Arquetipos como una herramienta útil

Los arquetipos son energías animados a través de lo que Jung llama y". El inconsciente colectivo y" El inconsciente colectivo es como una biblioteca pública virtual que almacena los datos de carácter simbólico. Como consejero intuitivo, ayudo a mis clientes el acceso esta base de datos colectiva y la mayor parte, si no todos, nuestros y" imparables &"; son arquetipos.

Cuando realizo un análisis arquetípico, Tomo arquetipos intuitivamente elegidos y y" tirar y" ellos en la rueda astrológica de casas. He encontrado que la interpretación de los resultados se convierte en un potente trampolín desde el cual mis clientes son capaces de moverse en la fijación de objetivos, más trabajo personal y la curación. Desde arquetipos son una herramienta útil para la auto-comprensión y desarrollo intuitivo, la familiaridad con su simbología a menudo nos hace la vida más significativa y nuestra toma de decisiones más eficiente. Algunas de las formas que ayudar a mis clientes a obtener acceso a la información arquetípica implican análisis de los sueños, lecturas de Tarot, y la exploración Totem. A menudo empiezo con los cuentos de hadas.

Los cuentos de hadas están llenos de personajes arquetípicos, un rey, una reina, una princesa, un príncipe y, por supuesto, una bruja o un Troll. Puede haber un burro o Fool también. Si usted se sienta y contemplar cada uno de ellos, que seguramente será capaz de definir en detalle. Otras personas, especialmente aquellos que comparten su origen cultural, es probable que generen descriptores similares. Los cuentos de hadas, mitos e historias fueron aprobadas originalmente de generación en generación como explicaciones alegóricas sobre la naturaleza humana. También sirven para guiar a aquellos de nosotros dispuestos a aventurarse más en los estantes de la biblioteca psíquicos a través del umbral del inconsciente colectivo.

Por ejemplo, y de manera muy sencilla, vamos y' s echar el cuento de Caperucita Roja. Se podría decir que Caperucita Roja es un cuento de hadas de la iniciación. La madre envía a su niña fuera en un camino familiar, pero, por primera vez, la ha ir solo. Casi de inmediato, el niño y el' la inocencia y de la luz s es descubierto por un lobo. ¿Cuántas veces nos encontramos tratando de proteger el aspecto inocente de nuestra psique de los aspectos abusivos de nosotros mismos oa los demás? En la historia, las prisas de lobo a la abuela y' s casa, se come la mujer sabia toda edad, se disfraza de la abuela, y luego pone en espera a comer Caperucita Roja. Ella, sin embargo, se encuentra con el reto de identificar que a pesar de su mascarada. La fuerte masculina madura entra en escena como el cazador y mata al lobo. La abuela, todavía entera y abundante, saltos fuera del animal y' s del vientre. Los tres se comen las golosinas Caperucita Roja trajo de su madre y todos viven felices para siempre.

Este cuento de hadas se cuenta en muchas formas y lugares para los niños de todo el mundo. En un nivel, es y '; justo y' una historia, pero todavía recuerdo la primera vez que lo escuché. Sé que mis ojos estaban muy abiertos y me acordé de estar totalmente inmerso en una experiencia arquetípica. También creo que desde la primera vez que escuché esta historia, empecé a tomar conciencia de cómo es mi responsabilidad para mí ver para aquellos y '; lobos &'; que hay en el gran, gran mundo.

Cuando crecí y estudié la autoconciencia y el desarrollo del carácter, me di cuenta de que todos los personajes (o arquetipo) en el cuento es una parte de mí mismo. Sostengo cada personaje (Madre, Caperucita Roja como el niño en su viaje iniciático, Lobo, Abuela y Huntsman) dentro de mi propia psique. Una vez que puedo entender este concepto, esta aparentemente simple historia, junto con cualquier otra que le sucede a cabo algún significado personal o animación para mí, puede profundizar a partir de un cuento de hadas sobre un montón de personajes imaginarios a un complejo paisaje interior a disposición de mi lectura .

He encontrado que la interacción y el conflicto, entre los arquetipos en una historia y un cliente y' s experiencia de la vida real proporciona un terreno rico en el que cultivar un individuo y' s paisaje intuitiva. Algunos conflictos arquetípicos son particularmente convincentes. Por ejemplo: la palabra y" Mother &"; desencadena un intercambio inmediato entre el inconsciente colectivo y nuestra psique personales. y" Mother &"; podría ser suave, crianza, o lúdico. y" Mother &"; también podría ser estricta, punitivo, negligente o indiferente. Cualquier cosa que la cultura atribuye características similares a se anima lo suficiente como para convertirse en un arquetipo. ¿Con qué frecuencia oímos que alguien describió como tener una, y" bueno y" madre o a “ malo y" ¿uno? A lo largo de mi carrera, I &'; he notado clientes más a menudo tiran de su biblioteca personal simbólica primera. Una persona que tenía a “ malo y" madre podría imponer características negativas en todas las mujeres que tienen hijos.

Los problemas que vienen de la proyección de los arquetipos en otro se complican aún más por la tendencia humana a juzgar rasgos, sentimientos o situaciones dualista. Cuando trabajo con los clientes, les recuerdo que los arquetipos son verdaderamente energías neutras, no todo bueno o todo malo. En El rey, guerrero, mago, amante: Redescubriendo los arquetipos de lo masculino maduro de Robert Moore y Douglas Gillette, se sugiere que el fundamento de la psique masculina se compone de los cuatro arquetipos en el título. En lugar de marcar ninguno de estos como noble, malo, aceptable, o tabú, Moore y Gillette sugieren exploramos cada aspecto en términos de cómo maduro o inmaduro es dentro de un solo hombre. Este enfoque de desarrollo nos muestra cómo podemos utilizar estos arquetipos como herramientas para la comprensión de los cómos y porqués de las elecciones los hombres hacen. Diosas en cada mujer por Jean Shinoda Bolen ofrece una perspectiva femenina similar sobre este proceso
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Cuando practicamos mover el inconsciente a la conciencia, desarrollamos el conjunto de habilidades necesarias para interpretar en nuestros juicios vienen. Esto puede potenciar y liberarnos para comenzar a cultivar nuestro propio paisaje intuitiva individualizada. Del mismo modo que podemos usar por una intrigante historia de una biblioteca pública y luego elegir a un comprar una copia de nuestra propia colección privada, podemos encontrar la manera de llevar las vastas energías del inconsciente colectivo en nuestras psiques privadas para el trabajo personal y desarrollo espiritual . Si usted está listo para aprovechar el y" inconsciente colectivo y" para cultivar tu propio simbología intuitiva personal, trabajando con un consejero intuitivo puede ser muy útil. ¿Qué te parece? Allí y' sa cesta de golosinas en espera de ser entregado Hotel  .;