Un acto simple de Fogiveness

Cuatro niñas amish fueron enterrados en una colina en mina de níquel, Pennsylvania, esta mañana. Charles Carl Roberts IV, el tirador que invadió su escuela, tomó sus vidas y destrozó mundo privado de su comunidad, se quitó la vida también. Esposa de Roberts y sus tres hijos viven cerca. Otros dos actos de violencia en las escuelas, una en Colorado, uno en Wisconsin, se produjo sólo unos días antes de masacre de Roberts sobre sus vecinos. Tratar de entender lo que está sucediendo en nuestro país, y por qué, es una lucha confusa de la fe y el miedo.

Pero la comunidad Amish ha sorprendido a nuestra nación en el silencio tenue con su simple ofrenda de perdón a la familia de Roberts y la sincera esperanza de que se mantengan, ya que también se ofrecerán amistad y apoyo continuo. Como un artículo publicado en AOL; s el servicio de noticias señaló, "En casi cualquier otra comunidad, una escuela de tiro mortal habría traído demandas de los líderes cívicos de las leyes más estrictas de armas y otras garantías y seres queridos de las víctimas habrían arremetido a la familia del pistolero o amenazado con demandar. "

Pero esa no es la manera de Amish.

Gertrude Huntington, un investigador de Michigan que ha escrito un libro sobre niños amish, ha dicho del impacto de la trágica pérdida de estos niños, "el daño es grande. Pero no equilibrar el dolor de odio." Antes cuerpo Roberts había sido retirado de la escena, los miembros de la comunidad Amish comenzaron a reunirse fuera de la escuela, donde la tragedia tuvo lugar. Fue esa noche que los vecinos llegaron a la casa de la familia Roberts para ofrecer su perdón por lo que había sucedido ese día. En la CBS Evening News, un hombre Amish joven se limitó a decir: "Debemos perdonar o Jesús no nos perdonará."

No estamos acostumbrados al perdón en nuestra cultura. Estamos incómodos con la vulnerabilidad que implica, la justa ira que roba a nosotros. La mayoría de nosotros sabemos Oración del Señor de memoria - Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día y perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden. No nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por los siglos de los siglos. Amén. El perdón, pidió y ofreció, no tiene fronteras, no hay limitaciones, no hay línea de tiempo y no hay requisitos previos. El perdón simplemente es lo que debemos hacer si esperamos el perdón a cambio, de los demás y de Dios. El evangelio de Lucas también cita a Jesús diciendo: "No juzguéis, y no seréis juzgados;. No condenéis y no seréis condenados Perdóname, y usted será perdonado;. Dar y se le dará a usted una buena medida, apretada, remecida, rebosante, se puso en su regazo, porque la medida que usted da será la medida a volver (Lucas 6: 37-38) "

Se dirá. de esta tragedia, como la historia ha registrado muchas veces antes en otras circunstancias, igualmente trágicas, que es imposible de perdonar esos actos horribles contra personas inocentes. Y, sin embargo, los Amish de Pensilvania ya han demostrado que la declaración general falsa. Si bien su estilo de vida es muy diferente a la nuestra, compartimos una humanidad común que no se puede negar, ni siquiera por nuestro propio miedo a considerar que incorpora esta sencilla fe, honesto hemos sido testigos de esta semana. Por esta es nuestra fe, así, ya pesar de que hemos reclamado a los avances tecnológicos y la riqueza material sin precedentes, incluso en nuestro propio Estados Unidos, tenemos que dar un paso atrás y ver dónde hemos perdido el contacto con su principio más básico. El perdón nunca ha sido acerca de lo que se ha hecho para nosotros, pero sobre lo que podemos ofrecer ahora Hotel  .;