El pecado, la Virtud y Sociedad

Los siete pecados capitales fueron los siete pecados capitales enumerados por Santo Tomás de Aquino en el siglo 13 y- orgullo o la vanidad, la envidia, la gula, la codicia o la avaricia, la lujuria, la pereza, y de la ira o enojo. Estos siete sin duda son la causa de mucha miseria humana e incluso puede haber entre las fallas que nosotros y los que nos rodean sin duda a una vida de dolor, un futuro de fracaso y la pérdida de nuestros apegos emocionales más importantes con las personas más cercanas a nosotros condenan . Por desgracia, como un catálogo de las debilidades humanas, esta lista de siete años no es tan exhaustiva. Es un punto de partida en el examen de One &';. S conciencia

La mayoría de nosotros hemos sido culpables de al menos estos siete en una o más veces en nuestras vidas, pero la mayoría de nosotros no estamos atrapados en un ciclo de fracaso, repitiendo los mismos errores sin fin. Aquellos de nosotros que estamos lastimados tan severamente que llevamos las cicatrices psicológicas del abuso se encuentran entre los desafortunados mortales cuyas vidas están dominadas por patrones de pensamiento y comportamiento que resultan en servil, predecible, aquiescencia habitual a nuestras imperfecciones. Para estas personas estos siete pecados, y tantos otros, son controlar, conducir, imperativos apremiantes.

La tradición cristiana enseña que el pecado es una elección y por lo tanto, es merecedor de culpa y castigo. Ojalá fuera cierto para todos nosotros. Para algunos inocentes el castigo es lo primero. El daño resultante que se tiene puede ser de por vida y nos conduce en una espiral descendente, la excavación sin saberlo nuestras propias tumbas prematuras. ¿Esto merece ser llamado pecado? La palabra pierde su significado cuando uno se esclavizados por el dolor, la miseria y la confusión. Elección parece un ideal lejano, un lujo, para alguien que es verdaderamente desesperada, cuyos sentimientos se adormece y cuyos pensamientos, impulsado por una poderosa corriente, fiebre y caer como un río de aguas bravas en frío a toda velocidad sobre las rocas y remolinos abajo en remolinos profundos. El individuo desordenado puede, sin intervención, sin tomar conciencia de su atrapamiento, su maldición, el cumplimiento de un ciclo. Él podría vagar sin rumbo, sin fin y por los caminos a través de su propio bosque particular de dolor, el fracaso y la confusión; o con el amor, ayuda, compromiso y perseverancia se puede curar; él puede cambiar los zuecos en su cabeza y en su vida.

A partir de la tradición de la religión monoteísta a la tradición médica occidental el enfoque sobre el pecado, la debilidad, la culpa y la enfermedad tiene el objetivo de corregir, de civilización, y la socialización el individuo para satisfacer las expectativas y exigencias de la familia, la iglesia, el estado o la sociedad. Tomemos, por ejemplo, las siete virtudes cardinales. Estas son las contrapartes sagrados de los siete pecados capitales: la castidad, la templanza, la generosidad, diligencia, paciencia, amabilidad y modestia. Pueden ser virtudes buenas y nobles, incluso entre esos regalos que será concedido a usted en el curso de su evolución a lo largo de los caminos trazados en este sitio, pero no son los objetivos más importantes para nosotros lograr que las personas se recuperan de abuso , del dolor. Esta historia no es acerca de la religión; Siento que hay suficientes libros escritos desde esa perspectiva, desde Tomás de Aquino en. Yo no estoy acercando el tema desde el punto de vista del grupo, la iglesia o los dioses. Me estoy acercando desde su punto de vista, como una persona que ha sufrido y que espera poner fin al sufrimiento. Mi propósito no es crear mejores ciudadanos para el estado, o trabajadores más productivos para la sociedad. Más bien yo vengo al problema desde el punto de vista de la persona que sufre innecesariamente

El viaje tomaremos comienza en el momento en One &';. S vida interior comienza, como un niño, pero no un hijo vivo, un-niño interior, encerrado en el tiempo, para siempre en órbita en el universo dentro de una y' s la cabeza. Cada uno de estos niños malditos que es puesto en libertad, cada versión triunfante, avanzará a la víctima hacia su nueva auténtico yo; hacia una vida libre de los imperativos urgentes y compulsiones de su dolor e imperfección Hotel  .?;