Bhaja Govindam en el Kumbh

Bhaja Govindam en el
Kumbh (Vinod Anand)

En la Purnakumbh en Prayag, con sus millones de peregrinos, Adi Shankara y' s Bhaja .Govindam versículo 17 viene de repente a la mente: “ Se puede ir a la Ganga Sagar en peregrinación o realizar ayunos severos o realizar la caridad (Sin embargo) todas las escuelas de pensamiento sostienen que, sin la sabiduría, esa persona no va a encontrar la liberación en un centenar de nacimientos y". ¿Cuál es el jnana que Shankara considere esencial para la liberación? Es la discriminación que conduce finalmente una al conocimiento directo de auto sin identificación con el cuerpo que es la creciente conciencia de que uno puede realmente no ser el cuerpo o la mente, que uno podría ser el espíritu, una - parte integral del universo, el atma en param-atma. Sin esta semilla de la conciencia todas las peregrinaciones no son más que el turismo religioso, toda caridad sólo un bálsamo para TI el corazón. A menudo, mediante el fortalecimiento del ego, estos tienen un efecto que es justo lo contrario de lo que se pretende. Lo que debería ser una cuestión de piedad se convierte en una cuestión de orgullo. ¿Cuál es entonces el valor de las peregrinaciones y la caridad? Las peregrinaciones tienen su valor. No todo peregrino quiere ir en peregrinación para llegar a ser liberado. No todas las personas caritativas hace la caridad porque quiere llegar a la iluminación. Estas cosas calman la mente y engendran buena voluntad. A menudo, traer uno más cerca de uno y' s devata Ishta, uno y' s elegido deidad haciendo que la mente se concentre en una sola y' s la fe en un peregrinaciones especiales manera tiene otra ventaja. La fe acumulada de cientos de miles de personas en un solo lugar crea un ambiente que es único en su capacidad para transportar a la mente, al menos durante el tiempo de la peregrinación, a un plano diferente. Como nieve en todo afecta a la luz de una manera muy especial, la fe de masa afecta a la atmósfera de una manera especial por lo que es más conducente a la felicidad. A menudo, esta misma sensación ondulante hace la peregrinación de mérito. Para una persona iluminada, la misma sabiduría hace innecesario emprender cualquier peregrinación como él lo ve todo y todo el mundo como su propio ser. No hay distinción entre el sujeto y el objeto. Todo se vuelve santo y el lugar de peregrinación es allí donde la persona iluminada es. Si esto es así, ¿por qué Shankara se molestó en escribir este verso? ¿Quién era él dirige? Al Purnakumbh, en la confluencia del Ganges y Yamuna, siento la presencia de Saraswati, también. Ella sonríe, ya que ella debe haber sonreído a Shankara cuando él se inspiró para escribir este hermoso poema, y ​​me dice: Este verso no es para todo peregrino o cada. Y" Una limosna, Shankara escribió esto para aquellas personas equivocadas que piensan que sus peregrinaciones y la caridad avanzarán en el camino espiritual. Pero sin la calidad de la sabiduría, humildad y sin una verdadera comprensión del significado de la peregrinación y la caridad, incluso cien nacimientos no se moverán más cerca a la iluminación. Por lo tanto, ir en peregrinación si quieres. Dar caridad si usted está tan conmovido. Eso sí, no creo que estos le ayudarán a subir la escalera espiritual. Para ello, la sabiduría es esencial y esto no va a venir a través de peregrinaciones o la caridad, si quieres subir esta escalera, vuestra peregrinación debe ser hacia el interior; quizás ayudado por la gracia de su gurú o los imperativos de su propio prarabdha. Y, si tienes éxito en su peregrinación, todo lo que haces para cualquier persona será la caridad de primer orden, pero no te crees que estás haciendo nada caritativa Hotel &Nbsp.;