Estímulos Auxiliar de Conductas Adictivas

Parte I

El comportamiento adictivo en los padres a menudo engendra conducta adictiva en su descendencia. Según Nakken (1988), si un niño crece en una familia en la que uno de los padres es un adicto, el niño es propenso a desarrollar una adicción. Si ambos padres son adictos, posibilidades de aumentos de adicción del niño. Posteriormente, el ciclo generacional de la adicción continúa. Cuando los hijos adultos de los adictos buscan relaciones, es por lo general con personas que son similares. Esta búsqueda no sucede en un nivel consciente - es inconsciente

Los adolescentes suelen vivir por el momento.. Adictos Practicar también están viviendo por el momento, el uso de la lógica emocional. Emocionalmente, los adictos se comportan como adolescentes y, a menudo se describen como adolescente en el comportamiento y la actitud. Después de todo, muchos temas que luchan con son los mismos problemas que enfrentan los adolescentes. La diferencia es que los adictos permanecen atrapados en una etapa adolescente, siempre y cuando su enfermedad en progreso.

Se ha sugerido que la tendencia a la adicción es biológica, heredada genéticamente o un resultado de desequilibrios químicos. Cohen (1988) señala que "es fácil de postular que los centros de refuerzo en la ventral teg mentón, el locus ceruleus, la corteza frontal mediolateral, o el núcleo accumbens tienen una deficiencia innata de catecolaminas o que los receptores son hiposensible. Alternativamente, tal vez los opioides endógenos son congénitamente escasos, o el receptor opioide delta es deficiente en cantidad o calidad Se diagnostica como y ';. hypoendorphism 'o Y '; insuficiencia receptor opioide' o Y '; hypodopaminosis 'jamás hacerse con fiabilidad "? Probablemente no.

La investigación reportada por Kinney y Leaton (1995) sugieren que la herencia no es tan simple como lo que se creía anteriormente. En la concepción, recibimos un conjunto único de instrucciones internas material-- genéticos que guían el crecimiento y el desarrollo. Estas instrucciones establecen límites en forma de predisposiciones. El resultado dependerá de las circunstancias de vida únicas y medio ambiente. Algunas personas permanecen delgadas y sin esfuerzo y otros ponen en el peso fácilmente. Este ejemplo de una predisposición genética para el peso se correlaciona con la predisposición genética para la adicción. Combinado con circunstancias de la vida, el comportamiento adictivo es probable. Para complicar las cosas, los medios de comunicación entre otros factores causales, contribuye con su parte de influencia.

A nadie escapa el poder de los medios de comunicación para promover el exceso. Las grandes empresas venden tanto la gula y la dieta, el tabaquismo, el erotismo y una necesidad exagerada de la ética del trabajo. Los anuncios de televisión transmiten mensajes a su público adicto. El comercial de una señora que lleva la mano a la frente arrugada dolor y se queja: "Oh, este terrible dolor de cabeza," es visto en general en la próxima astilladora escena y feliz, agradeciendo una droga de maravilla milagrosa. Las vallas con el Hombre Marlboro o Camel Joe hacen su parte en nosotros que influye. Otros medios influyentes, dirigida a los jóvenes, es la glorificación de estilos de vida irresponsables en las películas. Los niños crecen en un mar de la publicidad. Adolescentes pre empiezan a ver y oír de cerveza y vino anuncios y anuncios exhortándolos a beber antes de que tengan edad suficiente. Difícilmente puede negarse que el efecto general de los anuncios es ensalzar lo que se vende, si se trata de cigarrillos, alcohol o sin receta medicamentos, y para fomentar la idea de que lo que se está anunciando les hará sentirse mejor o mejorar sus vidas de alguna manera.

Parece que acontecimientos de la vida pueden ser factores mediadores en el desarrollo de enfermedades psiquiátricas en general, y el abuso de drogas en particular. ¿Y si el hermano del padre muerto? ¿Qué pasa si el padre perdió su trabajo? ¿Qué pasa si el padre tenía que cumplir una pena de cárcel? ¿Y si la madre era hija única - no tener la experiencia de gran familia, entonces creció y tuvo cinco hijos? ¿Y si ella era ama de casa a tiempo completo, pertenecía a la PTA, que se celebró un trabajo a tiempo parcial, y se espera que participen en actividades cívicas? ¿Podría la conducta adictiva ser un mecanismo de defensa para los eventos de la vida, tales como "el padre de" y el estrés, tales como "la madre de"? En Bratter y Forrest, Litz (1979) informó que dentro de un grupo de mujeres alcohólicas y no alcohólicas, el grupo alcohólico informó el impacto del estrés a un nivel más alto que el grupo no alcohólica. Estos resultados se pueden aplicar a la validez hombres y mujeres también alcohólicas, creando la necesidad de aliviar el estrés. "Me tranquiliza, ayuda a los nervios. Me ayuda a relajarse después de un duro día de trabajo." Esta explicación, dice Kenny y Leaton (1995), pueden ser vistos como la tesis de la ansiedad. Parcialmente un derivado de la obra de Freud, afirmó que en momentos de ansiedad y el estrés, la gente mira al pasado por cosas que trabajaban para ellos. Teóricamente, propuso, la seguridad de los senos de la madre cuando era un bebé más tarde puede influir en el uso de la boca para comer, fumar y trastornos potable.

Durante la pubertad y la adolescencia temprana existe una necesidad de identidad. Los jóvenes quieren romper con sus padres. Ellos caer en estrecha relación con sus compañeros, y los compañeros tienen una profunda influencia. La presión de grupo también puede venir del lugar de trabajo. Bratter y Forrest estado que la investigación de los adolescentes y ocupacional tanto sugieren que beber es un comportamiento aprendido, y que se aprende de los que tienen la influencia más social. Para ser incluido en ciertas subculturas, es necesario beber o usar drogas. Los que más tarde desarrollar problemas con el alcohol son propensos a haber comenzado a usar alcohol a una edad más temprana que es típico de la población general. Además, la presencia de un socio-consumo excesivo de alcohol se ha encontrado para aumentar tanto la cantidad como velocidad a la que se consume alcohol. Resultados similares en el número y la tasa de cigarrillos fumados se han obtenido de los fumadores expuestos a un amigo fumador de alta velocidad que se opuso a un amigo fumador de baja velocidad.

Muchos miembros de Alcohólicos Anónimos afirman que las influencias son solamente sugerentes --es fueron ellos los que voluntariamente tomó la botella. Nadie se torció el brazo e hizo que la beben. Es su afirmación de que sólo ellos son responsables de sus acciones. Causas sugeridas, para ellos, son excusas que les dieron permiso para beber. En una de las historias en la espalda del Libro Grande de Alcohólicos Anónimos (1991), una mujer dice que "los giros mentales que condujeron a la bebida comenzó muchos años antes de que yo tomé un trago, porque yo soy uno de aquellos cuya historia demuestra de manera concluyente que la bebida era un síntoma de un problema más profundo "

Parte II

Es un hecho ampliamente aceptado que la gente usa sólo un pequeño porcentaje de su cerebro; Por lo tanto, se sabe poco acerca de lo que puede influir en las partes del cerebro que permanece inexplorado. Las causas de la conducta adictiva discutidos en la Parte I son también generalmente aceptadas. Sin embargo, es probable que existan más causas que todavía no somos conscientes. Causas de una perspectiva psicológica Profundidad deben ser considerados. Discutido en la Parte II es la adicción a la perfección, la obsesión, el miedo, la rebelión, la orientación oracular, inconsciente colectivo, los principios de la realidad y el placer, y la sombra.

Woodman (1982) está convencido de que el mismo problema se encuentra en la raíz de todas las adicciones. El problema es diferente en cada individuo. El problema, sea lo que sea, se presenta de manera diferente en diferentes personas. Comer en exceso, el alcoholismo, el juego, el sexo, la drogadicción, etc., son todos síntomas probables de una causa subyacente. Algunas de estas causas nunca se sepa. Otros deben investigarse más a fondo.

Muchos de nosotros, sin importar el género, son adictos porque nos han conducido a la especialización y la perfección de nuestra cultura patriarcal. La obsesión es la raíz de la perfección. Una obsesión es una idea persistente o recurrente, por lo general fuertemente teñida de emoción, y que implica con frecuencia un impulso hacia algún tipo de acción, toda la situación mental de ser patológico. Las raíces del miedo también puede ser patológico.

Sin entrar en las muchas causas del miedo, debe ser considerada como una razón legítima para apoyarse en algo para apoyo emocional. Si no unido correctamente, por ejemplo, el miedo lo más probable es manifiesta de alguna manera. Este miedo es inconsciente, no hay una manera de intervenir. "La madre", dice Woodman "que está en esta situación a sí misma a causa de su propio patrimonio, no puede dar a su bebé la fuerte vinculación a la tierra que la madre tierra en sus propios instintos pueden." El miedo es a menudo la ira en el encubrimiento y la ira a menudo produce un comportamiento rebelde.

Rebelión abarca diversos tipos de comportamiento, que incluyen la criminalidad y la adicción. Abusan de sustancias se caracterizan por considerar como rebelde. ¿Qué causa la rebelión? Una sociedad patriarcal puede provocar un comportamiento rebelde en las mujeres. Las figuras de autoridad a menudo crean comportamiento rebelde, tanto en hombres como en mujeres. Por el contrario, la recuperación puede ser visto como una forma de rebelión contra la adicción. Por lo tanto, la rebelión no tiene que ser negativa. Rebelión puede dar lugar a la curación. Esta forma de rebelión es espiritual, y la espiritualidad es una entidad que necesita ser desarrollado.

Parte de una carta publicada en Pásalo (1984) de Bill Wilson, cofundador de Alcohólicos Anónimos, a Carl Jung continuó para decir Jung cómo el mensaje llegó a Bill en el punto más bajo de su propio alcoholismo; que describió su propio despertar espiritual, la posterior fundación de AA, y las experiencias espirituales de sus muchos miles de miembros. Como Bill lo expresó: "Este concepto resultó ser el fundamento de tal éxito como Alcohólicos Anónimos ha logrado desde Esto ha hecho experiencia de conversión disponibles en una base casi al por mayor....."

Las experiencias espirituales pueden ser la vida cambiando y la contribución del Dr. Jung ha cambiado desde la vida de miles de personas. Orientación oracular es también una experiencia espiritual. Conciencia oracular tiene que ser desarrollado a través del tiempo; Por lo tanto, si el tiempo lo suficiente no se dedica en su desarrollo, lo que puede interpretarse como orientación oracular puede ser en realidad alguna otra influencia desconocida.

"Dame una señal, Dios!" ¿Con qué frecuencia tiene la gente, de una manera u otra, buscó orientación de esta manera? Pero lo que si uno no cree que Dios existe? El detonante de la conducta adictiva es a menudo arrastrado por el estrés o la vida acontecimientos resultantes en busca de lo divino como guía. Este disparador también podría ser jalado por buscar orientación oracular. ". Para recibir un oráculo es recibir orientación, conocimiento o la iluminación de una fuente misteriosa más allá del yo personal (Skafte, 1997) Dr. Skafte propone" que y '; la sombra 'puede aparecer en lugares inesperados cuando se busca el oráculo. "Los rasgos de personalidad y las idiosincrasias genéticos son omnipresentes. Como es el lado oscuro de nuestra psique (la sombra). Confiar demasiado en la orientación oracular puede conducir a un camino que no es propicio para las necesidades espirituales. Algo tan poco probable como un pájaro volando en una taberna de barrio, podría poner en marcha una posible solución para un problema. Tomando vuelo del ave como un poste de señalización oracular, uno podía encontrarse con un viejo compañero de copas que él o ella no había visto en mucho tiempo. Pensar el "oráculo" tiene de nuevo proporcionó orientación, una dependencia del alcohol podría seguir una borrachera en la barra

A diferencia del inconsciente personal, o análogos a los males de la sociedad que influyen en nuestro comportamiento -. a saber la conducta adictiva, (1963) la definición de Jung del Inconsciente Colectivo es sugerente:

A pesar de que los seres humanos tenemos nuestra propia vida personal, sin embargo, son en gran medida los representantes, las víctimas y los promotores de un espíritu colectivo cuyos años son contados en siglos. Bien podemos pensar todas nuestras vidas desde hace tiempo que estamos siguiendo nuestras propias narices, y nunca podríamos descubrir que somos, en su mayor parte, supernumeraris en el escenario del teatro mundial. Hay factores que, a pesar de que no sabemos de ellos, sin embargo, influyen en nuestras vidas, y más aún si son inconscientes.

Con inconsciente colectivo colaborador probabilidades de Jung a la conducta adictiva, (1989) Descripción de Ewen de la Realidad de Freud y los principios de placer son también contributivo.

Si la realidad de Freud Principio, lo que retrasa la descarga de tensión psíquica hasta que se haya encontrado un objeto adecuado, no opera, del principio del placer (para lograr el placer y evitar el displacer) hace , porque caer en conductas adictivas produce placer. Estos principios pueden trabajar con la sombra -. Dos áreas separadas de la psique operando simultáneamente

La sombra es la parte primitiva y no deseado de la personalidad que se deriva de nuestros antepasados ​​animales. Inconscientemente proyectamos la sombra a otras personas. He aquí un ejemplo por Johnson (1991):

Una chica japonesa joven en un pequeño pueblo quedó embarazada. Los aldeanos le presionaron para nombrar el padre. Después de muchas palabras de enojo, ella finalmente confesó. "Es el sacerdote," dijo ella. Los aldeanos se enfrentaron el sacerdote. "Ah así," fue todo lo que dijo. Durante meses, el pueblo estaba abajo en el sacerdote. Entonces un joven que se había alejado de regresar y pidió que se casara con la chica. Él era el padre del niño. La chica acusó al sacerdote para protegerlo. Los aldeanos luego se disculpó con el sacerdote. "Ah que sí", dijo.

La chica proyecta su sombra sobre el sacerdote y los habitantes del pueblo. El sacerdote sabio guardó silencio y el problema salió bien para todos los interesados. Este ejemplo demuestra la sombra en un entorno ambiental. Johnson también demuestra esto a nivel personal con Marie Antonieta:

La reina aburrido decidió que quería tocar algo de la tierra y ordenó a las vacas de leche por lo que podría convertirse en una lechera. Después de la llegada de las vacas que encontró esta desagradable y cambió de opinión. Impulso original de la reina era correcta: que necesitaba algo para equilibrar la formalidad de su corte. Si ella hubiera continuado como una lechera, la historia de Francia podría haber sido diferente. En lugar de eso fue decapitado.

Marie cansado para ella equilibrar la vida altamente refinado con alguna tarea campesina, pero ella no lo vieron a través. Si la Sombra opera en forma de ciclo adictivo para años de la vida de uno, luego se detiene a través del proceso de recuperación, el estilo de vida constructiva después puede ser una experiencia muy gratificante para el individuo y la Villa. La sociedad y el beneficio adicto de la Sombra

Ya se trate de los estímulos más aceptada ampliamente discutidos en la parte I o los estímulos recogidos de Psicología Profunda, o una combinación de cada uno, hay considerablemente más dinámicas involucradas; por lo tanto, las perspectivas psicológicas de profundidad deben ser investigados con mayor vigor. Un despertar espiritual, que la psicología profunda puede proporcionar, puede llevar a decisiones más sabias y la oportunidad de convertirse en un auto más actualizada ser humano.

REFERENCIAS

Alcohólicos Anónimos World Services, Inc. 1991. Alcohólicos Anónimo. Ciudad de Nueva York: Alcohólicos Anónimos World Services, Inc. p 544.

Alcohólicos Anónimos World Services, Inc. 1984. Pásalo: La historia de Bill Wilson y cómo la AA Mensaje alcanzado el mundo. Nueva York, Nueva York: Alcohólicos Anónimos World Services, Inc. p 383.

Bernardos, Neal. (Ed.). 1988. Los medios de comunicación: Opposing Viewpoints. St. Paul, Minnesota: Greenhaven Press, Inc. p 210.

Bratter, Thomas E. & Forrest, Gary G. 1985. Alcoholismo y Abuso de Sustancias: Estrategias de Intervención clínica. Nueva York: The Free Press. pp 14, 15, 77.

Cohen, Sidney MD El cerebro química: La Neuroquímica de Trastornos Adictivos. Irvin, California: CareInstitute. p 57.

Ewen, Robert B. 1988. Una introducción a las teorías de la personalidad. Hillsdale, Nueva Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers. p 29.

Johnson, Robert A. 1991. Ser propietario de su propia sombra: Understnding el lado oscuro de la psique. San Francisco: Harper. pp 38, 54.

Kinney, Jean M.S.W. & Leaton, Gwen. 1995. El aflojamiento del Grip: Un Manual de Información de alcohol. St. Louis: Mosby. p 6, 80.

Nakken, Craig. 1988. La Personalidad Adictiva: Entendimiento Compulsión en nuestras vidas. San Francisco: Harper & Fila. p 74.

Skafte, Dianne Ph.D. Escuchando el Oracle: El antiguo arte de Buscando a Orientación en los signos y símbolos All Around Us. San Francisco: HarperCollins Publishers Inc. pp 3, 136

Woodman, de Marion. 1982. La adicción a la perfección. Toronto, Canadá: Inner City Books. pp 9, 10, 52.
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