Psicología en problemas

La condición humana
Volumen 1, Parte 01

¿Te has preguntado cuál es la plataforma para nuestra primera y única experiencia humana? Tengo, pues, una vez destruido el 99,9 por ciento de mi experiencia humana. Con una décima parte de mi experiencia fue, me tomé el tiempo para aprender a aprender de mis inseguridades. Aprendo a abrazar lo que una vez me intimidaba. Aprendí cómo abrazar mis inseguridades no como mis debilidades en lugar de mis puntos fuertes. He aprendido que todo lo que pensé que validó influenciado cómo me sentía, y cómo me sentí dicté mis acciones

auto personal y social
En muchos sentidos, cuando se trata de a “. Que y" pensamos que somos, nuestro sentido de la personal-yo, más veces que no lo que viene a la mente es y" cómo y" nos relacionamos con el mundo; nuestro yo social. Tal vez esto es así porque es nuestra naturaleza como interaccionistas sociales a tener en cuenta y no en. Sin embargo, de la mano de cada situación, la interacción, y el evento, se evalúa la experiencia a través de nuestras perspectivas de cómo el mundo nos debe tratar. A través de estas perspectivas, manifestamos función o disfunción en nuestra gestión de impresión, tolerancia a la frustración, y control de los impulsos
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Para muchos de nosotros, es difícil de definir nuestras perspectivas de identidad sin aplicar términos conductuales. Yo defino la conducta como un patrón de pensar, sentir y actuar. Para dibujar en una analogía, piense en un par de lentes intercambiables con sombra. Dependiendo del objetivo que elegimos para validar, mirar a través, es decir la forma en que vemos el mundo. Cada mañana nos despertamos, vemos y" cómo y" el mundo podría, debería, y debe ser; ese es nuestro punto de vista desde el que operamos sobre nuestro mundo.

A través de nuestros puntos de vista, mirando hacia fuera y más allá desde el momento-ahí, nos encontramos la personalización de los conflictos y anticipando los resultados a lo que validamos como real. Por otra parte, nos encontramos que refleja de nuevo de la mano momento-at-anclar nuestro yo a diversos grados de impotencia desesperada.

En cualquier dirección validado, que abrumar a nosotros mismos por nuestros sentimientos y nos acercamos y correa en nuestro comportamiento equipaje. La elección para llevar ayer a hoy, añadimos unas cuantas libras de y" I can &'; t, Es, y I &'; nunca más y ' LL;. Y" Sin darse cuenta el poder de control que le damos a nuestros mundos, seguimos desperdiciar nuestros días a lo que estamos y" pensamos y" es responsable de nuestra angustia o desesperación. En efecto, tenemos el escenario y reforzamos nosotros mismos como actores a nuestras profecías auto-impuestas de autolimitación y la destrucción.

Poco importa lo que nos pasa, sino que es más revelador de nosotros por la forma en que respondemos a lo que sucede.

endogrupo
Como hacemos para nuestros días, somos rápidos para desplazar nuestra responsabilidad personal. A través de nuestro comportamiento, señalamos nuestro dedo a lo que percibimos a ser molesto. Al señalar, no somos capaces de darnos cuenta de que, literalmente, desviamos nuestra responsabilidad personal que se requiere para recuperar el poder de control nos entregamos a nuestros mundos. Al señalar, mirando fuera de nosotros mismos enmascaramos nuestras inseguridades mientras disociar nuestro sentido del yo de los tres dedos apuntando hacia nosotros. En sentido figurado, los tres dedos apuntando hacia nosotros son nuestras limitaciones auto-protegida de insuficiencia, inferioridad, e insignificancia; lo que me refiero como el endogrupo.

Todos tenemos perspectivas de inseguridad.

El mejor enemigo experto
Piense en todas las personas, situaciones y acontecimientos en su vida. Piense en todas las capacidades que constituyen la persona. Nadie está totalmente satisfecho, todos estamos deseando. En cada situación, estamos de hecho nuestro mejor enemigo experto. Nuestra siendo nuestro mejor enemigo experto nos motiva.

Cada momento es representado como el conflicto dentro de nuestro ser personal y social. Por cada plano, hay un abajo, bueno un mal, en una salida, a la izquierda a la derecha, de nuevo una cuarta, etcétera. Por cada sentimiento de confianza, hay inseguridad. Constantemente nuestra psicología se marca como nos esforzamos para maximizar nuestra comodidad y minimizar las molestias y, en este supuesto, continuamos la interacción entre acercarse a nuestros deseos y evitar nuestros miedos. Todos estamos predispuestos físicamente a esta vacilación. Nadie, absolutamente nadie está contento por mucho tiempo. El escenario de esta experiencia se fijó en el primer día.

El conflicto es la comodidad frente a las molestias
El primer día fue nuestra primera experiencia de conflicto y que fue el nacimiento. Imaginemos, antes del nacimiento, en la media que pasamos los primeros nueve meses de nuestra existencia en suspensión en un mar sin luz de líquido embrionario o aproximadamente 98.6 grados caliente. No es una preocupación en el mundo, todas nuestras necesidades de supervivencia estaban disponibles como nuestro único objetivo era desarrollar físicamente. Luego de que naciéramos. Pasamos de suspensión en un sin luz, el líquido caliente a una superficie dura, luz brillante, relativamente frío, el medio ambiente, y en ese ambiente, por primera vez, se activa nuestros sentidos. Las luces brillantes, grandes voces, texturas duras, todos vinieron a la vez. Por primera vez hemos tenido problemas para respirar en el aire para sostener la vida. Por primera vez hemos experimentado la incomodidad de nuestros desechos. En efecto, a partir de esta primera experiencia, hemos nacido para el conflicto y por medio de los conflictos, que teníamos que aprender a comunicarse a nuestros mundos para satisfacer nuestras necesidades. A partir de este momento del nacimiento, la vida se volvió interacción entre confort frente a la incomodidad. Más tarde, cuando aprendimos a descubrir nuestros mundos, nos daríamos cuenta de que empezamos vida muy dependiente. Lo que no hemos dado cuenta es nuestra condición humana constantemente nos condujo hacia la independencia y competencia.

La condición humana
La condición humana es una condición querer nunca satisfecho. La condición humana es física y psicológica querer. Físicamente, nuestra condición humana es que cambia constantemente; está en siempre en proceso de cambio, ya que se esfuerza por lograr la homeostasis. La homeostasis es el estado dinámico de nuestro organismo para mantener el equilibrio.

Piense por un momento, cada vez que nuestro organismo experimenta amenazas reales o percibidas para su supervivencia, desencadenó procesiones fisiológicas se ponen en juego para recuperar el control. En otras palabras, cuando experimentamos conflictos, el estrés a través de las influencias ambientales, físicos o psicológicos, el cuerpo se mueve para hacer frente, adaptarse a esas amenazas. En respuesta a las amenazas y el estrés resultante, el cuerpo experimenta y produce sólo lo que el cuerpo puede producir. Para los momentos de inhalar existen complementos de exhalación. Por cada nutriente absorbido allí se retira residuos. Por cada incremento de la temperatura corporal, no hay disminución de la temperatura corporal, y así sucesivamente. No tenemos que pensar en nuestro conflicto fisiológico y lo que nuestros cuerpos hacen para resolver ese conflicto; todo es automático.

física o psicológicamente, el cuerpo sólo puede producir lo que el cuerpo produce.

Psicológicamente, todas nuestras sensaciones, percepciones y cogniciones están influenciados por las amenazas percibidas o reales a nuestros deseos y necesidades - nuestras expectativas a la supervivencia. Psicológicamente el cuerpo responde de la forma en que el cuerpo responde a entrar en conflicto. Cuando experimentamos una amenaza de perder un trabajo, nuestros cuerpos responden de la misma como alguien que pone una pistola en la cabeza. Después de todo, el cuerpo sólo puede producir lo que el cuerpo produce.

Como se señaló, la condición humana es una condición que quieran. El impulso detrás de nuestra condición de querer es nuestra predisposición física y psicológica de los conflictos. El conflicto es de hecho la plataforma desde la cual todos los pensamientos, sentimientos y acciones se originan. Sin esta predisposición, no habría ninguna plataforma para el aprendizaje.

La competencia y la independencia
¿Qué impulsa a querer nuestra condición humana es nuestras necesidades innatas para la competencia y la independencia. Nuestras necesidades de competencia e independencia constituyen la confluencia de la que sacamos nuestras perspectivas de poder de control o dominio de sí mismo. Poder de control es el autodominio, para la entrega de dicho control es el conflicto del control perdido o renunciado. Ver a un niño, trate de tomar su caramelo de distancia y descubrir por sí mismo el impulso innato para dominar el poder de control.

Cada vez que nuestro poder de control es amenazamos, respondemos con conductas compensatorias, en otras palabras, el pensamiento, los sentimientos y las acciones que sirven a un propósito. ¿Cuál es ese propósito como única para el individuo como el individuo es.

Naturaleza Compensatoria Francia El carácter compensatorio es la naturaleza de la utilidad. Conductas compensatorias son las conductas adictivas. Ellos son adictivos porque sirven un propósito, y de cumplir con ese propósito, se refuerzan y inculcan, difíciles de cambiar. Las conductas adictivas son los habituados pensamientos, sentimientos y acciones de la persona involucrada. Las acciones de la conducta puede ser malo o bueno, sin embargo, el proceso que permite a los comportamientos no son ni buenos ni malos. No son los resultados que pueden ser etiquetados como adicto, más flojo, estúpido, etcétera. De hecho nada sobre conductas compensatorias son productos, ya que son los procesos de los involucrados, y nadie es un producto terminado hasta que yacía horizontal con etiqueta en los pies.

Psicología en problemas
Como he señalado , la plataforma de la que todos nos movemos en este mundo es el conflicto. El conflicto es la experiencia de comodidad frente a la incomodidad. Conflicto nos motiva a actuar. Conducir nuestras acciones son nuestros comportamientos, nuestros pensamientos, sentimientos y acciones. Esta unidad es nuestra condición humana innata. La condición humana es nuestra condición querer nunca satisfecho. Las dos dinámicas que requieran esta condición son nuestra necesidad de competencia e independencia. En conjunto, la necesidad de competencia e independencia constituye el poder de control o dominio de sí mismo. Nadie, absolutamente nadie se acerca a situaciones de rendirse poder de control, para la rendición de poder de control constituye el camino hacia la indefensión aprendida y la desesperanza. Otra forma de expresar esto es la rendición de nuestro yo personal y social. Tal rendición, por supuesto, crear las condiciones para soportar la angustia y la desesperación, por el tiempo que el poder de control se rindió, no puede haber autodominio.

Sin autodominio percibida o dado cuenta de que sólo sería malestar. Anclado a la incomodidad, la necesidad de que la competencia se experimenta como la incompetencia, y la necesidad de la independencia se experimenta como la dependencia. La naturaleza compensatoria a las conductas adictivas y luego se manifestaría en addictedness, addictedness a la agresión, el poder basado en la ira basada en el derecho y el control, y otros medios de abusos. El addictedness se convierte entonces en una abrumadora ganas de alivio cuando el involucrado es atormentado por pensamientos de substancelessness, el vacío de la sustancia; el ciclo de la autodestrucción está en la psicología en problemas Restaurant  .;