; e llibagiza es uno de los míos. Su valor para sobrevivir al holocausto de Rwanda y su capacidad de perdonar a los que masacraron a su familia me inspira.

El perdón es una de las decisiones más difíciles que nosotros, como seres humanos, podemos ser llamados a hacer. Las situaciones que nos obligan a perdonar desafiarnos largo de nuestras vidas, pero la mayoría de nosotros nunca se enfrentarán el horror que Immacul y eacute; e enfrentaron.

En su libro, para contarlo: Descubriendo a Dios en medio de la ruandés Holocausto, Ella describe el terror que tuvo que soportar durante los 91 días que pasó en la clandestinidad durante el levantamiento de 1994, que condujo a la muerte de más de un millón de sus compatriotas.

Sus padres y su hermano fueron sacrificados durante los tres meses de terrible derramamiento de sangre. Durante ese tiempo, ella cuenta cómo profundizó su fe y su confianza en Dios fortaleció en los momentos de miedo y desesperación.

¿Cómo se hace para encontrar la manera de perdonar después de una experiencia así? Me preguntaba. Ella dice que el perdón es lo que usted ofrece cuando eso es todo lo que tiene para dar.

Con el fin de llegar a un lugar donde el perdón es todo lo que tenemos para ofrecer, tenemos que primero vaciarnos. Abrazando nuestra tristeza, dolor, amargura, y el miedo y luego dejarlo ir hace un espacio para la curación y el perdón para entrar a vivir.

No es fácil, porque nos enfrentamos a nosotros mismos primero. Con el fin de hacer espacio para llegar a otro en el perdón, debemos enfrentar nuestras propias inseguridades y tienden a nuestras propias heridas.

Hay que enfrentar también la realidad que a veces no estamos dispuestos (o incluso no) a perdonar . Si llegamos al lugar donde no estamos dispuestos a perdonar, es importante reconocer la verdad. Si no somos capaces de perdonar, que sea como es.

La presión de perdonar verdaderamente sólo puede venir de un corazón que rebosa de bienestar y amor. El perdón es el resultado de un espíritu lleno. Presión o expectativas externas a perdonar no producen perdón y permiten que el ofendido engañarse a sí misma en la creencia de que es espiritualmente en un lugar distinto de lo que es verdad para ella.

Cuando estamos dispuestos o no pueden perdonar, debemos extender a nosotros mismos gracia y misericordia. No podemos vergüenza nosotros mismos en el perdón. En primer lugar debemos reconocernos como hijos perfectos de Dios, porque sólo entonces podremos reconocer a otro como tal.

Al final de su historia, Immacul y eacute; e visita la prisión donde el hombre que había matado a su madre y hermano y había cazado ella fue encarcelado. Ella se sorprendió al reconocerlo. Ella había jugado con sus hijos en su aldea. Fue llevado ante ella. Su vergüenza era visible. Este es su relato.

"Extendí la mano, toqué sus manos ligeramente, y en voz baja le dije lo que había llegado a decir.

" Te perdono ".

Dos soldados le arrancaron por las axilas y lo arrastraron de vuelta a su celda. Cuando Semana (el director) regresó, se puso furioso.

'¿Cómo pudiste hacer eso? ¿Por qué lo perdonas? "

Le respondí con la verdad: "El perdón es todo lo que tengo que ofrecer. '"

Eso es todo, ¿no
Cuando se llega a esto, el perdón es irracional? . Pero es todo lo que podemos ofrecer - a nosotros mismos, primero, y luego a los demás - en la cara de mal indescriptible.

¿Cuál es tu elección

nota: Ilibagiza, Immacul y eacute; e con Steve Erwin?. Left to Tell: Descubriendo a Dios en medio de la ruandés Holocausto. (Carlsbad, CA: Hay House, 2006) 204. Hotel .