Abuso Ritual

existe abuso ritual en todo el mundo. Ha habido informes, artículos de revistas [1] [2] [3], las páginas web [4] [5] [6] [7] [8] [9] y condenas penales de los delitos contra los niños y los adultos [10] [ ,,,0],11] [12].

Contenido
* 1 Definición
* 2 Orígenes del término
* 3 Evidencia
* 4 Referencias
* 5 Bibliografía
* 6 Enlaces externos

Definición

El abuso ritual se ha definido como:

una forma brutal de abuso de niños, adolescentes y adultos, que consiste en física, sexual y psicológica abuso, y que implica el uso de rituales. Ritual no significa necesariamente satánico. Sin embargo, la mayoría de los sobrevivientes indican que estaban ritualmente abusados ​​como parte de la adoración satánica con el propósito de adoctrinar a las creencias y prácticas satánicas. Abuso ritual raramente consta de un solo episodio. Por lo general, implica el abuso repetida durante un período prolongado de tiempo. El abuso físico es intenso, a veces incluyendo la tortura y el asesinato. El abuso sexual suele ser dolorosa, sádico y humillante, que pretende ser medios para obtener el dominio sobre la víctima. El abuso psicológico es devastador e implica el uso del ritual /adoctrinamiento, que incluye técnicas de control mental y drogas que alteran la mente, y el ritual /intimidación que transmite a la víctima un profundo terror de los miembros del culto y de los malos espíritus que creen los miembros del culto puede comandos. Tanto durante como después del abuso, la mayoría de las víctimas están en un estado de terror, control mental, y la disociación en la que la divulgación es extremadamente difícil. [13]

y como

¿QUÉ ES EL ABUSO RITUAL? (Definición amplia) Abuso Ritual es el abuso de un niño, más débil adulto, o animal en un entorno ritual o manera. En un sentido amplio, muchas de nuestras acciones abiertamente o de forma encubierta socialmente sancionadas puede ser visto como abuso ritual, como el entrenamiento militar básico, novatadas, el racismo, los niños nalgadas, y socio-estropicio. Algunos abuso es privado ... algunos público. Abuso ritual público puede ser abierta o secreta. ¿QUÉ ES EL ABUSO RITUAL? (Definición restringida) El abuso ritual término se utiliza generalmente para referirse prolongado extrema, abuso, sádico, especialmente de los niños, dentro de un ambiente de grupo. La ideología del grupo se utiliza para justificar el abuso y el maltrato se utiliza para enseñar la ideología del grupo. Las actividades se mantienen en secreto de la sociedad en general, ya que violan las normas y leyes. [14]

Orígenes del término

Pazder introdujo el término "abuso ritualizado" en 1980, que describe las experiencias de un sobreviviente adulto que fue revelando recuerdos de abusos satánicos. Él define el fenómeno como "repiten físico, emocional, mental y espiritual asaltos combinados con un uso sistemático de símbolos, ceremonias y maquinaciones diseñadas y orquestadas para lograr efectos malévolos." Definiciones posteriores provenían principalmente de los profesionales que tratan el abuso ritual en centros de cuidado infantil. Finkelhor, Williams, Burns y Kalinowski elaborados en la definición de Pazder, la definición de abuso ritual como "el abuso que se produce en un contexto relacionado con algunos símbolos o actividad de grupo que tienen una connotación religiosa, mágica o sobrenatural, y donde la invocación de estos símbolos o actividades se repiten en el tiempo y se utiliza para asustar e intimidar a los niños ". Kelley se refirió al abuso ritual como "repetitivo y sistemático sexual, físico y el abuso psicológico de los niños por los adultos como parte del culto o adoración satánica" [15].

Evidencia

Hay una gran cantidad de evidencia que apoya la existencia de crímenes de abuso ritual como un fenómeno mundial. Bottoms, Shaver y Goodman encontraron en su estudio de 1993 la evaluación de abuso ritual afirma que en 2292 denunció casos de abuso ritual, el 15% de los autores en los casos de adultos y el 30% de los agresores en casos de niños confesaron los abusos [16]. "En una encuesta de 2.709 miembros de la Asociación Americana de Psicología, se encontró que el 30 por ciento de estos profesionales había visto casos de abuso ritual o relacionados con la religión (Bottoms, Shaver & Goodman, 1991) De los psicólogos que han visto casos. de abuso ritual, el 93 por ciento cree que el daño reportado tuvo lugar y el 93 por ciento cree que se produjo la supuesta ritualismo .... La investigación similar de Nancy Perry (1992), que más apoyos (los resultados anteriores) y hellip; Perry también llevó a cabo un nacional encuesta de los terapeutas que trabajan con clientes con trastornos disociativos y se encontró que el 88 por ciento de los 1.185 encuestados indicó y" creencia en abuso ritual, que implica el control mental y la programación y" [17]

Recientemente una encuesta en línea [18. ] de más de mil personas respondieron preguntas sobre el abuso ritual y los delitos de abuso de extremos. En un resumen de la encuesta [19], se encontró que el control de abuso ritual /mente es un fenómeno global. El cincuenta y cinco por ciento dijo que eran el abuso en un secta satánica. Setenta y siete por ciento de los sobrevivientes adultos que respondieron "había sido amenazado de muerte si es que alguna vez hablaron sobre el abuso." Además, "257 encuestados informaron que los experimentos secretos de control mental se utilizaron en ellos como los niños." Ochenta y dos por ciento informó haber sido abusada sexualmente por múltiples autores.

Anne Johnson Davis en su libro Infierno Minus One informó que sus padres confesaron su abuso por escrito y verbalmente a los clérigos, y los detectives de la Fiscalía de Utah General y' s Office. Sus recuerdos reprimidos comenzaron cuando ella estaba en su mediados de los años 30, que fueron plenamente justificadas por su madre y su padrastro [20] [21]. ¿Cuántas revistas científicas artículos han discutido la realidad del abuso ritual y su efecto sobre sus víctimas. Algunos de estos artículos han discutido la naturaleza extrema de estos delitos [22], la prueba de la realidad del fenómeno de abuso ritual y los síntomas de las víctimas [23], la conexión entre el abuso ritual, trastorno de personalidad múltiple y control de la mente [24] y el conexiones entre los informes de abuso ritual y los niveles más altos de síntomas de abuso sexual y físico infantil [25]. Varios estudios y otras organizaciones han compilado la investigación sobre la realidad de los delitos de abuso ritual [26] [27] [28].

de abuso y control mental crímenes rituales también se han confirmado en otros libros [29] [30] .

Un estudio que identificó 270 casos de abuso sexual en los centros de atención de día encontró que las denuncias de abuso ritual ocurrieron en trece por ciento de los casos [31]. Evidencia adicional de abuso ritual en casos de atención de día y de abuso infantil se ha encontrado en los informes de noticias, artículos de revistas y transcripciones jurídicas [32] [33] [34] [35] [36] [37].

Ritual ocurrencias de abuso también se han encontrado en los Países Bajos [38] e Inglaterra [39]. Los informes de abuso ritual también se han encontrado en varios enfermos de trastorno de la personalidad [15]. Kent cree que las cuentas satánicos intergeneracionales son posibles y que los rituales relacionados con ellas pueden provenir de una interpretación desviada de los textos religiosos [40] [41]. Otros han declarado que las teorías e investigaciones en torno recuperaron la memoria "confirman fuertemente la realidad de ... abuso de culto" de los sobrevivientes SRA [42].

Referencias

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12. Noblitt, PhD, JR - Una mirada empírica en la Controversia Abuso Ritual (2007) http: //ritualabuse.us/ritualabuse/articles/an-empirical-look-at-the-ritu ...
13. Informe del Grupo de Abuso Ritual Fuerza - Comisión del Condado de Los Ángeles para la Mujer "control de la mente es la piedra angular de abuso ritual, el elemento clave en la subyugación y el silenciamiento de sus víctimas Las víctimas de abuso ritual son sometidos a un sistema rigurosamente aplicada de control mental diseñado para robarles su. sentido de la libre voluntad y de imponer sobre ellos la voluntad de la secta y sus líderes. Muy a menudo estos cultos ritualmente abusivas están motivados por un sistema de creencias satánicas [sólo en la superficie.] El control de la mente se logra a través de un elaborado sistema de lavado de cerebro, la programación, el adoctrinamiento, la hipnosis, y el uso de varias drogas que alteran la mente. El propósito del control de la mente es para obligar a las víctimas de abusos rituales para mantener el secreto de su abuso, para ajustarse a las creencias y los comportamientos del culto, y llegar a ser funcionando miembros que sirven al culto mediante la realización de las directivas de sus líderes sin ser detectado dentro de la sociedad en general ". http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/report-of-the-ritual-abuse-ta...
http://www.geocities.com/kidhistory/ra.htm
14. Sobrevivencia - Preguntas Frecuentes http://www.survivorship.org/faq.html~~number=plural
15. ab Van Benschoten, Susan C. (1990). Trastorno de Personalidad Múltiple y abuso ritual satánico: la cuestión de la credibilidad Disociación Vol. III, N ° 1 "Un gran número de pacientes MPD adultos en psicoterapia están reportando recuerdos de abuso ritual satánico explícitamente que comienza en la infancia. Los autores de dos encuestas limitadas, realizadas con un selecto grupo de terapeutas MPD, sugieren que el porcentaje de ritual satánico reportado el abuso en la población MPD para ser 20% (Braun & Gray, 1986) y el 28%. (Braun & Gray, 1987) Una encuesta realizada por Kaye y Klein (1987) revela que 20 de los 42 pacientes MPD en tratamiento con siete terapeutas Ohio describen una historia de abuso ritual satánico. Ilopponen (1987) afirma que el 38 de los más de 70 pacientes MPD ha tratado informe recuerdos de "tipo satánico abuso ritualizado" (p. 11). Dos instalaciones de hospitalización especializada en el tratamiento del informe MPD que aproximadamente el 50% de sus pacientes divulga recuerdos de abuso ritual satánico (Braun, 1989a; Ganaway, 1989). cuentas similares de abuso ritual satánico están siendo reportados por los pacientes MPD personalmente no relacionadas de todo Estados Unidos (Braun, 1989b; Braun & Sachs, 1988; Kahaner, 1988; Sachs & Braun, 1987). Además, según Braun (1989b), los informes de los pacientes en este país son similares a los datos obtenidos de los sobrevivientes adultos en Inglaterra, Holanda, Alemania, Francia, Canadá y México ... Brown (1986), señalando numerosas denuncias similares en adultos satánico cuentas de abuso infantil y rituales, sugiere que los informes no son sólo comparable a través de fronteras geográficas y personales, pero a través de generaciones también. "
http://www.empty-memories.nl/dis_90/vanbenschoten_sra.pdf
16. Los datos de Brown, Scheflin y Hammond (1998) y". Memoria, Trauma Tratamiento, Y la Ley y" (WW Norton) ISBN 0-393-70254-5 (p.62) Bottoms, B. Shaver, P . & Goodman, G. (1993) Perfil de abuso ritual y religión relacionada con las acusaciones de abuso en los Estados Unidos hallazgos Actualizado prestados a través de la comunicación personal de B. Bottoms citadas en KC Faller (1994), Abuso Ritual;.. Una revisión de la investigación La Sociedad Profesional Americana sobre el Abuso de Niños, Niñas Asesor, 7, 1, 19-27
17. Noblitt, JR;. Perskin, P. (2000). Culto y Abuso Ritual: Su Historia, Antropología y descubrimiento reciente en América Contemporánea p. 269, Greenwood Publishing Group. http://books.google.com/books?id=zJkTTpfyJ-8C
18. Extreme Encuesta Abuso http://extreme-abuse-survey.net/
19. trauma ritual Entendimiento: Una comparación de los resultados a partir de tres encuestas en línea http: //ritualabuse.us/mindcontrol/eas-studies/understanding-ritual-traum ...
20. Johnson Davis, Anne Hell Minus One: Mi historia de la liberación de abuso ritual satánico y mi viaje a la libertad Transcript Bulletin Publishing - ISBN 978-0-9788348-0-7 - 2008 http://www.hellminusone.com/
21. Infierno Minus One - firmado confesiones verificados de abuso ritual satánico
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23. Cozolino, LJ; Shaffer, RE (Otoño 1992) "Los adultos que reportan abuso ritual de la infancia." Número especial: el abuso ritual satánico: El estado actual de los conocimientos. Revista de Psicología y Teología 20 (3) "Los escépticos cuestionan la legitimidad de estos informes, pero muchos factores apuntan a la realidad del fenómeno del abuso ritual. En primer lugar, el grado de consistencia entre los informes de personas de diferentes partes del país es muy alto. El hecho de que los niños tan jóvenes como de 2 y 3 del informe experiencias de abuso rituales que reflejan los reportados por las víctimas adultas es especialmente notable a la luz del hecho de que los niños pequeños no tienen acceso al tipo de información impresa que podría permitir que concebiblemente una persona mayor para fabricar tales experiencias (Gould, 1987) En segundo lugar, las experiencias de abuso ritual reportados por las víctimas de todas las edades son prácticamente idénticos a los relatos escritos históricos de adoración a Satanás y similares. (Hill & Goodwin, 1989; Russell, 1972) , hallazgos que sustenten nuestra comprensión actual de Satanismo y abuso ritual como fenómeno intrageneracional. En tercer lugar, los síntomas de la cual las personas que reportan historias de abuso ritual tienden a sufrir son consistentes con nuestra comprensión actual de trastorno de estrés postraumático y los trastornos disociativos. La progresión en la que los sobrevivientes de abuso rituales responden a la psicoterapia coloca a estas víctimas de lleno en la categoría de persona que han sufrido, no es real imaginado-trauma. "Https://wisdom.biola.edu/jpt
24. Gould, C. ., & Cozolino, L. (1992) y" el abuso ritual, la multiplicidad, y de control mental y" Número especial:. abuso ritual satánico: El estado actual de los conocimientos Revista de Psicología y Teología 20 (3): 194-6 "Como resultado de la naturaleza psicológicamente intolerable de sus experiencias de la primera infancia, víctimas de abuso ritual frecuentemente desarrollan el trastorno de personalidad múltiple (MPD) .... abuso ritual se lleva a cabo en nombre de un culto cuyo propósito es establecer el control mental sobre las víctimas . Así, estos autores tienen un motivo consciente de los abusos más allá de repetir compulsivamente su propio abuso infantil en un esfuerzo por obtener el dominio sobre el trauma original. La mayoría de las víctimas afirman que fueron ritualmente abusados ​​como parte de la adoración satánica, con el propósito de adoctrinarlos en creencias satánicas (Comisión del Condado de Los Ángeles para la Mujer, 1989). El control mental se estableció originalmente cuando la víctima es un menor de 6 años de edad "https://wisdom.biola.edu/jpt
25. Lawrence, KJ;.. Cozolino, L ; Foy, DW (1995) Psicológica secuelas en mujeres adultas reportar el abuso ritual infancia Child Abuse & Descuido 19 (8):... 975-984 doi: 10.1016 /0145-2134 (95) 00059-H "Las mujeres que informaron características rituales anotó significativamente mayor en las medidas de la infancia sexual y el abuso físico. Ni el estado de diagnóstico de trastorno de estrés postraumático ni la gravedad del TEPT ni experiencias disociativas fueron significativamente diferentes entre los grupos "http: //www.sciencedirect.com/science _ob = ArticleURL & _udi = B6V7N-3YB56DX-1 ...
26.?. Gould, C. (1995). Negar abuso ritual de los niños. Diario de la psicohistoria, 22 (3), 329-339. "La evidencia está acumulando rápidamente que el problema del abuso ritual es considerable en alcance y extremadamente grave en sus consecuencias Entre 2.709 miembros de la Asociación Americana de Psicología que respondieron a una encuesta, se reportaron 2.292 casos de abuso ritual (Bottoms, máquina de afeitar, & Goodman, 1993). Sólo en 1992, Childhelp EE.UU. registra 1.741 llamadas relacionadas con el abuso ritual, Recursos monarca de Los Ángeles registran aproximadamente 5.000, Bienes sobrevivientes activos contados casi 3600, Justus ilimitado de Colorado recibieron casi 7.000, y que mira para arriba de Maine manejan alrededor de 6.000. Aun teniendo en cuenta algunas de estas llamadas que se ha realizado por las personas que asisten a los sobrevivientes, pero no ARC mismos sobrevivientes, y para algunos sobrevivientes han pedido más de una línea de ayuda o de hecho varias llamadas a la misma línea de ayuda, estas cifras sugieren que, como mínimo hay debe ser decenas de miles de sobrevivientes de abuso ritual en los Estados Unidos. La evidencia también sigue acumulando que el abuso ritual de niños constituye un problema de abuso de menores de un amplio margen. En 1988, Finkelhor, Williams y Burns, publicaron los resultados de un estudio a nivel nacional de los informes justificados de abuso sexual en la guardería que implican 1.639 niños víctimas jóvenes. Se encontraron trece por ciento de estos casos involucrar abuso ritual. Otros estudios de niños ritualmente abusados ​​han sido relativamente pequeña. Kelly (1988; 1989; 1992a; 1992b; 1993) informó sobre 35 víctimas de guardería de abuso ritual, Waterman et al. (1993) informó sobre 82 niños quejándose de abuso ritual en preescolar, Faller (1988; 1990) estudiaron a 18 niños que habían divulgados abuso ritual en su preescolar y Bybee y Mowbray (1993) del Departamento de Salud Mental del Estado de Michigan identificaron 62 niños alegando abuso ritual en su preescolar y 53 niños que dijeron haber visto a otros ser ritualmente abusada. Nieve y Sorenson (1990) estudiaron a 39 niños denunciar el abuso ritual en cinco barrios en Utah, y Jonker y Jonker-Bakker (1991) informaron de un grupo total de 98 niños, al menos 48 de los cuales se cree que son víctimas de abuso ritual. El último caso es el único citado aquí, que se llevó a cabo fuera de los Estados Unidos "http:. //ritualabuse.us/ritualabuse/articles/denying-ritual-abuse-of-child ... Http: //www.geocities .com /kidhistory /denyra.htm
27. Paley, K. (junio de 1992) Sueño guerras:.. un estudio de caso de una mujer con trastorno de personalidad múltiple (PDF) Disociación 5 (2):. 111-116 " Los apologistas creen que los informes de abuso culto satánico bien deben o pueden ser verdad. Existe alguna evidencia para apoyar los apologistas. En 1986, la Corte Suprema Judicial de Massachusetts en la Commonwealth v. A Drew (397 Mass. 65) confirmó la condena de Carl H. dibujó por el asesinato de Karen Marsden. No hubo evidencia de que dibujó a cabo reuniones de rituales satánicos y que había matado a Marsden "porque quería dejar el culto" (Commonworth v. Drew, 1986, p. 66). Marsden había ido a la policía e informó de un sacrificio humano. De Scott Waterhouse fue condenado por el asesinato de una niña de doce años de edad, y la condena fue confirmada en el Estado de Maine v. De Scott Waterhouse (513 A. 2d 862, Me., 1986). Se determinó que la introducción del tribunal de primera instancia de las creencias satánicas del acusado era relevante para establecer el motivo y la intención. En un estudio de cientos de centros de atención de día, Finkelhor y Williams encontró que "... [c] lear-cortar la corroboración de las prácticas rituales se disponible en unos pocos casos, como Country Walk [en Miami], donde se encontraron objetos rituales por la policía y donde los autores femeninos admitían a algunas de las prácticas sádicas alegados en las historias de los niños "(1988, pp. 59-60). Chicharrones (1992) describe un video hecho por el Departamento de Policía de Chicago de dos sitios supuestamente utilizados para las ceremonias satánicas. Le llamó la atención la similitud del material a las descripciones que había oído de muchos de sus clientes
28. Informe del Grupo de Trabajo de Utah Estado de Abuso Ritual gobernador de Utah y' s Comisión de la Mujer y la Familia (1992) https:. //scholarsbank.uoregon.edu/dspace/bitstream/1794/1646/1/Diss_5_2_9 ...
29. Armas Secretas - Dos Hermanas y' Aterrador verdadera historia de sexo, Spies y sabotaje por Cheryl Lynn y Hersha con Dale Griffis, Ph D. y Ted Schwartz. New Horizon Press, PO Box 669 Far Hills, NJ 07931 - ISBN0-88282-196-2 "“ Cuando Cheryl Hersha llegó a la instalación, el conocimiento de la personalidad múltiple fue tan completa que los médicos entienden cómo la mente separa en distintos ego . estados, cada uno que desconocen el otro primer lugar, la persona traumatizada tuvo que ser a la vez extremadamente inteligente y bajo la edad de siete años, aún no dos condiciones entiende aunque restante consistente como factores El trauma fue casi siempre de naturaleza sexual y hellip;. y" p . 52 y". Los investigadores del gobierno, conscientes de la información en las revistas profesionales, decidieron invertir el proceso (de la curación de la disociación histérica) Decidieron utilizar trauma selectivo en niños sanos para crear personalidades capaces de cometer actos deseado para la seguridad nacional ...... y la defensa y" p 53 - 54
30. Rutz, Carol (2001) Una Nación Traicionada Grass Lake, MI: Fidelity Publishing ISBN 0-9710102-0-X http: //my.dmci .net /~ casey /
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32. Day Care y el Niño Casos de Abuso de Información sobre el Preescolar del caso McMartin, Michelle recuerda, el Fells Acres - Amirault caso, el Wenatchee, Washington Case, el Akiki Caso Dale, el Glendale Montessori - Hacia caso , el caso de Little Rascals Centro de Estancias Diurnas, Fran y' s caso Guarderías, el caso Baran y el caso Halsey http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/day-care-and-child-abuse-cases/
33. Caso Preescolar McMartin - lo que realmente sucedió y http Encubrimiento: //ritualabuse.us/ritualabuse/articles/mcmartin-preschool-case-what -...
34. Investigaciones Arqueológicas del Preescolar McMartin sitio http: //www.scribd.com/doc/10252626/Archaeological-Investigations-of-the -...
35. deMause, Lloyd, ¿Por Cultos aterrorizar y matar a los niños El Diario de la psicohistoria 21 (4) 1994 [4] "
"abuso Cult está aumentando, sólo eso, al igual que con el aumento de todos los informes de abuso de menores, hemos llegado a ser más abiertos a escucharlas. Pero parecía improbable que la oleada de recuerdos de culto todo podría estar compuesto por los pacientes o implantado por los terapeutas. Los terapeutas son un grupo tímida en el mejor, y la noción de que de repente comienzan implantar falsos recuerdos en decenas de miles de sus clientes sin razón aparente credulidad tensas. Ciertamente, nadie ha presentado una sola prueba para la masiva "falsos recuerdos" implantations."
http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/why-cults-terrorize-and-kill-...
http://www.geocities.com/kidhistory/whycult.htm
36. Cumbre, R. C. (1994). Los oscuros túneles de McMartin Diario de psicohistoria 21 (4): 397-416. y" La oportunidad llegó en abril de 1990 con el permiso del nuevo propietario de la educación preescolar para buscar los túneles antes de que demolió el edificio y reconstruido la propiedad. Estos sucios pero los ciudadanos sólidos lograron encontrar lo que el fiscal de distrito había negado: evidencia sólida, científica de que alguien no sólo había cavado túneles bajo el preescolar, pero también se había tomado la molestia de tratar de deshacerlos. Los resultados de esta excavación definitiva se describen en detalle meticuloso en la página 185 Informe de la excavación arqueológica del sitio Preescolar McMartin por E. Gary Stickel, Ph.D., el arqueólogo UCLA encargado de hacer el estudio .... Dr. El informe de Stickel (p.95) concluye: No hay otro escenario que se ajuste a todos los hechos, salvo que la función era de hecho un túnel. La fecha de la construcción y el uso del túnel no estaba completamente establecido, pero una evaluación de los siete factores de todos los datos indican que probablemente fue construido, utilizado y completamente llena de nuevo después de 1966 (la fecha de construcción del preescolar). Esta evaluación de la edad también ha sido corroborada por el geólogo de consultoría para el proyecto, el Dr. Don Michael &"; http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/the-dark-tunnels-of-mcmartin-...
http://www.geocities.com/kidhistory/mcmartin.htm
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42. McCulley, D. “ el abuso ritual satánico:. Una cuestión de la memoria y" Revista de Psicología y Teología Otoño 1994 22 (3) p.167-172 "memoria líder investigadores como el Dr. Bessel van der Kolk, de la Escuela de Medicina de Harvard sostienen que los recuerdos traumáticos, que normalmente están grabados en los procesos sensoriomotores, no están sujetos a los mismos tipos de contaminación que pueden afectar a la memoria normal. amnesia traumática, que se describe en el DSM- III-R como la amnesia psicógena, es un fenómeno que ha sido conocido por los profesionales de salud mental por más de 100 años. Las características observadas clínicamente de formación de la memoria traumática y combinar la recuperación precisamente los patrones de recuperación de la memoria presentada por sobrevivientes SRA y fuertemente confirmar la realidad de su abuso de culto .... Si abuso ritual satánico es una cuestión de memoria, los datos redundará en la credibilidad de esos miles de personas que se identifican a sí mismos como sobrevivientes SRA. Todos los estudios científicos de memoria bajo el trauma indicar que la respuesta bimodal descrito por van der Kolk (1994), si hyperpotentiated o disociativa, aumenta la fiabilidad de retiro. El fenómeno de la memoria recuperada no es una nueva moda terapéutico creado por experimentación clínica irresponsable, pero un aspecto bien establecido de trauma. La conexión entre el trauma y la alteración de la memoria se pone de manifiesto por la definición de la amnesia psicógena en el DSM-III-R (1987) ... Además, a menudo es la corroboración de estos recuerdos recuperados. Judith Herman y Emily Schatzow (1992) encontraron que en una muestra de 53 mujeres que dan a conocer los recuerdos de abusos por los que habían sido amnésico, el 74% de los sujetos eran capaces de encontrar una confirmación independiente de los miembros de la familia, fotos pornográficas, o diarios. Ivor Browne (1990a) encontró la "coherencia interna de la cuenta traumática" persuasiva, y también descubrió que una minoría considerable de casos en los que hubo un testigo disponible que "en todos los casos, los eventos traumáticos. Resultan ser verdad" ( . p 30). No hay sitio ya para la negación e incredulidad - para evadir la cruda realidad de SRA - recurriendo a la investigación de la memoria, que simplemente no se aplica. La investigación científica sólida no nos permite ese lujo; tampoco debería conciencia cristiana "https://wisdom.biola.edu/jpt

Bibliografía

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"La historia de Rachel es una de sufrimiento, el coraje y la esperanza. Como un niño pequeño que ella fue víctima de crímenes atroces, pero debido a que recibió la terapia y el apoyo de una familia amorosa, ella ha emergido intacta ". Http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/believing-rachel-jeanne-hill -...
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