Definir bien y el mal

Hay gente buena en todas partes, pero ¿cómo definimos el bien? El Papa Sixto IV amaba Tomás de Torquemada (posiblemente el hombre más malvado que ha vivido alguna vez)! El bien y el mal parecen entrelazados con la sociedad y' s expectativas. El comportamiento puede ser considerado bueno por algunos, mal por los demás, y los volúmenes están escritos sobre este tema por los filósofos y los religiosos con respecto a si bien y el mal existe como una entidad. Desde bien y el mal parecen cambiar en el contexto de diferentes culturas, religiones, y las circunstancias, ¿cómo llegar a la raíz del bien y del mal? Wouldn y' t tenemos que mirar más allá de morenas sociales y religiosas

A veces bien y el mal fijado el uno al otro?. Cuando la gente piensa en las buenas maneras de hacer cosas buenas por los demás, y cuando surgen situaciones que les permita llevar a cabo sus misiones, la lujuria pueden surgir en la forma de un deseo impulsivo de hacer el bien. Esto no es diferente de cualquier otra dependencia o adicción. Del mismo modo, haciendo algo bueno para alguien, o incluso tener una idea durante la oración profunda, puede invitar a la arrogancia, engreimiento y presunción. Además, la meditación o la oración contemplativa puede conducir a estados de calma increíble, que a su vez pueden conducir a un apego a la experiencia

El deseo, bueno o malo, lleva a otras cosas; esto podría ser llamada la causa y el efecto y la causa y el efecto puede ser intencional o no intencional. Si creemos que algo está detrás de nuestras acciones, a “ hacedor y" de las cosas, a “ sí, &"; entonces las acciones se convierten intencional — nos imaginamos ser una buena persona o lo que sea. Si las acciones son intencionales, entonces lo hacemos sólo lo que se necesita hacer

Si involuntariamente hacemos algo, (no por accidente, sino que simplemente lo hacemos de forma espontánea porque la acción se pide), que y'. S muy diferente desde intencionalmente hacerlo. Acciones involuntarias generalmente don &'; t implicar bien y el mal, mientras que los intencionales pueden. Creo que estos intencional y" auto y" y no intencional y" no-yo y" aspectos de la acción son claves para bien fundamental y el mal, o quizás una palabra mejor para el bien y el mal que podría ser, y" lo que es y" Pero sin alguna experiencia real de la oración contemplativa profunda o la meditación, este y" sin auto y" cosa es un concepto difícil de entender
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La intención, o por cuenta propia, que podría describirse como un taxista. El conductor es y" la intención, y" y su taxi, o su cerebro, es el esclavo de esa intención. El conductor (intención) dice el taxi (cerebro) a dónde ir, ya su vez el taxi sigue el conductor y' s instrucciones. Cuando, sin embargo, no la intención viene? ¿Es una fuerza del alma inefable que precipita la acción, ¿es el karma? La génesis de esa intención y la fuerza es un interesante debate entre las religiones

Todo intención, o tramando, ya sea para y". Bueno o malo, y" puede verse como el resultado de la causa y efecto o karma. A su vez, causa y efecto podría ser visto como la madre de todas las acciones, y cuando los resultados de la acción en una ilusión de un yo que lo realiza, es decir; una entidad de pie detrás de la acción en sí, esto, creo yo, es la verdadera tierra del mal — la ilusión de un yo separado, de pie, aparte de y" Dios y" La superación de uno mismo es un tema común en casi todas las religiones.

Si usted y yo de acuerdo en algo y uno de Estados Unidos infringe accidentalmente nuestro acuerdo, no hay mal realizado, ninguna intención, ningún auto. Sin embargo, si me complot para engañar a usted, entonces no es malo y hay un auto involucrado, así como la intención

Así que la respuesta suele ser, y". Pero ¿cómo pueden querer ayudar a la gente, como tal vez queriendo el mundo meditar y rezar, que es una intención, sea una cosa mala?

Querer el mundo para ajustarse a las ideas o alguna estructura religiosa sería una cosa mala. Esa sería la personificación del mal. Pero más que ver cómo nos prendemos a nosotros mismos, y viendo que el mundo está en llamas se limita a ver, y no lo malo en absoluto. Si uno ve esto sin intención, sin ninguna expectativa o deseo de los resultados, y por compasión hace que la visión conocida sin pensar en la construcción de una estructura religiosa de ningún tipo, lo que permite a la gente a decidir por sí mismos lo que realmente liberarlos — Es esta "intención", o se trata de una acción involuntaria que es tan natural como respirar?

Cristo y el Buda hicieron sus ideas conocidas. Ellos didn y' t construir una iglesia o una religión y mdash; seguidores hicieron eso. ¿Habían los seguidores lugar realmente buscado la verdad en sus corazones como lo hicieron sus guías espirituales, siendo pobres y en “ no religiosa, y" y ver las cosas como estaban (que la verdad es un blanco móvil y can &'; t ser aprovechado en doctrinas religiosas)., tal vez tendríamos un mundo de profetas ahora en lugar de un mundo desgarrado por las creencias

El pregunta es, ¿cómo podemos empezar a tomar conciencia y actuar de esa conciencia, en lugar de actuar fuera de nuestros patrones de hábitos pasados? .. Esto, creo, es un punto crucial considerar Hotel