Cómo Espiritual Práctica funciona mejor

La práctica espiritual es algo que afinar a medida que avanzamos en la vida. Aprendemos lo que funciona y lo que doesn y' t. Pero hay algunos aspectos que siempre debemos ser coherentes acerca de nuestra práctica

Ernest Holmes dijo en La Ciencia de la Mente que y". Creencia Perfecto es el comienzo y el final de todo bien el trabajo mental y" Tiene sentido para mí, pero que puede ser difícil de lograr. Creencia perfecto, por supuesto, significa la ausencia de duda. Creencia perfecto y la duda no pueden existir en el mismo espacio o ellos y' ll se anulan entre sí. Resultados de creencias perfectos en práctica perfecta. La creencia y la práctica perfecta son lo que la mayoría de nosotros aspiramos a construir hasta. ¿Cómo podemos hacer eso?

Holmes ofreció algo de eso también, y estos son los aspectos que deben ser practicadas de forma coherente. y" Se debe trabajar, no con ansiedad pero con esperanza; no por la coerción, pero con convicción; no a través de fuerza, sino en un estado de reconocimiento consciente y la receptividad y hellip; .obstruction es el resultado de a &'; resaca y' de la creencia de últimos años y hellip; &";

Debemos trabajar nuestra práctica espiritual no con ansiedad pero con esperanza. Bueno, tenemos la parte de la ansiedad. La ansiedad no atrae a más de lo que deseamos, pero sólo lo que coincide con nuestros pensamientos basados ​​en sentimientos-que gira alrededor de esa emoción. La ansiedad puede ocurrir antes de nuestra práctica espiritual, pero cuando ocurre durante y después de nuestra práctica, y' sa clara indicación de que la duda es más fuerte que la fe, al menos temporalmente. Pero ¿qué pasa con el aspecto esperanza? ¿Qué se supone que debemos esperar? Estamos, en primer lugar, esperamos que la Ley de trabajar, ya que y' s diseñado para, lo que significa para alinearse con y combinar lo que sentimos, y no sólo lo que decimos que queremos. It &'; s depende de nosotros para eliminar los nudos en ese hilo. Y, hemos de entender que lo que queremos no puede contradecir el bien supremo, o ganamos y' t se haya cumplido. Así que, aunque podemos y estamos destinados a hacer una solicitud específica, lo más seguro que pedir y esperar es para nuestro mayor bien y el mayor bien de todos los involucrados para ser cumplida. Entonces tenemos que confiar en eso.

Debemos trabajar nuestra práctica espiritual no con la coacción, pero con convicción. Bueno, usted can &'; t realmente coaccionar a la ley de la atracción (Manifestación). Ese y' s no cómo funciona, pero estamos seguros de qué darle una oportunidad bastante a menudo. Terminamos roiling nuestra propia energía cuando hacemos eso. Convicción isn y' t tan fácil tampoco, porque de nuevo nos y' re volver a enfrentar el hecho de que cualquier duda que tenemos es más fuerte que nuestra confianza en Fuente y' s capacidad de proporcionar el mayor bien para todos los involucrados. Pero la creencia en la verdad de cómo la ley está configurado para trabajar con nosotros y para nosotros, ese nivel de convicción, nos pone en armonía con el universo y en el flujo.

Debemos trabajar nuestra práctica espiritual no a través de fuerza, sino en un estado de reconocimiento consciente y la receptividad. ¿Con qué frecuencia, especialmente cuando está estresado, ¿tenemos entonces obtenemos y" seria y" acerca de nuestra práctica? Entonces nos volvemos como el lobo en la historia de la infancia de los tres cerdito — que huff y puff y tratamos diera el indeseado lo de nuestra vida a través de afirmaciones y así sucesivamente. Una manera más tranquila es practicar el reconocimiento consciente de causa y efecto. Allí y' sa gran debate sobre esto, pero para el propósito de esta conversación, deje y' s dicen que a veces el efecto que experimentamos es causada directamente por nosotros a través de nuestros sentimientos, pensamientos, palabras o acciones. Luego hay momentos en que “ cambio y" sucede y no podemos encontrar una manera de señalar con el dedo en nuestra dirección. En esos momentos, tenemos que darnos cuenta que es ahora depende de nosotros para llegar directamente involucrados con la causa y el efecto a partir de ese momento y encontrar algo que podamos alinear nuestros pensamientos y sentimientos con que nos lleva de la oscuridad y la luz. Y en ese punto en el tiempo, debemos convertirnos receptivos a lo y' s que se nos presenta, para nosotros, y por medio de nosotros y nos vamos de allí

La obstrucción es el resultado de a “. Resaca y" de la creencia de los últimos años. Lo que una eficaz imagen mental esas palabras crean en algo que todos experimentamos. Creencias y prácticas del pasado que nunca nos sirvió bien, pero todavía se realizan por nosotros sin duda se sienten como una resaca. Nos don &'; t rindan al, o sentir lo mejor posible. Luchamos para ser claro y articulado en nuestros momentos y la vida en general. Si usted y' Nunca has tenido una resaca, que ganó y' t entender cómo la persona del doesn &'; t función a plena capacidad o el tiempo que toma para que la persona se sienta como él de nuevo. Cuanto más nos desprendemos de las creencias del pasado que nunca nos sirvió o no siempre haga lo más sano y más fuerte que sentimos. Además, cuanto más entonces abrimos a lo que nosotros y'. Re verdaderamente capaz de sentir y logrando

¿Cómo practicamos la vida y nuestra espiritualidad hacemos más de solapamiento, que son uno y lo mismo. Esta vez, en lugar de centrarse únicamente en la práctica espiritual cuando ahora releer la parte clave de Holmes y' cita, centramos en estas palabras como una práctica para la vida, así: “ Hay que trabajar, no con ansiedad pero con esperanza; no por la coerción, pero con convicción; no a través de fuerza, sino en un estado de reconocimiento consciente y la receptividad y".
It &'; sa buena práctica, que usted y' ll aprecia.

La práctica hace al progreso Hotel &copia; .. Joyce L. Shafer

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