MANTRA ENERGÍA sí es MADRE DIVINA LLAMADO Kamadhenu O EL DESEO DE CUMPLIMIENTO DE VACA

El Shrutis (Vedas) dicen:.

Devi vachamjanayanta devastam

Vishwaroopaha pashavo vadanti

Sa sin mandreshvamurgam duhana

Dhenurvagasmanupasushtuvaitu

SIGNIFICADO:. discurso sutil es la diosa. Es toda la manifiesta mundo. Ella es la madre de los semidioses. Semidioses son Mantra en la naturaleza. Esto por sí mismo es la ciencia. A través de la energía de este discurso manifiesta Kamadhenu (o desean vaca satisfactoria) estamos todos vivos. Debido a que hablamos y entendemos.

Las palabras tienen 2 formas. La primera es que se pronunció por la lengua. Puede ser escuchado por los oídos. Con ella se puede conocer su significado. Además un formulario o incidentes unidos a estas palabras se pintadas o fotografiadas en la pantalla mental. Palabras pronunciadas en voz alta se llaman Vaikhari. En el día a día las tareas cotidianas de este discurso se utiliza mucho.

La segunda forma de palabras se llama Paravak o discurso sutil. Habita en nuestra psique en forma de sentimientos, la sabiduría y la aspiración. Es energía en forma. Se rezuma con la inspiración. El intelecto es su seguidor, la mente es su siervo y la psique es su ayudante. Con el fin de hacer que los sentimientos que emergen de centros sensibles interiores con nombre y forma, a fin de generar significa que la mente y el intelecto tiene que trabajar. El cuerpo es el seguidor de estos dos. De ahí que el cuerpo también tiene que ir en su dirección prescrita. En ella a través de la inspiración de Paravak o vivienda sutil discurso en la personalidad interior la mente y el cuerpo a una dirección. Lo que el hombre piensa, qué se hace y logra es sino la gracia de Paravak.

El descanso alimentación y otros hábitos rutinarios del cuerpo se prestan bien desarrollados y saludable. Este desarrollo se lleva a cabo sobre la base de la mente, el cerebro, los estudios, la proximidad, el pensamiento y la experiencia. Para hacer Paravak que es la manifestación de la profunda cueva de la psique, saludable y bien avanzada, sagrada y potente que necesitamos para ejecutar prácticas espirituales. Las prácticas espirituales pueden ser para que el cuerpo poderoso y también para desarrollar la región del cerebro. El ejercicio, el estudio puede ser llamado prácticas espirituales del cuerpo y la mente. Si estos no se toman el recurso al tanto seguirá siendo subdesarrollado. Dios nos ha dado un cuerpo lleno de posibilidades variadas y también una mente llena de diversas posibilidades sin embargo, si no se hacen esfuerzos para hacerlos bien gestionada y desarrollada luego por secciones en direcciones no deseadas pueden distorsionarse, caída y degradada. Pueden quedar engullido con enfermedades y angustia. Del mismo modo Paravak que es la energía de un solo y' s psique no es santificado adecuadamente puede convertirse Downfallen de forma demoníaca. Sólo gente letárgicos indolentes hacen su psique y cuerpo enfermo de la misma manera si los esfuerzos para hacer que la psique bien culta, santificados y altamente avanzadas son renunciado hombre entra en el estado similar a una bestia y un fantasma. Una psique cubierto por cualidades demoníacas apesta a malos sentimientos, el intelecto contaminada y actividades viles. Tal persona a sí mismo /a sí misma se agita y acosa a otros también sin ton ni son.

Con el fin de hacer que el cuerpo y la mente bien ciertos esfuerzos avanzadas se hacen aún más importante que esto es para santificar la psique piadosamente. Este objetivo se logra a través de Paravak (discurso sutil) la práctica espiritual. Esto también es el objetivo de Ciencias mantra. Con su ayuda se estableció contacto con los centros sensibles del Paravak y medios de santificación son así disponibles

El Shrutis o Vedas dicen:.

Pakka Naha saraswati vajbhir

Vajinivati ​​dhonamavitrayavatu.

Discurso que es santificado por medio de austeridades nos otorga con la pureza, la alimentación, brillante talento, intelecto divino y la inspiración. Es la meta basada penitencia de Paravak que se llama Mantra cantando y prácticas. Los mantras cantados por el discurso bruto Vaikhari y meditada por el discurso sutil Madhyama despiertan discursos sutiles llamados Pará y Pashyanti. Así, cuando los 4 tipos de discursos se activan y se les plantearon a los niveles más altos, la criatura o ser viviente se convierte en Dios Todopoderoso. Deidad Brahma tiene 4 caras. Él creó los 4 Vedas. Esta manifestación 4 veces no es más que el levantamiento de los 4 discursos llamados Vaikhari, Madhyama, Pará y Pashyanti. Esto es posible tanto para Brahma deidad y alma deidad. En Puranas o de la mitología de la India hay una historia que Brahmaji el creador muchas veces se subió arriba y abajo del tallo de la flor de loto que aparece desde el ombligo del Señor Vishnu. Esto es exactamente lo que pasa en Mantra canto también. Después de que se pronunció una palabra bruta que entra en la profundidad de los centros sensibles de la psique y después de embeber la energía de esa fuente de energía se trata de nuevo. Mientras se eleva el habla Pashyanti influye en el habla Vaikhari muy similar a un alambre de metal obtener afectados por la electricidad que entra en contacto con. Esta palabra Mantra santificado crea trastornos en la creación entera, vibra el mundo sutil y al no permitir que el individuo siga siendo simplemente un individuo, le hace /ella manifiesta la energía divina.

Todos cantamos el Super Gayatri Mantra, sin embargo, es relegado sólo para vibrar de este discurso bruto Vaikhari. Como resultado, no se observan esos efectos que deben ser vistas con normalidad. Maharshi Vishwamitra había ejecutado a estas prácticas espirituales propias Gayatri Mantra. Él logró que la energía divina y se hizo tan poderoso como se ha descrito en el Mahatmya (importación de profundidad) del poder de Super Gayatri. Prácticas Mantra son austeridades del habla. Bruto aquí consigue convertido a lo sutil. Uno tiene que entrar en la arena de la visión interior. Para lanzar una olla en un pozo, llenarlo con agua y tire de él con una cuerda equivale a austeridades. Cuando esta olla llena de agua viene en nuestras manos es Sidhi (éxito). Esta es, entonces, el vínculo de beneficio mutuo entre la práctica espiritual y MT. Los que conocen el secreto del extraordinario proceso de la práctica en Mantra Mantra Sidhi alcanzan parafernalia mundano y medio de comodidades materiales a través de Mantra Japa canto. Sus austeridades de prácticas espirituales regresan en forma de bóveda de Sidhis o varios tipos de poderes.

Palabra se llama Brahman o conciencia cósmica (Dios). Esta Palabra Brahman es el centro sensible de Paravak o discurso sutil. Generalmente se mantiene latente en Ksheer océano, pero cuando se despierta a continuación, hacia sus vibraciones a todo el mundo se vuelve activo. El Shrutis decir que el discurso toca nuestro corazón. Puede ser experimentado como el tacto y la vista. Esta naturaleza conmovedora corazón es el cielo, la salvación y Nirvana. Esta experiencia táctil es una bóveda infinita de Ridhi-Sidhis o poderes divinos. Esta experiencia la vista está en contacto, la gracia y la bendición de los semidioses. Todo esto no es más que el resultado y el eco del poder del habla.

Voz experimenta vista, el gusto y el olfato. Es desde el espacio manifiesta sonido /palabra que han aparecido elementos aire, fuego, agua y tierra. De ahí que el discurso se llama mundo manifiesto, multifacética en la forma y preside la diosa de las energías divinas. Agni o fuego es Bhuloka. Vayu o aire es Bhuvahaloka y Varuna o agua es Swahaloka. Discurso Vaikhari cuando vuelve sutil a través de Mantra canto comienza su autoridad en los 3 mundos. Lo que está presente en todos los Lokas o mundos está influenciada, gestionado y controlado por santificado Paravak o discurso sutil. Cuando el proceso de la lengua que induce parloteo inútil en su lugar se utiliza para el canto de mantras, se hace manifiesta la energía. Esta energía es tal que dentro de su periferia se incluye todo lo que es boggling estupenda y la mente.

Cuando este discurso santificado conjuga a Yajna disparar su tremenda energía puede ser presenciado. Tan pronto como se añade Ghee o mantequilla clarificada al fuego, que se convierte a las llamas. Cuando el discurso sutil conjuga a las tareas Yajna su brillantez divina ayuda a este mundo revolcándose en la oscuridad alcanzar un aura divina y por conseguir liberado de las luchas y la angustia que se dirige en la dirección de la grandeza divina, la prosperidad, la paz y el progreso. La forma sutil de Yajna es la espiritualidad y el mundo bienestar. Cuando se utiliza el habla santificado a través de las prácticas espirituales para la misión el bienestar mundial en su sentido más verdadero que puede ser llamado un Brahman o Divina Yajna. Con respecto a esto en el Bhagwad Geeta una mención se ha hecho de ofrecer materiales divinos a fuego divino. Via tales nubes Divina Yajnas de alegría y paz llover. Metas materiales se cumplen mediante la realización de yajnas en el que se ofrecen materiales de alimentos. Sin duda aquí nubes de grandeza material de derraman pero Shrutis hablar de tales ducha de lluvia, que es sinónimo de la paz mundial y el bienestar.

energía material bruto en el mundo se puede ver en forma de electricidad, el magnetismo, el calor, luz y así sucesivamente. Las vibraciones de los átomos de influencia de la energía y como resultado diversos movimientos del mundo visible bruto se ejecutan. Las células también se ven influenciadas por la energía eléctrica divina. La parte iluminada de la conciencia humana puede ser llamado una vibración de la existencia divina. Debido a esta vibración tanto existencia divina y el alma comienza a fluir. Todo en este mundo sucede de acuerdo con los deseos de Dios Todopoderoso. Al hablar de este modo también hay que entender que la forma santificada de la existencia del alma individual es la existencia divina o de Dios. En realidad lo que el Brahman testigo libre de corrupciones (conciencia cósmica divina o de Dios) lo hace en este mundo al convertirse y '; el deseo y' es en realidad el flujo de la existencia alma similar a ella. Discurso sutil o Paravak alcanzados a través de Mantra cantando penitencia debido a su pureza y la intensidad radiante se convierte en el deseo de Dios Todopoderoso. Sus vibraciones vibrar las células de todos los seres. En consecuencia, la dirección de los cambios de flujo mundo. Esta es ejecutado por Mensajeros de Dios y grandes Avatares. Sus funciones se pueden ver unidos a Dios y' s deseos divinos o sus deseos son sinónimo de Dios y' s mandamientos divinos. Este es entonces el estado de Sidhas y santos de la penitencia. Su discurso Paravak o sutil no sólo cumple con el objetivo de pronunciar algo, pero también ejecuta las funciones de gestión y control del mundo.

Así como la semilla del macrocosmos es el microcosmos de manera similar la forma gigantesca de un individuo es el Todo cosmos generalizados. Un individuo y' s existencia se dice que está creado a partir de las situaciones del cosmos. Junto con esto, se ha dicho que el micro semejante a una semilla en su forma avanzada se convierte en el cosmos. Ambos tienen una relación semejante a la semilla y su árbol. Sin duda, un árbol crece a partir de una semilla, pero no puede ser erróneo decir que las semillas se forman sobre un árbol. Circunstancias del cosmos crearon un individuo todavía el pináculo del desarrollo /evolución de un individuo también es el cosmos humungous. Un pequeño globo en la hinchazón se vuelve muy grande. Paravak es el nombre de ese mismo aire que por distensión abdominal un pequeño globo llamado un individuo le hace /su gigantesca y ahora puede ser comparable a Brahman o Dios Todopoderoso. Sin duda, la energía del átomo es gigantesco pero la energía de las células es aún infinitamente mayor. Un motor es grande, pero el conductor es más grande. Un átomo vibra debido a ciertas fuerzas y esta capacidad de vibrar está presente en energía consciente que se puede llamar la existencia cósmica de una célula.

El Shrutis decir:.

Vishnumukha vai devaicchandobhi rimanlokanan pajapyamabhyajapan

semidioses son boca de Vishnu. Son Cchand (metro poético) en la forma. Han quitado aquello que no se puede quitar y ganó lo que era invencible. Este es un principio que muestra la unidad de Mantratma (devoto) y Vishwatma (Dios).

Importancia de Mantras no puede basarse en la simple significado de las palabras incrustadas en ellos. Un muy poderoso Mantra desde el punto de vista del significado de palabras podría ser muy común. En Mantras usted no puede ver el lenguaje o la poesía incrustada en ellos. Sin embargo, esto sólo hace disminuir la importancia de los mantras. Mantras y' importancia, de hecho, está directamente relacionada con su diseño energía. Los mantras deben ser considerados como Tono o Ciencias de sonido. Su importancia reside en las vibraciones que se activan debido a su canto. En diversas religiones del mundo tienen Mantras tradicionales que tienen metodologías basadas en la adoración, la meditación y rituales. En ella predominan, conjunto de palabras. Desde el punto de vista significado de estas palabras pueden aparecer ordinario y con una esencia muy minúsculo.

Los mantras tienen 4 tipos de energías:

1) energía Validez

2) fruto o resultado otorgando energía

3) amplificar la energía

4) exportadores de Importación de energía

Lo anterior ha sido detallado por Maharshi Jaimini en la literatura Purva Mimansa. Según él la energía validez de mantras es la que abarca la enseñanza, direccionamiento y comandos. Estos se puede decir que estar relacionado con la palabra significado.

Por santificante Kund Samigh, Patra médula, Ajyacharu, HAVi, Médula etc utilizando mantras, el método de hacer su sutil Prana radiante, canto de mantras, rituales, Nyas, resolver o Ritwijas o Yajna sacerdotes, austeridad basan en la continencia sexual, a través de los alimentos y otros métodos y DO &'; s y don &'; ts Mantra y' s fruto o resultado otorgando energía se activa. Dentro de las acciones para el cumplimiento de los deseos esta misma energía de los mantras con la ayuda de varios métodos despierta y cumple las metas deseadas.

La tercera es que la energía en relación con la amplificación o hacer aquello que es inferior en más. Incluso los materiales minúsculos ofrecidos a Yajna el fuego al convertirse en los diferenciales de gaseosas en todo el entorno. Si un poco de aceite se coloca en agua se extiende sobre toda la superficie del agua. Del mismo modo el cuerpo, Mantra cantando y órganos utilizados para ello tal vez poco pero la energía que emerge de fricción similar a las chispas que emanan de una cerilla a pesar de aparecer exudado minúsculo con la capacidad de convertirse en un infierno bosque en llamas. Mantra prácticas realizadas por un individuo solitario pueden influir en muchas otras personas, materiales, átomos y células. Por lo tanto saben que aquí es la energía de amplificación que está en el trabajo.

El cuarto de energía capaz de importar-exportar puede producir poder especial si se hace por una persona de extraordinario potencial, en un lugar especial, con la ayuda de las personas especiales, utilizando un aparato especial junto con métodos especiales de Mantra canto. Vishwamitra y Parshuram habían ejecutado la práctica Gayatri Mantra para una misión especial, junto con el uso de métodos especiales y por lo tanto alcanzado los resultados deseados. Desde Vasishtha no pudo cumplir Dashratha y' s Putreshti Yajna (para niños de toros) era Shringi Rishi que hizo lo necesario. Esta fue la energía de importación-exportación en Shringi Rishi
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El cuerpo de un devoto Mantra debe ser disciplinado y la mente debe estar enfocada. Un devoto cuya energía dispersa aquí y allá es hueco y él /ella no puede absorber Mantra aura en el alma. Una mujer sufre enfermedades abortos involuntarios y no puede dar a luz a bebés sanos. Esta es la misma historia para un devoto carece de autocontrol. En una historia del Mahabharata Ashwatthama y Arjun sacó un arma Sandhan que trabajó en Mantra Energía. En señalando su terrible forma Vyasji se puso en medio y preguntó a ambos a recordar sus armas. Arjun siendo un Brahmachari (sexualmente continente) podía recordar, pero Ashwatthama no lo hizo porque él carecía de autocontrol.

En Shatpath hay descripción en la que una discusión tuvo lugar entre Nrumegh y Yarucchep sobre quién tuvo éxito en Mantra canto. Aunque desde Nrumegh y' s humo garganta apareció pero Yarucchep de cantar mantras fuego inducido en palos de madera húmeda. De ahí Yarucchep dijo Nrumegh: Usted sólo sabe Mantra cantando en el nivel de la superficie, mientras que yo he dado cuenta de su propia alma.

Kautsa Muni sostiene que Mantras tienen sentido. Por aquí lo que se dice es que la importancia se debe dar a sonar el flujo y el tejido de las palabras en los Mantras y no su significado de palabras. Objetivos se cumplan no a través de significado de los mantras de semillas como Hreem, Shreem, Kleem, Aime, etc, pero a través de su flujo de sonido. Este misterio se ha desarrollado con mayor claridad por el autor de Naishadh Charitra a los 13 Sarga. Todo el mundo científico está bien versado con la extraordinaria influencia de la música en la salud corporal y mental. Si el sonido se soltó cerca de un vaso de vidrio con una velocidad uniforme, el vaso se rompen. Se les pide a los soldados no marchar a la par uniforme en los puentes. Esto es porque la fuerza de sonido emitido por esta marcha rompe el puente. Cuando se reproduce la música de tono medio, antiguas ruinas de piedra Colmenas de Inden comienzan a temblar. De ahí que por allí no sólo la música, sino también canto no está permitida porque la música rítmica /tambores puede inducir la caída de estos restos arqueológicos. Es la base de esta ciencia muy Sonido que Mantras se han diseñado y creado. Su significado no es tan importante. De ahí Kautsa Muni llama Mantras y '; Anarthak y' o carente de significado.

El fuego es un centro de energía. Es sólo mediante la aplicación de fuego que el hombre ha llegado a ser tan poderosa de aprendizaje. Debido al temor de fuego bestias violentas como león y ejecutar tigre millas de distancia. Con la ayuda de los motores de las obras del carril de fuego, los aviones vuelan alto, las fábricas están en el trabajo, se utilizan armas, los alimentos se cocinan y se genera la electricidad. Si el fuego no fuera a existir vida también no podía sostener. Un sinónimo de fuego es la vida. De ahí que en Mantra ritos prácticas de fuego son unidos a la misma. Hay un comando de las Escrituras para mantener un fuego imperecedero en la sala Yajna, una lámpara de llama imperecedera al cantar mantras y después de una Anushthan o programa de adoración se completó un Yajna Anupatik debe realizarse. Durante ocasiones de diversos festivales y programas religiosos Agnihotra se debe realizar porque mantra Energía utiliza con referencia a esta puede exhibir su milagro en su totalidad Restaurant  .;