Kinah 9: El golpe final

“ Se ahogaron y sacrificados Cohanim y Leviim que una vez mantuvo los niveles de mi plataforma del Templo. Cuando, en el valle de Hamat, mi Cohanim fueron asesinados y hellip; &"; La frase final se refiere a los Reyes II 25: 18-21: “ Y el capitán de la guardia tomó a Seraías, el principal sacerdote, ya Sofonías segundo sacerdote, y tres guardas de la puerta; y fuera de la ciudad tomó un oficial que estaba a cargo de los hombres de guerra; y cinco varones de los que vio el rey y' s cara, que se hallaron en la ciudad; y el escriba del capitán del ejército, quien pasó revista al pueblo de la tierra; y sesenta varones del pueblo de la tierra, que fueron encontrados en la ciudad. Nabuzaradán, capitán de la guardia se los llevó, y los llevó al rey de Babilonia, a Ribla. Y el rey de Babilonia los hirió y los puso a la muerte en Ribla en tierra de Hamat. Así Judá fue llevado cautivo de su tierra y" (El Cohanim Asesinado)

“ Y Judá fue llevado cautivo de su tierra y" El exilio no fue completa hasta que Nabucodonosor ejecutado Seraías, Sofonías, y los otros. Él ya había asesinado a Sedequías y' s, el rey de Judá, los niños antes de que sus ojos justo antes cegándolo y enviándolo encadenado a Babilonia. Nabuzaradán había masacrado a los Cohanim. ¿Por qué se reúnen este grupo para llevar a su rey? ¿Por qué no ejecutarlos en Jerusalén? ¿Por qué esta considerado como el paso final del exilio?

La ciudad fue conquistada. El templo estaba en ruinas. Nabuzaradán había hecho bien su trabajo, pero Nabucodonosor no era un participante activo. Estas personas que representaron a la vida espiritual de Israel y- Seraías y Sofonías; los militares y- y" oficial que estaba a cargo de los hombres de guerra; &"; y la realeza y- y" cinco hombres de los que vio el rey y' s cara; &"; y los ciudadanos y- y" sesenta varones del pueblo de la tierra, que fueron encontrados en la ciudad, y" eran Nabucodonosor y'. s oportunidad de aterrizar el golpe final a Israel

La misión no fue completada hasta el propio rey pudo completar cada etapa de la destrucción de la nación. En este punto, ya no era una guerra librada entre dos naciones, sino entre Nabucodonosor y Dios. Esto no iba a ser solamente un exiliado de su tierra, pero para que Israel se siente exiliado de su Dios.

Todo nuestros enemigos más generaciones han tratado de romper la relación entre Israel y Dios. Nabucodonosor no fue el primero. Él es cosa del pasado, y nuestra relación con Dios es todavía fuerte. En última instancia, perdió y no sólo sobrevivió, sino prosperó. . conocedor Hotel