¿Qué es Yoga - parte 2

3. Jnana Yoga es el camino de la sabiduría, el entendimiento, la discriminación y la filosofía. Es el camino que pocos pueden seguir. Se requiere una mente aguda navaja que siempre está al tanto de la verdad que no somos los contenidos de la mente, ni somos el cuerpo. Todo lo que vemos es sólo una realidad temporal que siempre está cambiando y pronto pasará.

El yogui Jnana poco a poco deja de identificarse con su cuerpo, sus emociones, y el contenido de su mente. Comienza a experimentar su Ser como el testimonio de todos estos fenómenos cambiantes, que están teniendo lugar en su cuerpo, en su mente y en torno a él. Practica el desapego a cualquier persona o situación particular.

Le encanta, pero no está conectada. Su amor se siente como la experiencia de la unidad con el otro ser, pero no es una necesidad de poseer el otro ser. Hay una gran diferencia entre el apego y el amor. Son opuestos. El verdadero amor sólo puede existir cuando no hay apego, no hay necesidad para cualquier cosa de la otra, ni siquiera su presencia. Sólo entonces puede uno amar incondicionalmente.

El Jnana Yogui busca experimentar la Verdad. Él ha oído de otros que hay una realidad permanente más detrás de este mundo, en el que todas las formas están seguros de decaer, morir y desaparecer. Su lógica confirma a él, como hizo Sócrates tan bien, que esto debe ser verdad. Pero ahora quiere experimentarlo. Hay una gran diferencia entre oír, creer y saber por la experiencia.

El yogui Jnana generalmente no se concentra en las formas sagradas. Se busca conocer el informe, el Dios no manifiesto. Trata de experimentar a Dios como la base de todo ser y objeto que existe en este mundo. Él ve todo y de todos como simplemente una proyección temporal de un espíritu universal.

El yogui Jnana lucha constante en contra de la tendencia de la mente a identificarse con los placeres y dolores y diversos estados emocionales que hacen que él sacó su conciencia de la Verdad - que es una conciencia eterna que es independiente de todo esto que está pasando en su vida. La vida es un drama temporal en la que está jugando un papel por el momento, pero llegará el día cuando se despierta, ya sea a través de un despertar espiritual, o por medio de la muerte de su cuerpo físico, y se dará cuenta de que todo esto Era como un sueño, que no es realmente un hombre o una mujer, la madre o el padre, artista, hombre de negocios, científico, político, rico o pobre, pero que él es un alma que sólo estaba jugando temporalmente estas funciones.

El camino del Jnana yoga por sí es difícil, pero las verdades que se nos ofrece es muy útil para mantener una mente tranquila y clara para hacer frente a las distintas pruebas de la vida.

4. RAJA YOGA es el camino del control gradual en One &'; s uno mismo a través del desarrollo de la disciplina y fuerza de voluntad. Es un sistema que es útil para cualquiera, incluso si decide seguir los otros caminos. Ofrece técnicas para la armonización y eventual dominio del cuerpo, la respiración, las emociones, los sentidos y la mente. Hagamos lo que hagamos en la vida, lo hacemos con nuestro cuerpo y nuestra mente. Así que nuestra eficiencia en cada acción, en cada esfuerzo se mejora cuando la calidad del cuerpo y la mente se mejoran y nuestro control sobre ellos aumenta.

Ahora, la mayoría de nosotros tenemos prácticamente ningún control sobre nuestras mentes. No podemos relajarnos, no puede concentrarse, no podemos superar obstáculos tales como cansancio, falta de energía, la enfermedad, las reacciones negativas al calor y el frío, las tensiones emocionales, miedo, así como nuestra acondicionamiento subconsciente. Pocas personas son dueños de sí mismos y tener control sobre sus cuerpos, sus mentes, o sus vidas.

El Raja yogui obtiene el control en un proceso paso a paso empezando por el aspecto más material de nuestra existencia, el cuerpo, y poco a poco trabajando hacia el más sutil, la mente. Éstos se llaman los 8 pasos del Raja Yoga. Vamos a enumerarlos y brevemente luego discutir en detalle más adelante en el libro.

a) control de la conducta se recomienda para la persona que quiere convertirse en el amo de sí mismo. La clave de todo la armonía individual y social es a « hacer a los demás como nos gustaría a otros a hacer a nosotros, y no hacer a los demás lo que no nos gustaría que hicieran a nosotros » ;. Si una persona sigue esta una receta para la vida, entonces tendrá paz interior. Su mente estará a gusto sabiendo que hay coherencia entre sus creencias, sus palabras y sus acciones. Así, los siguientes cinco requisitos se pide del Raja Yogui:

1. Para no perjudicar conscientemente cualquier ser, con sus pensamientos, palabras o acciones.

2. Para hablar siempre la verdad.

3. Nunca tomar cualquier cosa que no pertenece legalmente a él a través de su trabajo honesto.

4. No es que envidiar o sentir celos de lo que otros tienen, pero para ser feliz por ellos.

5. Para no perder innecesariamente energía en la actividad sexual, ya sea mental o físicamente.

b) el desarrollo de la disciplina es el segundo requisito de esta ruta. Se le pide que disciplinarse en las diversas maneras:

1. Cuerpo y la mente s; La práctica de diversas austeridades y votos como el ayuno, el silencio de vez en cuando, y en general la práctica de una vida sencilla y sin muchas comodidades innecesarias, que debilitan one &'.

2. Para mantener la pureza del cuerpo y la mente.

3. Adorar a Dios todos los días en su camino elegido.

4. Para estudiar la verdad de sí mismo tanto como personalidad y como un alma, a través de la auto-observación, lectura y discusión.

5. Para practicar la alegría. Aprender a estar en paz consigo mismo, aceptar lo que la vida le ha dado y no ser ávido de más y más posesiones materiales.

Los dos primeros pasos del Raja Yoga nos recuerdan a un cierto grado de los Diez Mandamientos. Son directrices que se encuentran en todos los caminos espirituales y ayudan a establecer un fundamento seguro y estable para la estructura espiritual que estamos a punto de construir. Si la fundación no está bien formada que podríamos tener problemas más adelante a medida que empezamos a aumentar la energía y la energía que fluye a través de nuestros cuerpos y mentes.

c) el control del cuerpo se desarrolla a continuación, a través de la utilización de ejercicios específicos, algunas dinámicas y otros estáticos. Control de la respiración y la relajación profunda también se utilizan en esta etapa con el fin de desarrollar la fuerza del sistema nervioso y armonizar el sistema endocrino. Esto es muy necesario para tener éxito en las etapas avanzadas de dominio de las energías emocionales y mentales. Estos ejercicios y técnicas también se utilizan hoy en día para la terapia. El objetivo aquí es desarrollar un cuerpo sano y fuerte que no nos obstruya en nuestra vida diaria o en nuestra búsqueda espiritual.

d) DE CONTROL DE LA BIOENERGÍA se logra luego a través del dominio de ciertas técnicas de respiración avanzados en conjunto con la concentración en centros de energía en el cuerpo. Esto produce un excelente estado de salud y la vitalidad y facilita el eventual control de la mente. La respiración, la bioenergía y la mente están muy interconectados. Estas técnicas son muy útiles para aprender a dominar las emociones, sino que también son peligrosos para ser practicado sin un asesoramiento experto.

e) SEPARACIÓN DE LOS SENTIDOS ahora es necesario ya que la mente es por lo general a merced de las diversas aportaciones de los sentidos, que están bombardeando los ojos, los oídos y otros órganos de los sentidos. Uno aprende a desconectar la mente de los mensajes sensoriales entrantes y permitirles ir directamente a la Red subconsciente
sin perturbar la mente consciente, por lo que uno puede concentrarse en lo que uno está haciendo. Esto sucede con frecuencia involuntariamente como resultado de la intensa concentración en alguna actividad creativa, es decir, pintar, bailar, cantar, tocar música, jardinería, tejer, etc.

f) CONCENTRACIÓN DE LA MENTE EN UN PUNTO ÚNICO.

g) MEDITACIÓN EN UN OBJETO ELEGIDO DE CONCIENCIA.

h) ÉXTASIS O UNIÓN CON EL OBJETO DE LA CONCENTRACIÓN -. DIOS

Los primeros cinco pasos se llama yoga exterior, porque tienen que ver con el control de los factores fuera de la mente. Los últimos tres pasos se llama yoga interno, debido a que tienen que ver con el control de la mente misma. Estos pasos se explicarán con más detalle más adelante en este libro.

simplificado, los últimos tres pasos tienen que ver con aprender a mantener la mente en un objeto de concentración durante un largo tiempo. Entonces uno empieza a experimentar niveles de profundización de ese objeto hasta que uno experimenta una unidad con ese objeto. Por ejemplo, podríamos empezar por concentrarse en el nombre y la forma de Jesús el Cristo. Después de un poco de práctica intensa comenzaremos a sentir Cristo no como hombre, con una forma, sino como una energía, como luz, como una conciencia, como una vibración, como el Logos. En el paso final vamos a perder nuestro sentido del yo, nuestro sentido de la individualidad, la separación y habrá sólo la conciencia de Cristo. Tendremos fusionado en unidad con Cristo, entonces.

Por lo tanto, podemos ver que el yoga tiene algo diferente que ofrecer a cada persona de acuerdo a sus propias necesidades, deseos y metas. También parece evidente que tiene mucho que ofrecer a nuestra sociedad en términos de aumento de la calidad de la salud, la paz mental, la productividad y la unidad y la armonía de la sociedad en su conjunto. Parece lógico que un sistema de este tipo, modificado para adaptarse a las necesidades específicas, podría empezar a introducirse en las escuelas, oficinas, actuar y compañías musicales, centro de investigación científica y diversas organizaciones privadas y gubernamentales, como ya se está haciendo de manera hasta cierto punto en América, Europa y Australia.

Ahora que entendemos que la meditación es el séptimo paso de una de las cuatro principales vías de crecimiento espiritual, vamos a discutir con más detalle qué es la meditación y cómo se puede utilizar.

En el libro "El arte de la meditación" fotos: por: Robert Elias Najemy
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