Llevarse bien con uno al otro

En 1998, Richard y yo tuvimos una maravillosa oportunidad de navegar alrededor del mundo como los profesores de baile de salón en un crucero . Muchos de los lugares que vimos entonces, como Omán, Jordania, Turquía, Marruecos, Indonesia y Israel están en crisis ahora, y no como seguro para los turistas. El año pasado, cuando los soldados palestinos se refugiaron en la Iglesia de la Natividad en Belén y estaban en estado de sitio, me maravillé de que había permanecido donde estaban, y me podía imaginar el lugar como los informes de noticias entraron. Incluso cuando yo estaba allí, Israel y Palestina estaban luchando, como lo han sido desde que Israel se formó.

Cuando nos atracado en Haifa, Israel, sólo teníamos un día, así que mis amigos judíos, Murray y Sylvia (que había estado allí antes) y contraté a un taxista que nos llevó a través de toda la longitud de Israel, para ver todo lo que pudo en doce horas. Llegar a Belén fue una lección de la paz mundial, y quiero compartirlo con ustedes, de mi notas de viaje:

Tras el largo viaje de regreso desde el Mar Muerto, llegamos a las antiguas murallas de la ciudad vieja de Jerusalén, y pasar a través de la ciudad vieja para ir a Belén, sólo para . el sur A lo largo del camino, hay evidencia de las fronteras que cambian constantemente. Un alambre de púas y cerca de alambre marca la frontera para muchas millas, y en ambos lados de la misma se puede ver edificios con signos hebreos en el lado palestino, y las letras en árabe en el lado israelí, lo que indica que la tierra ha cambiado de dueño varias veces . De ida y vuelta, ida y vuelta, la cerca se mueve, como varias escaramuzas cambian las fronteras. Belén está ahora bajo el gobierno palestino desde el acuerdo de paz de hace cuatro años, por lo que nuestro conductor se siente que no es seguro para nosotros entrar en un israelí taxi que ha telefoneado a través de la frontera y arreglado con amigos para un coche palestino y un conductor para llevarnos en.

Cambio de taxis hace que la tensión de estos lugares palpables. Nuestro conductor se detiene en la frontera palestina y nos enseña a caminar a través. Nos sentimos como los personajes de una película de espías mientras caminamos entre las chozas de guardia de crudo en el lado que Israel se tripulado por los guardias que acunan rifles de paseo automática a través de la no-man &'; s-tierra en el medio, y luego entre el igualmente crudo puestos de guardia y los guardias palestinos igualmente bien armados, y nadie parece prestar atención para con nosotros los que miran a través de nosotros. Nuestro conductor palestino amable, en su Árabe- marcada taxi, nos recibe en el otro lado.   ; Respiramos nuevo

Belén y la Iglesia de la Natividad son sólo tres millas de distancia, por lo que y'. re allí en pocos minutos. A medida que los usuarios del chat de controladores a nosotros en bastante útil Inglés, que empiezan a relajarse. La amabilidad de los dos pilotos, los ciudadanos de las naciones en guerra, señala que incluso cuando las situaciones políticas son incómodas, las personas pueden encontrar maneras de trabajar juntos. Los conductores no son hostiles hacia los demás, están ayudando unos a otros (y nosotros) fuera . Más tarde, nos enteramos de que muchos taxistas no tomarían sus pasajeros en Belén de sólo la nuestra dispuesto el interruptor

La Iglesia de la Natividad resulta ser tres iglesias en uno. : Una iglesia palestina cristiana, ortodoxa griega, y una iglesia católica -todos 3 edificios están al lado del otro, compartiendo un patio y algunas paredes, y caminar a través de cada uno para llegar a la siguiente La iglesia más antigua es! la Iglesia palestina de la Natividad, construido originalmente en 400 AD. Nos entrar a través de una acumulación puerta deliberadamente baja, así que uno tiene que inclinarse con respecto a entrar. El suelo que pisamos ahora fue construido en el año 600 dC, después de la primera iglesia fue destruida, pero tiene una trampilla en el mismo, a través del cual podemos mirar hacia abajo y ver el piso original de mosaico, a unos 3 pies por debajo de . Los sacerdotes tienen un orgullo tranquilo, y una conciencia evidente de la tierra sagrada que pisan y el cuidado de

La iglesia. está construido en forma cruzada tradicional, con un alto techo de la que largas cadenas cuelgan con un corte de latón lámparas de aceite en cada una . Quizás hay 50 de estas lámparas preciosas, todas iluminadas, y cada uno diferente. Los diseños cortar en el metal permitir que la luz para reflejar las formas recortadas en las paredes-diamantes, lunas, estrellas . ¡Qué glorioso pueblo vista han experimentado con reverencia por 2500 años ! A un lado es una puerta a un líder escalera hasta una habitación envuelta en sedas. En la izquierda de la entrada es un nicho que parece ser una chimenea, pero resulta ser el lugar donde nació Jesús. Un adornado, estrella de 13 puntas se encuentra en el suelo en el mismo lugar, rodeado de lámparas de aceite. Los 13 puntos representan las generaciones entre David y Jesús, el número de discípulos en la última cena, y las estaciones de la cruz.

En el lado opuesto de la habitación es el pesebre de piedra donde el bebé fue colocado después del nacimiento. En un extremo están las velas. Es un poderoso vista-todos los siglos de veneración han dejado su energía en esta sala de . Mi padre era católico, y he encendido velas en su memoria en las iglesias de todo el mundo, pero la iluminación de la vela en el pesebre era un momento especial para mí. Cuando vi las velas votivas en la habitación, me pregunté dónde podía comprar uno, y nuestro guía dijo el sacerdote conseguirme uno . El sacerdote era casi tan antigua como la habitación, y con crujido casi audible, que poco a poco me trajo una vela, que luego encendí y se coloca con las otras velas al final del pesebre. Este ritual sencillo, seguido por siglos, me conmovió hasta las lágrimas.

Cuando salimos de la escena de la Natividad, caminamos a través de los ortodoxos y católicos Iglesias griegas, las cuales son hermosas, . y de vuelta al patio

Después de tomar un taxi de vuelta a la frontera, nos cambiamos a nuestro taxi israelí nuevo . Off nos apresuramos a Jerusalén. La tarde fue desvaneciendo rápidamente. Corrimos a la vieja Jerusalén, y visitamos el Cardo, un antiguo mercado romano rodeado de una zona comercial más moderno.

Entonces estamos en el Muro Occidental (conocido como el Muro de las Lamentaciones), el único vestigio de un antiguo templo, que los Judios veneran, y de dónde vienen a orar. La pared se divide en dos partes, una para hombres, uno para las mujeres, por lo que Sylvia y yo fuimos a la derecha, y Murray fue a la izquierda. Fue Murray &'; s de cumpleaños y el aniversario de su madre y' s la muerte, y ésta era su principal razón para volver a Israel. Para rezar en la pared. En todas partes a lo largo de la pared eran hombres y mujeres de davening
, o meciéndose hacia adelante y hacia atrás mientras rezaba. La mayoría de los hombres estaban vestidos con los largos abrigos negros y sombreros negros de los Judios ortodoxos, y un montón de las mujeres eran también en trajes negros largos. Se dice si escribes una solicitud en un trozo de papel, y la cirugía estética en una grieta en la pared, que se concederá. A medida que nos acercábamos, podíamos oír las mujeres murmurando, y uno fue llorando. Una vez más nos llamó la atención por la continuidad de siglos.

La historia de estos lugares, los milenios de la existencia humana, las oraciones, el dolor, los miedos, las esperanzas y los sueños de las personas que están simplemente tratando de alimentar a sus familias y vivir una vida pacífica, se eleva a nuestro alrededor como una niebla de la fuerza humana y la supervivencia. Los taxistas, tanto palestinos como israelíes, son hombres de familia, como desconcertado acerca de por qué y' re en guerra, ya que en Estados Unidos son de por qué el mundo puede y ' ; t viven en paz. No tienen necesidad de luchar entre sí por la tierra o de los derechos de petróleo, o por la supremacía religiosa . Ellos necesitan para alimentar a sus familias, para cuidar a sus esposas e hijos, y para tratar de dejar un legado para sus descendientes. Así, a pesar de lo que sus países están haciendo el uno al otro, a pesar de los soldados, los partidos políticos, los terroristas suicidas, las armas y las fronteras, que trabajan juntos para ganar un día y' s salarial . Ellos están orgullosos de su parte el mundo musulmán, los sitios sagrados judíos y cristianos, y ellos lo ven todo como pertenecientes a todos ellos sólo para los fanáticos, religioso y /o político, quieren poseerla . Estos hombres, como tú y yo, quieren . sólo su pequeña parte, lo suficiente para estar cómodo, y para mantener a sus familias saludables No es suficiente para alimentar y vestir a todos en este mundo

El guerrero finales de la paz Danaan Parry escribió:. y" La energía que que utilizamos para crear la guerra es la energía que necesitamos para hacer la paz verdadera

“. Ese es el acto de valentía que el guerrero debe hacer: encontrar una manera de relacionarse con la persona al otro lado de la cerrado válvula, para que juntos podamos torcer esa válvula de ambos lados y abrirlo de nuevo otra vez

“. El nuevo guerrero está en una situación precaria, porque él o ella dice: "Yo voy a mostrar yo y el resto de mi tribu que ... existe la oscuridad dentro de cada uno de nosotros, y yo seré exigir que tenemos el coraje de verlo ". Así que usando la palabra "guerrero" realmente tiene un significado, porque los guerreros tienen que tener el valor de poner al día con algunos bastante pesada antiaérea de su propio pueblo. Estamos pidiendo a nuestra propia gente para crecer y no proyectamos y".

En este Día de los Caídos, yo deseo que todos aprendemos a vivir en paz, aún en medio de guerras que don &'; entiendo . Ruego que don &'; t aceptan la idea de que otros seres humanos son nuestros enemigos en virtud de su raza, nación o credo. Ruego que aprendamos a trabajar juntos, no importa lo que insisten en nuestros gobiernos en decirnos Rezo por la paz, dentro de nosotros mismos, en nuestras familias, en el mundo de Y como Tiny Tim, ruego:.. y" Dios nos bendiga cada uno y".
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