Vaidya, la quinta parte, Yajña, Puja Y Yoga

El sacrificio védico o yajña fue la actividad religiosa específica practicada por los invasores arios, de acuerdo con puntos de vista académicos aceptados. El ritual de la puja o adoración, ya que se realiza en la mayoría de los templos hindúes de hoy, es de acuerdo con este punto de vista el resultado de la influencia de los pueblos no arios que vivían en el continente sub antes de la invasión aria. También el yoga, la práctica espiritual que se centra en el logro espiritual individual, y sobre todo el logro de la liberación o moksha se cree que han tenido un origen no ario. Estas tres ramas principales de la práctica espiritual dentro de la tradición hindú se cree que son bastante contradictorias entre sí. Pero a pesar de que puede parecer que tienen apariencia muy diferente a nivel externo, en su núcleo en realidad están enraizados en la misma visión del mundo o de la doctrina y basados ​​en el mismo principio espiritual cósmica. Cada uno puede ser desarrollado o evolucionado desde el otro a través de la aplicación de los principios de semejanza, la sustitución y la correspondencia.

Los tres sadhanas espirituales tienen como eje central de su funcionamiento el principio de arohana y avarohana, o ascienden y descienden . En cierto modo se puede decir que este es su secreto esencial y misterio. En el sacrificio védico el sacrificador asciende al "cielo", pero con el fin de completar el sacrificio y que sea un éxito es imprescindible que también desciende, volviendo a su punto de origen después de la experiencia transformadora del ritual.

La tradición Agámico también incorpora este mismo principio por el subir y bajar de la bandera deidades en el marco de los festivales instancia del templo. La bandera está pintado con el vehículo sagrado particular de la deidad. Por ejemplo, el toro sagrado para el Señor Shiva y el león para la diosa. Esta bandera es izada en el mástil de la bandera del templo, a reducirse después de la celebración del festival.

En el yoga, y especialmente en una de sus ramas, Kundalini yoga, nos encontramos una vez más este mismo cósmica, principio espiritual en el trabajo. La energía Kundalini, visualizado como una serpiente se enroscó en la raíz. de la columna vertebral, se eleva a través de la práctica del yoga. Finalmente debe alcanzar el séptimo chakra Sahasrara o en la parte superior del cráneo. Esto establece la conexión de los jives humanos con la energía cósmica divina trascendental. Pero para realmente completar con éxito esta sadhana es imprescindible para que la energía Kundalini hasta su origen en la raíz de la columna vertebral. Es mi experiencia personal que este principio no es bien conocido por muchos profesores y practicantes de yoga occidentales, lo que lleva a muchos malentendidos y aun se dañe a su ser.

también podemos notar aquí que en el llamado ' primitivo "práctica religiosa de las religiones chamánicos el mismo principio está en el trabajo. El chamán, a veces acompañado de su paciente, asciende al otro mundo, al "cielo", se comunica con los poderes espirituales que habitan este mundo, y finalmente desciende de nuevo, después de haber logrado el objetivo de su .journey espiritual. Para mí esto establece la fuerte unidad que existe en el nivel más profundo de la experiencia espiritual humana. También muestra la práctica espiritual humana no tuvo su origen en la ignorancia, la superstición o el miedo a la realidad, sino en verdades cósmicas profundas que subyacen a nuestra existencia. Y también puede servir como prueba de que los llamados cultos tribales y de aldea, que indólogos dicen ser fuera del ' hindú y, doblar y ' ;, también tienen sus raíces y orígenes en los mismos principios espirituales y cósmicas Hotel  .;