El chamanismo como un camino de transformación

Tradicionalmente, las prácticas chamánicas tienen su origen en pequeñas comunidades y sociedades tribales que vivieron una vida principalmente premoderna. Mientras que todas las culturas chamánicas son muy probablemente no expresiones del estado idílico de unidad con la naturaleza que comúnmente se retrata, por lo menos es seguro decir que las culturas chamánicas eran ciertamente mucho más en sintonía con la naturaleza y basados ​​en lo que la sociedad moderna típica. Elementos chamánicos también se remontan a prácticamente todas las tradiciones religiosas y espirituales, incluyendo las tradiciones monoteístas más practicados ampliamente de hoy. Esto no quiere decir que cada religión o tradición espiritual es chamánico, pero que hay elementos y prácticas comunes inherentes a estas tradiciones que tienen raíces en estas formas antiguas de relacionarse y entender el mundo.

Como pequeña, sociedades orientadas a la Tierra comenzaron a condensarse, diversificar, y, finalmente, avanzar hacia sistemas más estacionarias, tecnológicamente enfocadas y complejas, el chamanismo pasó por una transformación similar. El papel tradicional del chamán de la comunidad fue multifacético: curandero, salvia, sacerdote, ceremonialista; ya veces jefe político y líder de la guerra. Estos roles no siempre se llevaron a cabo en concierto por una sola persona o un médico, pero a menudo el alcance de los deberes del chamán era para cumplir varias de estas diversas funciones. El alejamiento de las pequeñas comunidades a las sociedades más grandes comenzó a desentrañar estos papeles una vez unificadas en posiciones separadas y especializadas. Hoy vemos estas mismas necesidades que se satisfacen a través de una serie de funciones más refinadas:. Doctores, terapeutas, líderes religiosos o espirituales, y así sucesivamente

El chamanismo ha nunca verdad sido reemplazado o se pierde, sin embargo. Es un malentendido muy bien empaquetado que las prácticas y tradiciones chamánicas son reliquias del pasado. Como ya se ha mencionado, hay restos de chamanismo en las religiones más reconocidos de la actualidad. En muchos lugares del mundo existen tradiciones activos, históricamente arraigadas que continúan servir a las comunidades y los individuos. Por otra parte, y sobre todo en los últimos decenios, el chamanismo también ha visto un aumento en popularidad entre los occidentales, tradicionalmente no chamánicas. Hay muchos caminos y expresiones de chamanismo todavía operan más allá de la fina capa del materialismo confirmada por la cultura occidental moderna. Algunos de ellos no existen en los confines del mundo, y algunos son justo en el patio trasero de esta locura urbana
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Sería más exacto decir que la cultura occidental ha pasado por un proceso de perder su raíces chamánicas. La evidencia de que la gente está luchando para recuperarlos es evidente. Hay un trasfondo de insatisfacción y el anhelo espiritual que parece venir a mano a mano con el crecimiento de la sociedad moderna. En esencia, se trata de una crisis de sentido que apunta hacia una pérdida de la profundización de la identidad, autenticidad y genuina conexión espiritual. Esta falta de sentido podría ser reconocido como síntoma y la enfermedad -. Un auto-perpetúa, emergencia espiritual ilusoria e ilusoria que conduce sus víctimas hacia cualquier número de posibles puntos de venta que prometen respuestas y soluciones a la crisis

Uno de ellos puntos de venta es, o se ha convertido, chamanismo. La gente viene a las prácticas chamánicas en busca de algo que falta. Ellos están tratando de resolver el enigma de su vida, para que el vacío interior, finalmente, llena de algo que tiene sentido, con algo que les hace sentir como si estuvieran con vida. Quieren propósito. Sentido. O vienen justo cuando la gente tiene por milenios: para curar cualquier y todas las enfermedades de origen en cualquiera y todas las dimensiones - física, psicológica, emocional y espiritual

La gente suele mirar al chamanismo como una forma de ayudarles a vivir. más plena vida. Pero estas necesidades y deficiencias percibidas no son contestadas o solicitados a través de medios chamánicas exclusiva. De hecho, estas preguntas están en la raíz de la propia búsqueda espiritual. Un devoto cristiano o budista, sin duda, sería encontrar las respuestas en sus respectivas tradiciones. Pero para las personas que no tienen pedigrí religiosa; o para aquellos cuya herencia espiritual ha demostrado ser árido, qué opciones tienen?

Sé que este camino porque entré él. Aún lo hago. Y mientras más gente que veo pisando la corriente chamánica, más veo lo penetrante este anhelo de autenticidad que realmente es. Cuán profundamente personas sufren por falta de significado y propósito en la vida. ¿Cómo las fantasías de la modernidad tienen las personas traicionadas. Claro, hay aquellos que se ajustan cómodamente en su asiento, con bolsillos en el respaldo muy bien escondido, cinturones de seguridad en y bandejas garantizados. Pero hay muchos que simplemente no puede quedarse quieto. Ellos agitan. Se retuercen. Ellos quieren saber. ¿Es esto real? ¿Hay algo más? ¿Existe la magia? ¿Dónde está el Espíritu?

El chamanismo no es la respuesta a peligros de todo el mundo. No es una panacea. Pero hay algo que es peculiarmente transformadora sobre el camino chamánico. Esto se remonta a los chamanes tradicionales roles celebradas. Había normalmente sólo uno o un pequeño número de practicantes que sirvieron un grupo o comunidad. La formación que se requiere de un joven aprendiz para convertirse en un chamán en pleno funcionamiento y capaz ha sido descrito de muchas maneras, pero por lo general se dice que es un camino que trae cara a cara con la vida y la muerte. Esto no es sólo una metáfora; el chamán estudiante fue a través de las fosas más profundas de la oscuridad, la muerte, el infierno, y la enfermedad con el fin de ascender al reino de la luz, la curación, la medicina y el conocimiento. Por lo general, este proceso llevó varios años. Muchas veces un chamán estudiante se enfrentarían a una experiencia cercana a la muerte a principios de o durante su formación. A diferencia de la forma en que algunas personas contemporáneas idealizan chamanes y chamanismo, esto no era necesariamente una buscada vocación tradicionalmente. Hay muchos relatos antropológicos que describen la tremenda resistencia y temen que los nuevos aprendices se aferran a cuando llegó su hora. Ellos sabían lo que venía: un nivel de cambio y transformación que iba a exigirles que poner todo en la línea, sin dejar piedra, el pensamiento, el miedo o el deseo sin remover. A pesar de la gravedad de la responsabilidad y el sacrificio necesario, si se realiza con coraje y determinación, el resultado era inevitable transformación.

Este tipo de formación tradicional era muy intenso y todo lo abarca. Se requiere su totalidad, y cambió su totalidad. Y no lo hizo y todavía no cambia necesariamente un iniciado "para mejor"; remolcar la línea y que su integridad y la dualidad probado se construye en el camino. No hay garantía de santidad. No hay pedestal arraigada. Completa la formación práctica chamánica fue y sigue siendo ser un camino serio y peligroso. Pero es un camino que te cambia
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En los entornos físicos y sociales que ya están incrustados con una tradición chamánica activo, que no era necesario para todo el mundo para ir a través de los rigores de la iniciación y la formación. Sin embargo, los servicios de los que lo hicieron no sólo eran disponible, pero una parte integral de la vida social, espiritual, familiar, mitológicos y personales de todos los que participaron en la sociedad. La sociedad misma fue instalado de manera que los chamanes fueron apoyados tal que el apoyo mutuo del chamán se le ofreció a la sociedad. Todas las partes beneficiado.

En la actualidad, no disponemos de este tipo de estructura social que permite a un aprendiz o solicitante que soportar una experiencia de aprendizaje tradicional. La sociedad moderna, urbana no lo soporta. El camino no se miente naturalmente. Tiene que ser forjada, la ruta trazada. Para ir a la ruta tradicional, usted tendría que encontrarse en las selvas de América del Sur, en algún lugar de Asia Central, o entre una tribu en América del Norte. Para la mayoría, este tipo de peregrinación compromiso no es una opción muy viable tampoco. Para muchos, se alimenta una fantasía muy arraigada y anhelo que llega al corazón de lo que realmente ido mal. Por lo tanto, aunque íntimamente nostálgico, este "camino viejo" puede no ser una opción en absoluto, y desde luego no es la forma en que se imaginó estar en los libros de cuentos. Por definición, los escenarios de formación tradicionales no existen realmente en la escena moderna. Lo que nos lleva círculo zaguero al impulso original que anhela una especie de retorno a la antigua y mágica.

Pero esto puede no ser lo que se necesita. Tal vez abandonando el mundo moderno y la vida como usted sabe que - a pesar de que sin duda puede parecer una idea brillante a veces - no es lo que se hizo un llamamiento a. Esto no es lo que realmente está dibujando solicitantes hacia el chamanismo. Tal vez lo que atrae a la gente a la forma del chamán es la transformación que se ofrece. El poder de cambiar. Para cambiar de verdad, y crecer y transformar; no sólo fantasear con ella mientras decirte a ti mismo que vas a hacerlo. Pero para aprovechar realmente la capacidad innata para el cambio que la vida le ofrece. La vida ya es una experiencia transformadora. Tu cuerpo cambia. Tu mente cambia. ¿Cómo usted piensa y lo que sabe sobre el mundo cambia. Experiencia personal te transforma. Usted no tiene que hacer nada especial. Va a cambiar a medida que experimenta el tiempo. El chamanismo puede ser visto como una forma de guiar este proceso, para armonizar con el flujo de transformación natural de la vida.

Así que tal vez este llamado no es a "convertirse en chamanes" en el sentido tradicional, sino de redefinir lo que la vida significa través de la experiencia y la práctica chamánica. La forma en que me gusta ver el chamanismo no es como una práctica espiritual, sino como una práctica de vida. Es una forma de ser, una manera de vivir la vida y explorar todo lo que la vida tiene para ofrecer. En última instancia, los chamanes son exploradores y guías: de otros reinos, de conciencia, de la mente, cuerpo y espíritu, y del medio ambiente. Y el ambiente que te rodea es tu vida. Usted no necesita una vida diferente para profundizar la experiencia de y encontrar sentido en el que ya tienes. Habilidades chamánicas, herramientas, ceremonias y otras formas de práctica le puede proporcionar una plataforma desde la que dedican su vida que en última instancia puede resolver el enigma. No porque usted va a obtener la respuesta, y vivir en una "Nueva Era de Amor y Luz" fantasía - sino porque habrá un sentido a lo que está haciendo. Habrá claridad y conciencia en sus pensamientos y acciones. Habrá conexión con su espíritu y un mundo de espíritu que le rodean.

Al final del gran espectáculo, la búsqueda de la satisfacción no se encuentra en la adopción de una identidad unida a alguna "cosa" externo. El cumplimiento no puede ser consumida en ser. No es "chamanismo" o "yoga" o "ser espiritual" o "Burning Man" que se cumple. El cumplimiento es un arte místico, arraigado en su interior que florece en el mundo como a expresar qué es lo que quieres decir realmente. Encontrar significado es el verdadero camino, el llamado de la autenticidad que es oriundo. Esto podría manifestarse como cualquier cosa. Al ser un jardinero. Un artista. Un padre, un amigo, o un maestro. Podría ser tan sanador. Un atleta. Escritor. Cualquier cosa

Si se trata de una vocación chamánica -. Entonces por todos los medios, hay multitud de herramientas de transformación emocionada bailando su danza, esperándote. No por otra cosa que no sea sólo: esto es lo que hacen. Espíritus, viajes, otros mundos, medios de curación y purificación y liberación, el acceso al conocimiento, el acceso a los recursos espirituales, exploraciones de la conciencia ... Pero si no es una vocación chamánica, y te encuentras a tientas en estos reinos, porque no algo que falta, algo que está buscando ... Luego, su verdadero camino que no espera en la elaboración de una mesa o en la práctica ilusoria, sino en la búsqueda de la autenticidad y significado. La búsqueda para descubrir honestamente lo que sea que usted vive, como se vive la vida.

Pero recuerde ... esto tiene un precio. El precio de sentido y autenticidad es su ilusión y fantasía. Se pone muy reales ... muy, muy real cuando se salta ese barco y pasear en las profundidades de quien y lo que realmente eres.

Matt Toussaint
http://www.shamanicevolution.org < . br>