Pagsus & Gente Diminuto: Una Experiencia Sueño Grupo

Pegasus & Gente Diminuto: Ensayo sobre una experiencia onírica Grupo
por Deborah DeNicola www /intuitivegateways.com

La primera vez que se encontró con Robert Bosnak y' s métodos de ensueño en el Instituto CG Jung en Boston y más tarde fue invitado a una grupo sueño privada que reunió en su casa en los suburbios del oeste de Boston. Debo decir que este grupo fue más profundo en las vidas inconscientes de los miembros del grupo. Sólo nos dieron a conocer unos a otros compartiendo nuestra vida de ensueño, pero como el contenedor sentía más seguro, las personas compartimos más de los datos de sus antecedentes en sus asociaciones y yo aprendimos más sobre el simbolismo arquetípico y cómo los símbolos pueden amplificar un sueño. Símbolos universales pueden contribuir a la comprensión de un sueño, no siempre revelando significado, pero tomando el sueño hasta el nivel mítico. Joseph Campbell dijo en una entrevista con Bill Moyers que "los mitos son una sociedad y' s largo de toda la historia conocida, vemos los mismos arquetipos repiten, aunque de diferentes formas arquetipos son fuerzas dinámicas, individual, sin embargo, se pueden identificar como El Divino. Niño, El Viejo Sabio o mujer, La devoradora Femenina, el héroe, el Inframundo, El burlador. El Animus y /o Anima, etc.

Cuando podemos mirar nuestras vidas míticamente obtenemos una más expansiva vista y son capaces de aceptar los pasajes más difíciles, como parte del proceso continuo de cambios en nuestras vidas. La Noche Sea Journey o oscura del alma es equivalente a la Nigredo en la alquimia, bajando a las profundidades, y si se trata de uno de dolor o pérdida, el trauma psicológico o dolor emocional, esta etapa es universal para el héroe o heroína de muchos un mito. Cuando podemos ver nuestra pérdida o trauma particular, como un rito de pasaje en lugar de una terminación, entonces tenemos el coraje para hacer frente a la situación con el dragón o una bruja (o pérdida del empleo o un abogado) mediante la comprensión y sentimiento que parte de nosotros mismos está resistiendo el cambio inevitable.

En RB &'; s grupo privado que aprendió a aplicar más calor, más presión al vaso, y se fue más lejos en la incomodidad de imágenes difíciles, estar con ellos más tiempo y viendo psique autónoma en el trabajo. Un descubrimiento para mí fue ver cómo el sueño ampliado bajo esta presión y en una sesión de dos horas y media que teníamos tiempo para las historias laterales, así como tiempo para yuxtaponer los polos de los sueños. Todos los miembros fueron capaces de entrar y permanecer en la conciencia crepúsculo bajo la presión de más interrogatorios intensivos.

A veces había largos silencios cuando todo el mundo había caído en la imagen como si se tratara de un agujero negro. A veces la imaginación activa se haría cargo y nuevas imágenes aparecería. Volviendo a ciertas escenas anteriores después de sentir una liberación emocional, encontramos que habían cambiado y con la suficiente frecuencia, el monstruo fue sofocado. La mayoría de los desvíos un soñador tomó, incluso cuando instigado por resistencias, resultó ser relevante para las imágenes, resonando en una nueva forma. La exploración de este grupo se aventuró sobre cada semana comenzó a sentirse como una ceremonia sagrada. Yo sabía que estaba en la presencia de energías colectivas. Incluso cuando nos y' d sentó de larga duración con una imagen grotesca, un asesino en serie, un sacrificio humano, un río de gusanos, un accidente aéreo explosivo, un abuso sexual, una guerra sangrienta, o planta carnívora — había un profundo sentido de participación mística en un ritual creativo y el grupo unido de esta manera.

fenómenos sincrónicos veces extrañas acompañarían el trabajo y el grupo estaba asustado misteriosamente. Una vez que un sueño avión parecía convocar a dos o tres aviones de vuelo bajo por encima. En otra ocasión, un sueño de insectos produce un gran tábano en la habitación. O ruidos podrían ocurrir en momentos significativos — el zumbido del horno repente patadas en, una sirena barrio o perro ladrando, un repentino ataque de tos, un trío de estornudos llamarían la atención sobre sí mismo en los momentos precisos en olla a presión de la obra contenía una imagen relacionada.

No fue el contagio de la risa y las lágrimas también, por supuesto, por lo general en el dolor inimaginable que la psique humana es capaz de reprimir. Sueños exageran pero la gama de los huérfanos, muñecas de trapo, bebés deformes, tocones, gusanos y reptiles viles, miembros amputados, terremotos, inundaciones y todos los cuerpos de agua que uno puede imaginar era impresionante y no pocas veces desconcertante, sobre todo para el soñador. Luego hubo momentos en que el grupo parecía estar soñando en sincronía, los sueños de los animales, los sueños de buceo — erotismo. Recuerdo una vez cuando nos parecía que viaje al espacio y rato allí como el feto volar en la película de 2001. En el lujo de tiempo dedicado a un solo sueño, cada matiz fue seguido. Muchas veces nos dejamos estas reuniones aturdidos, sonriendo abashedly el uno al otro cuando finalmente abrimos nuestros ojos. El largo viaje de regreso a Boston a partir veces tan tarde como 23:00 me permitió un buen período de reflexión en el que revisar el sueño y las transferencias y contra-transferencias que habían surgido en el trabajo.

De vez en cuando incluso compartió lo que soñamos el uno del otro (RB mismo ser una figura frecuente en nuestro mundo de los sueños) y queremos trabajar duro para revelar proyecciones. Nunca fuimos abrumados con dinámicas de grupo procesamiento y para un grupo de personas introvertidas, que era una delicia. Los sueños son sueños, después de todo, y ellos fueron entendidas como tales. Aunque no fue la vinculación y algunos nos hicieron amigos fuera del grupo, también hubo un respeto prudente para la distancia y una comprensión absoluta de que el trabajo era confidencial. Sentí el privilegio de ser parte de este culto sueño.

Me quedé con este grupo durante cuatro años y al lado de mi hijo, que era lo más importante en mi vida. A través de varios sueños significativos, me moví alrededor de los temas de mi padre y los hombres en mi vida. También aprendí más acerca de lo que he venido a llamar a mi Geminian Luna, la personalidad que es ligero, aireado y programado para complacer como un ser social amable. Creo que yo era capaz de reconocer esa parte de mí, aparte de la parte más oscura de Capricornio melancólico, sino también para ver cómo estaban relacionados. No voy a revisar todos los pasos de este trabajo, pero no había un sueño que viví allí, lo que demuestra bastante abiertamente los aspectos de transformación de la obra. Aquí está el sueño informé al grupo.

I &'; m en una playa, la playa Camino en casi todos los días cerca de donde yo vivo. It &'; noche y I &' s; he acaba de salir de una fiesta en la que había una gran cantidad de hombres machistas molestos, así que yo rechazo. Yo vengo a la playa en un estado de ánimo sombrío cuando un enorme pastor alemán sale de una roca y comienza a ladrar a mí como si se estaba preparando para atacar. Estoy aterrado. Agarro un palo y metí entre sus dientes, comenzando a luchar con él por el palo. Creo que si él participar en el juego, podría verme como un amigo. Lanzo el palo para él para ir a buscar y mientras persigue, me recuesto contra una roca. Parece que me puedo relajar, porque he hecho amistad con el lobo. Como me recuesto, la roca comienza a moverse y me doy cuenta que estoy siendo arrastrado hacia arriba en la parte posterior de un caballo, silla de montar. El caballo es blanco y tiene alas; que los despliega y me levanta con ella a medida que asciende hacia el cielo. Estoy asombrado y sorprendido como me despierto.

Yo compartía este sueño con el grupo y el grupo pasó mucho tiempo conseguir que me sienta los instintos del perro. El valor de "amplificación arquetípica" aquí se muestra cuando nos damos cuenta de que el perro es a menudo un psicopompo que guía a uno a través de los bajos fondos. Uno piensa en Anubis, el dios egipcio con cabeza de perro. Yo todavía estaba en los reinos inferiores con mi complejo masculino negativo, luchando con mis demonios tan para tomar la palabra, y sin embargo, el cielo en la que el caballo vuela, y todo el cielo significaba para mí en mi sueño del camión negro viene de nuevo como significativo. Recuerdo algunos de los miembros del grupo en realidad se ríen de lo bizarro de cuento de hadas que termina a este sueño. Aquí estoy montando un Pegaso apagado en las estrellas!

Cuando hablamos de la imagen de la Pegasus más tarde y amplificado su significado arquetípico, me sorprendió al enterarse de que Pegaso, el caballo alado, nació de la sangre que fluía en la decapitación de la medusa. Si Medusa es la bruja, el lado oscuro de lo femenino, la perra devorador, ella da a luz, sin embargo, a la hermosa Pegasus quien se dice que representan y mdash;! De todas las cosas, mi forma de arte favorita, la poesía

Más tarde me encontré con el ensayo y" Caballos Con Wings &"; por el poeta, Denise Levertov. El padre de Pegasus es Poseidón, el dios del mar y mdash; y como Levertov dice: "...... la energía indiferenciada una fuente de vida, sino también de terror"
(125).

Levertov también nos informa que "... las leyendas de la medusa más antiguamente parecen situarla como una manifestación de los aspectos terribles y devoradoras de la Madre Tierra..." (126) .. Además "La palabra Gorgon está relacionado con gárgaras, gorjear, y gárgola: Medusa ha sido llamado" un grito personificado '"(127). Levertov habla de algunos de los mitos que dicen Pegaso nació del cuello de la Medusa, un lugar intermedio entre las capacidades mentales y físicas. De hecho "... No fue sino hasta el momento en que la sangre de Medusa, brotaba de su cuello, tocó tierra (cursiva suya) que se puso de manifiesto" (129). Y él hereda aspectos tanto de su padre y su madre. Levertov asocia el rostro de la Medusa con "... Las serpientes y las garras, alas y escalas... Características gorgonic", que "se corresponden con el magma temblor de la emoción" (133).

Esta emoción es a menudo el catalizador para la creación del poeta. Ella habla de Pegasus tan intuitivo y que puede verse como una metáfora para el poema más que el poeta "(134). Vi que mi sueño demostró cómo el material del inframundo podría transformarse en algo expresivo e importante para el mundo poético . "Decir que el poema, así como el poeta, es el animal significa que tiene su propia carne y sangre y no es algo enrarecido e insustancial" (134). mismo Pegasus entonces es poesía, nacido de una "fusión de los opuestos. "La imagen autónoma emerge en el punto de tensión más grande." Pegasus golpea su pata sobre una piedra y libera una fuente, "... Hippocrene, la fuente de la inspiración poética en adelante sagrado para las Musas" (129). Él vuela hacia arriba, como la imaginación de llegar hacia el cielo.

Levertov y' s ensayo amplificado mi sueño. El símbolo de la Pegasus en su significado arquetípico no era algo que yo había pensado conscientemente. Aunque yo había estudiado la mitología y venir a través de Pegasus en varios mitos, que no había conocido a su importancia con este gran particularidad y ciertamente no había relacionado con él como un símbolo de esta pequeña manía peculiar que tenía de escribir poemas. En Alchemy la Piedra del Filósofo, el lapislázuli, o el oro se transforma a partir del trabajo que se realiza en el plomo, el Nigredo, la noche oscura del alma. Yo aún no estaba montando el Pegasus en mi vida, pero yo estaba minando el alma y frente a la música o canto fúnebre si-usted-voluntad, de mi propia oscuridad. Que podemos convertir nuestros demonios en diamantes no era una idea nueva para mí, pero yo no había visto suceder en términos tan concretos como estas imágenes presentan.

Mi sueño mostró cómo el inconsciente no es de duración determinada, e incluso puede estar por delante de nosotros. Sería un par de años antes de que el material de los poemas que estaba escribiendo sería reunir en un libro, un "hecho cosa" que dio expresión a mi dolor y lo transformó en algo distinto, algo fuera de mí con su propia autoridad . Al parecer, yo estaba luchando con el perro.

El grupo de sueño se convirtió en mi religión. Fue donde me sentía más conmovido por la energía espiritual y la intervención divina; fue donde fui testigo de transformaciones y conjunciones resonantes como un salón de espejos, donde recibí verdadera comunión tanto con el material y con los otros miembros del grupo. Era lo más parecido a la magia enérgico que yo había conocido. Durante esos años todo en mi vida se profundizó. Vi que mis sueños vienen, los restos y desechos de mi mundo cotidiano y los ganchos en mi sentimiento mundo que injertan a sí mismos a las imágenes que tenía poco conocimiento de tomar en.

También observé a través del trabajo de imaginación activa que hacemos historias de nuestros recuerdos en formas que no pueden ser probados como verdadero. Ese recuerdo en sí era imaginativa en su selección, y único para cada individuo. Me di cuenta de como le dije a un sueño y las historias que corrían por debajo de él, que se trataba de mi mundo interior y sólo mi imaginación podía cambiarlo. Aunque yo wouldn y' t han dicho de esta manera, a la luz de lo que sé ahora, vi que nosotros en verdad creamos nuestra realidad y que esa realidad es relativa. De esto me enteré de lo equivocados que estamos en juzgar el uno al otro. Vi cómo los sueños podría abrir a una persona a la inmensa posibilidad de cambiar una visión del mundo personal. Podríamos optar por poner fin a nuestra campana víctima por volver a experimentar los
sentimientos del pasado que nosotros y la revisión los había herido de una manera tal que nos haga capaces de alegría, donde el dolor había sido.

Además de mis cohortes &'; sueños, yo trabajamos en muchos de mi propia con el grupo durante los cuatro años que conocimos, y no hay más que I &' un solo; d gustaría mencionar aquí porque de manera muy explícita este sueño demostrado años después de tener cierta resonancia profética. Una vez más, no hay pasado /presente línea de tiempo /futuro en el inconsciente. Básicamente había dos figuras oníricas que podríamos llamar sombras, negativo, positivo, pero ambos ajenos a mi ego en éste sueño. Bueno, para ser sincero yo pudiera relacionarse con el primero, y en mis peores momentos de autocrítica, me identifique con ella, pero ella era tan horrible, que era muy resistente. Ella era una bruja, viejo, loco y despeinada. Estaba sentada en una habitación pequeña en el borde de una cama. Le describí como la loca arquetípico. Ella estaba llena de dolor y rabia. Yo sabía que ella era mi peor miedo de no ser capaz de apoyar financieramente a mí mismo: la bolsa de dama de mi inconsciente.

la examinó durante bastante tiempo antes de que nos mudamos a la cocina de la misma casa donde había un hombre de cocina asiática. Al principio pensé que de C., mi hombre perdido, el chef. Pero como yo lo examiné de cerca era alguien completamente nuevo. Él parecía muy centrado, un tipo de gurú. Yo sabía el significado de la cocina por Jung como un lugar donde se realizó la cocina alquímica, es decir, un lugar de posible transformación y este hombre estaba manteniendo con calma todas las sartenes bajo control. Yo estaba en la terapia privada con RB en el momento para que yo pudiera verlo como el hombre prudente que RB representado pero no pude realmente se refieren a la posesión de esta parte de mí mismo. Lo extraño es — y recuerdo esta imagen distintamente — el hombre tenía un solo ojo. Pero fue aa tercer ojo, con esto quiero decir que estaba en el medio de la frente. Hablamos de lo que podría ser como ver a través de ese ojo. Yo lo experimenté como ver a la verdad. En general, la tesis de que el sueño le habló a una posible evolución de loca en espiritual, el hombre sabio.

Años después, mi tercer ojo se abrió y comencé una nueva serie de iniciaciones cuando empecé a ver visiones durante la meditación. Me gustaría recordar que sueño como algo que mi inconsciente entregado para animarme lejos de la identificación con la loca, para animarme hacia una nueva visión del tercer ojo de lo que yo, y todos nosotros, toda la especie, podría llegar a ser.

El grupo de sueño se disolvió en la forma natural que los grupos de larga data hacen, la gente se mueve para los nuevos puestos de trabajo, nuevas empresas y empresas que todos parecen ocurrir a la vez. Hacia el final del grupo, que había comenzado la terapia privada con RB y había continuado moviéndose en un deseo de combinar mi escritura con el trabajo de ensueño. RB había alentado a todos en el grupo para continuar su trabajo en el campo de trabajo dreamgroup, si eran terapeutas o no. Una persona que estaba en el campo del drama ya había dirigido algunos talleres sueño de ir al teatro. Otro que fue adoptado comenzó haciendo el trabajo con los sueños de los adoptados, áreas de emociones comunes, los símbolos y la imagen citando. Mismo RB estaba haciendo un intenso trabajo con los sueños de los hombres VIH positivos.

Muchos en el grupo había sido cambiado por ella y como nos fuimos por caminos separados, aplicando el conocimiento a nuestros respectivos ámbitos de experiencia. Me llevaron específicamente con el proceso de la imagen de decisiones visual que experimentan sueños y llamé a mi sueño trabajo Trabajo Imagen. Mis creencias en las resonancias entre sueño de decisiones y poemas fueron subrayadas por el trabajo de mi sueño Pegasus. Quería trabajar con artistas y escritores y que utilizaron sus sueños en su trabajo.

comencé un pequeño grupo de sueño en mi casa, que se prolongó durante un buen rato. La noche antes de nuestra primera reunión a la que tenía un sueño de apoyo precioso. Naturalmente, yo estaba nervioso acerca de hacer el trabajo. Aunque habíamos discutido a veces que preguntas hacer y cuándo, y lo que funcionó mejor en qué momentos, sabía que el estar en la experiencia, que tendría que seguir mi nariz en lugar de pensar demasiado. El sueño que tuvo la noche anterior me dirigí mi primer grupo me encuentra en una playa de estacionamiento con la llave de mi coche en mi mano. Y sin embargo no pude encontrar mi coche. Por supuesto, muchos de nosotros hemos tenido esta experiencia de vida real en grandes estacionamientos ya sea en un centro comercial subterráneo o en las calles de una ciudad ocupada y el estado de ansiedad y pánico leve es familiar. Caminé y salió entre los coches aparcados por todas partes y tenía la llave antes de mi cara como si pudiera desbloquear los misterios más profundos de la ciencia y la filosofía.

Finalmente me senté, desanimado, y mirando hacia abajo en mi llavero, vi que celebró dos pequeños hommunculi, una imagen de un niño pequeño y una niña. Fueron cerca de cinco años de edad, (la edad de mi trabajo intensivo sueño) y como yo sonreí a ellos, encantado de que estos pequeños, personas diminutas estaban vivos, me saludaban a acercarse. Yo les ahuequé en la mano y los retuvieron hasta mi oído, donde susurró muy suavemente pero con gran entusiasmo, Creemos en ti! ¡Creemos en ti!

Referencias:
Levertov, Denise. "Caballos con alas." ¿Qué es un poeta? Ed. Hank Lazer. Tuscaloosa:. La Universidad de Navarra Alabama Press, 1987. 124-134

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