El miedo y la Razón No mezcle

"En la vida civilizada se ha convertido en el último posible para un gran número de personas a pasar de la cuna a la tumba sin haber tenido una punzada de miedo genuino. Muchos de nosotros necesitamos un ataque de la enfermedad mental para enseñarnos el significado de la palabra." William James.
Todos hemos oído las declaraciones aparentemente discriminatorias que el miedo es normal y anormal, y que el miedo normal, debe ser considerado como un amigo, mientras que el miedo anormal debe ser destruido como un enemigo. México La realidad es que ninguna llamada miedo normal puede ser nombrado, que no ha sido claramente ausente en algunas personas que han tenido todas las causas de los mismos. Si va a ejecutar sobre la historia humana en su mente, o mirar a su alrededor años en la vida presente, que usted encontrará aquí y allá las personas que, en situaciones o antes los objetos que deben, como cualquier alma temerosa insistirá, para inspirar el sentimiento de al menos miedo normal de auto-protección, son, sin embargo, totalmente sin la sensación. Poseen cada sentimiento y el pensamiento exigieron excepto el miedo. La idea de la auto-preservación es tan presente fuertemente como con los más abyecta tímido o aterrorizado, pero el miedo no lo sé. Esta toma de conciencia sin miedo de las condiciones que sugieren miedo puede deberse a varias causas. Puede ser consecuencia de maquillaje constitucional, o de un largo entrenamiento continuo o habituación, o de éxtasis religioso, o de un sentido perfectamente tranquilo de la individualidad espiritual que es unhurtable, o de la acción de la razón muy exaltado. Cualquiera que sea la explicación, el hecho es: las causas mismas que excitan el miedo en la mayoría de nosotros, más que apelar, con esas personas, en todo caso. el instinto de conservación y de razonar, el pensamiento de elementos del alma, que contribuye a la paz y la integridad personal.
desterrar todo temor.
Es en tales consideraciones que he llegado a sostener que todos los bienes miedo-sensación debe y puede ser desterrado de nuestra vida, y que lo que llamamos "miedo normal" debería ser sustituido en nuestra lengua por "instinto" o "razón", el elemento del miedo se cayó por completo
. "Todo el mundo pueden dar testimonio de que el estado psíquico llamado miedo consiste en representaciones mentales de ciertos resultados dolorosos "(James). Las representaciones mentales pueden ser muy débil, como tal, pero la idea de daño a uno mismo es sin duda presente. Si, entonces, se puede creer profundamente que el yo real no puede ser herido; si la razón puede ser llevado a considerar claramente y con fe todas las consideraciones aquietan; si el auto se hace conscientemente en la seguridad de que la vida blanca rodea el verdadero ser, y es, sin duda dentro de ese auto, y sufrirá "ningún mal ha acercado", mientras que todos los instintos de auto preservación pueden ser perfectamente activa, el miedo sí debe ser eliminado "tan lejos el oriente del occidente".
Estas son las formas, entonces, en el que cualquier ocasión por temor puede dividirse:
como una advertencia y como un fabricante de pánico. Pero digamos que la advertencia se debe entender como se da a la razón, que el miedo no tiene por qué aparece en absoluto, y que el pánico es perfectamente dolor inútil. Con estas discriminaciones en mente, podemos ahora pasar a un estudio preliminar del miedo.
Estudio preliminar del miedo.
Miedo es (a) un impulso, (b) un hábito, (c) una enfermedad.
El miedo, tal como existe en el hombre, es un maquillaje creen de la cordura, una criatura de la imaginación, un estado de locura.
Además, el miedo es, ahora de los nervios, ahora de la mente, ahora del la conciencia moral.
La división depende del punto de vista. Lo que comúnmente se llama miedo normal debe dar lugar a la razón, el uso de la palabra para cubrir el instinto, así como el pensamiento. Desde el punto de vista correcto todo el miedo es un mal siempre que entretuvo
Cualesquiera que sean sus manifestaciones, dondequiera que su aparente ubicación, el miedo es un estado psíquico, por supuesto, la reacción sobre el individuo de varias maneras:. Como, en los nervios , en los estados de ánimo mentales, en un solo impulso, en un hábito crónica, en una condición totalmente desequilibrado. La reacción tiene siempre una buena intención, es decir, en cada caso, "¡Cuidado! ¡Peligro!" Usted verá que esto es así si se quiere buscar un momento en tres clases amplias de miedo miedo a uno mismo, el miedo de uno mismo, el miedo a los demás. El miedo de sí mismo es indirectamente miedo por sí mismo peligro. El miedo a los demás significa foresensed o forepictured angustia a uno mismo, porque de la desgracia anticipada a los demás. A menudo me pregunto si, cuando tememos por los demás, es la angustia a la libre o lastimar a los que es más enfática en nuestro pensamiento.
Miedo, entonces, por lo general se considera como señal de peligro del alma. Pero la señal verdadera razón instintiva y reflexivo.
Incluso el instinto y la razón, que actúa como advertencia, puede cumplir con su deber de manera anormal, o asumir proporciones anormales. Y luego tenemos la sensación de miedo. La advertencia la normalidad es inducida por el peligro real aprehendido por la mente en un estado de equilibrio y el autocontrol. Mente normal es siempre capaz de tal advertencia. Hay sólo dos maneras en que el llamado miedo normal, actuando bajo la apariencia de la razón, puede ser aniquilados: por la sustitución de la razón por el temor y por la seguridad de la vida blanca
Entiéndase, ahora. , que por el miedo normal se entiende aquí el miedo verdadera razón por la normalidad está negando lugar y función en conjunto. Entonces podemos decir que dicha acción de la razón es un benefactor para el hombre. Es, por el dolor y el cansancio, la filantropía de la naturaleza de las cosas dentro de nosotros
Una persona dijo: ".? Cansado Sin tal palabra en mi casa!" Ahora bien, esto no puede ser un sonido y una actitud saludable. El cansancio, en cierta etapa de esfuerzo, es una señal para dejar de trabajar. Cuando uno llega a ser tan absorto en el trabajo como para perder la conciencia de la sensación de cansancio, se ha emitido una "llamada de prisa" en la muerte. No niego que el alma puede cultivar un sentido sublime de la flotabilidad y el poder; más bien hago yo insto a buscar ese hermoso estado; pero yo sostengo que cuando una creencia o una alucinación se niega a permitir que usted pueda escuchar la advertencia de los nervios y músculos, Naturaleza trabajará desastre inevitable. Pongámonos de pie por la libertad más grande que es gozosamente libre de tomar ventaja de todo lo que la naturaleza puede ofrecer para verdadero bienestar. Hay una libertad parcial que pretende realizar en sí negando diversas realidades como real; hay una libertad superior que realmente se da cuenta de sí concediendo realidades como real y mediante el uso o disusing como ocasión puede requerir en el interés del ser en su mejor momento. Sostengo que esto es la verdadera sabiduría: para tomar ventaja de todo lo que evidentemente promete bueno para uno mismo, sin tener en cuenta a tal o cual teoría, y libremente utilizar todas las cosas, materiales o inmateriales, razonable o espiritual. Abrazo a su ciencia o su método; pero te ruego ignorar su servidumbre a la filosofía oa la coherencia. Por eso digo que a la salud normal, el sentido cansada es una orden racional para reponer los nervios y los músculos agotados.
No es la libertad, no es saludable, al declarar: "No hay dolor!" El dolor existe, lo que afirma, y ​​su afirmación de que no es una prueba de que existe, por qué (y cómo) declarar la inexistencia de lo que en realidad es inexistente? Pero si usted dice: "Como cuestión de hecho tengo dolor, pero estoy sinceramente esforzando ignorarlo, y cultivar el pensamiento de salud para que la causa del dolor puede ser eliminado", es sano y hermoso. Esta es la actitud encomiable del personaje bíblico que gritó: "Señor, yo creo, ayuda mi incredulidad". Para llevar a cabo inundando dolor con una nube de niebla psicológica que es convertir anarquista contra el buen gobierno de la Naturaleza. Por el dolor Naturaleza informa a la persona que está en algún lugar fuera de orden. Esta advertencia es normal. La sensación se vuelve anormal en la mente cuando twangs imaginación los nervios con la irritación reiterada, y Will, confundido por la discordia y el caos psíquico, se encoge y escalofríos de miedo.
No digo que no hay tal cosa como el miedo. El miedo no existe. Pero existe en su vida por su permiso solamente, no porque sea necesario como una advertencia contra "el mal".
El miedo es inducida por el peligro real indebidamente de aumento, o mediante la evocación de peligros ficticios a través de reacciones psíquicas excesivas y mal dirigidas. Esto también puede ser tomado como una señal de peligro, pero es un testigo falso intencionado, ya que no es necesario, es hostil al individuo porque amenaza autocontrol
y absorbe las fuerzas de la vida en inútil y el trabajo destructivo cuando deberían comprometerse en la creación de valores Hotel  .;