Chaitua Palayan (Migración): Un Problema de tribales de Patalkot

Chaitua Palaayan: It &'; sa palabra común entre las tribus de Tamia y Patalkot valle del Chhindwara Distrito, Madhya Pradesh, India. Chaitua, una palabra derivada del Hindi y" Chait y" significa comienzo del verano.

Tamia, un bloque montañoso de Chhindwara es rica en flora y fauna. La región Tamia del distrito Chhindwara plantea el doble desafío de alta botánico y gran diversidad étnica. Patalkot en la región de Tamia es un precioso paisaje ubicado a una profundidad de 1200-1500 pies en un valle. Es un tesoro de los bosques y la riqueza a base de hierbas. Debido a la inaccesibilidad de esta zona, las tribus de esta región estaban totalmente aislados del mundo civilizado. Gonds y Bharias son la comunidad principales tribus de este bolsillo.

¿Por qué Chaitua Palaayan ?: Hay un montón de oportunidades de empleo en esta región, pero las tribus se ven obligados a abandonar su hogar para Chaitua Majdoori (laborismo). Villages son silenciosos, no hay canciones populares, no hay Folkdances; cerraduras están ahí en las puertas. Un montón de tribus han emigrado a ciudades como Bhopal, Raisen, Hoshangabaad, Pipariya etc. en busca de dinero /alimentos. El número de las tribus están dejando su casa por la necesidad de su requerimiento diario es decir, los alimentos, las finanzas y la seguridad en el futuro. No se ha intentado llevado tan lejos de las agencias del gobierno para detener la Palaayan de tribus. Pueblos de Tamia región a saber., Kathotia, Thanakheda, Sidhouli, Satalva, Umarwa, Banki, Beejhadhana, Loutia, Bhainskho, Bamdi, Markadhana, Dhendhu, Bailpathar, Pipariya Rajguru, Gaildubba, Kareyam, Calificación, Chimtipur, Chhindi y Jaitpur se encuentran entre los lugares desde donde las tribus están discurriendo de distancia a otra ciudades cercanas. Miles de tribus dejan su casa en el comienzo del verano para cosechar cultivos en otra ciudad. Se reúnen agricultores ricos allí y trabajan en sus campos. A cambio, obtienen un 5% del total del cultivo cosechado. Este 5% gana es la ganancia total que obtienen en Chaitua Majdoori. Chaitua Palaayan se observa generalmente en enero /febrero de cada año. Según el Sr. Kuldeep Singh propietario de un hotel de la localidad de Bijouri y el Sr. Ramu Verma un conductor de autobús de Pipariya Rajguru, más de 30000 tribales han emigrado de aquí a varias ciudades en busca de empleo este año.

Palaayan se necesitan de la hora, dice tribal de Banki, Sr. Sukhram Dhurve y Sunder Uikey. Dicen, y" Ni paisaje está allí para cultivar cosechas ni Gobierno está prestando atención para nuestra seguridad alimentaria, que don &'; t tiene dinero. No hay seguridad en el empleo permanente para nosotros y"

Fue muy duro para llegar al interior de los pueblos de valle Patalkot antes de 1990. Ese fue el momento en que esta región no era accesible por los hombres comunes. Movimientos de desarrollo iniciados por el gobierno. Pocas agencias no gubernamentales también comenzaron a trabajar aquí. El Gobierno ha hecho carreteras y otros medios de transporte, pero las tribus no están satisfechos con estos intentos. y" Los caminos están ahí para nosotros, pero única carretera no pueden ser un signo de desarrollo, necesitamos puestos de trabajo, seguridad en el empleo y" Dice Sumran Tekam del pueblo Bijhadhana. Muniya Bai de Bailpathar, quien acaba de regresar de Chaitua Palaayan, dijo que necesitaba dinero para regresar préstamo que tomó desde el jefe de la aldea. Ella no podía hacer nada antes. Ella optó por alejarse de su casa porque no tenía trabajo que hacer y no era capaz de hacer arreglos para el dinero. Ella solía recoger bosque produce como AMLA (Emblica officinalis), Mahua (Madhuca india) y Harra (Terminalia chebula) antes Palaayan. El dinero que utiliza para obtener a cambio fue aún menor para tener comida para un día. Ella se enfrenta a un momento difícil. Finalmente se decidió a ir a un lugar fuera de la disposición de dinero. Cuando se le preguntó a ella, y" ¿cómo se siente al salir de su casa y "?; ella responde y" tuve que devolver el préstamo de otro modo el pueblo jefe habría llevado a su casa lejos de ella. Ahora, después de volver a casa, ella ha pagado el préstamo. Ella piensa que debe haber un poco de ayuda financiera u otro instrumento de trabajo por parte del gobierno.

tribales están enojados a los políticos locales. Según ellos, y" ellos (los políticos) son compañeros oportunistas. Ellos vienen a nosotros solamente durante las elecciones. Nos dan dinero, telas y maderas para votar a favor de ellos. Pero, nos olvidan tan pronto como las elecciones han terminado. Los políticos no son serios en nuestra preocupación. ¿Hasta cuándo vamos a depender produce bosque? Necesitamos ciertas oportunidades y " ;. trabajo

Chaitua Palaayan en el año 2004 en algunos pueblos tribales de Tamia región

1. Pueblo: Sidhouli
Población Total: 750
migrados tribales: 600

2. Pueblo: Beejadhana
Población Total: 1.300
migrados tribales: 1000

3. Pueblo: Dhedhu
Población Total: 2.000
migrados tribales: 1300

4. Pueblo: Loutia
Población Total: 1.500
migrados tribales: 1200

5. Pueblo: Markadhana
Población Total: 500
migrados tribales: 400

6. Pueblo: Bamdi
Población Total: 1.400
migrados tribales: 850

7. Pueblo: Jaitpur
Población Total: 150
migrados tribales: 110

8. Pueblo: Valorado
Población Total: 100
migrados tribales: 70

Algunos hechos y problemas:

El gobierno del estado durante los últimos tres años tomó varias acciones de socorro sequía. Gobierno había sancionado rupias 40 millones de rupias para 1.582 obras de rehabilitación en diversas zonas afectadas por la sequía del distrito. La mayoría del trabajo que se hizo es bolsillos tribales del distrito. Migración tribal era menor en los últimos 4 años. Casi 50.000 tribus consiguieron trabajo durante el período. Este año hay tal tipo de trabajo fue asignada a las tribus, por tanto, aumentó la tasa de migración. Tribales están enojados porque don &';. T tiene ningún trabajo que hacer

Sin fondo de directa se ha elevado a promover los livings de la tribu que sobreviven aquí

ONG aquellos que están trabajando para el desarrollo. de Patalkot y su población, están más interesados ​​en su desarrollo personal. Mucho dinero se ha concedido hasta ahora de las agencias del gobierno a estas ONG, pero los resultados se pueden ver en el campo.

En la actualidad, es la necesidad de la hora de proporcionar servicios básicos a estas tribus, pero de una manera se gestiona adecuadamente. Palaayan debe detenerse por completo para que la cultura y los rituales de las tribus de esta región siguen siendo vivo. La cultura de estas personas no sean muertos; el sistema de los trastornos de curado no debe ser explotado. Gobierno debería tomar iniciativas para el empleo de las tribus en su pueblo natal. Instalaciones de financiación se debe dar a ellos para el cultivo en su campo y uso de terrenos baldíos. Gobierno debería establecer una agencia para la recogida de los bosques produce interpuesto por las tribus para que puedan disfrutar de la tasa real. Las puertas traseras se deben mostrar a los mediadores y corredores.

Tribals se debe promover para el cultivo de plantas medicinales. De esta manera, pueden tener su propia manera de ganar el dinero, por lo que, la próxima vez que planteo migran. Chaitua Palaayan sería detenido de esta manera

Referencias:.

1) Tamia se Majdooron ka Palaayan, Chhindwara Bhaskar Edition, Dainik Bhaskar Bhopal, Página 5, 10 de abril de 2004.

2) Patalkot: Valle de hierbas milagrosas y cultura tribal por el Dr. Deepak Acharya. Publicado el http://www.selfgrowth.com/articles/Acharya2.html
.