Thomas Merton y la Crisis de Fe

Después de haber pasado su vida espiritual en busca de una unión mística con Dios, las enseñanzas de Thomas Merton de pensamiento contemplativo y meditación siguen siendo pertinentes más de cuarenta años después de su muerte. Entre los muchos temas de este prolífico autor abordó durante su vida, Merton dedica una especial atención a la crisis de fe que sentía había caído sobre la generación en la que vivía. Habiendo escrito con franqueza sobre el período de su vida en la que él experimentó una distancia de Dios en su autobiografía "La montaña de los siete," Thomas Merton creía que sabía muy bien lo que hizo que este tipo de crisis. Fue, de hecho, la propia crisis de Merton de fe que le obligó a viajar fuera de la tradición cristiana con el fin de redescubrir la unión mística con Dios pensó se había perdido para él.

Thomas Merton entiende que con el fin de tratar una enfermedad, hay que atacar la raíz del problema. En un esfuerzo por identificar esta causa, Merton miró hacia la condición humana. Fue aquí que vio a la enfermedad que fue la pérdida de la unión mística con Dios se manifiesta en una variedad de maneras diferentes. Merton concluyó que era debido a los diversos obstáculos que enfrenta la persona moderna que la contemplativa de su día fue, cada vez más, perdiendo la capacidad de unión con Dios. Uno de los principales culpables que distraen al creyente de Dios de acuerdo a Thomas Merton fue la época de materialismo, que Merton se sintió como resultado una pérdida de la unidad con el mundo, lo que hace una unión mística con Dios casi imposible. Para remediar esto, Merton sugiere que no importa lo que la fe individual que una persona puede tener, que harían bien en no cerrar sus mentes a las enseñanzas de los grandes pensadores espirituales y contemplativas, ya sean budistas, cristianos, o en cualquier lugar en el medio.

De acuerdo con Thomas Merton, la solución de esta crisis de fe sería más difícil que simplemente sumergirse en el estudio religioso. Merton creía que al no lograr una unión con Dios, la humanidad fue su peor enemigo. Con el fin de dejar de ser en desacuerdo con uno mismo, Thomas Merton creía que una persona debe rechazar las tentaciones de la era tecnológica y materialista. Como maestro espiritual, Merton entendió que era su responsabilidad de mantener la tradición contemplativa vivo y guiar a aquellos que habían perdido su espiritualidad de nuevo a una relación con Dios. En el intento de lograr esto, Merton señaló que se trataba de las distracciones de la era moderna que impidió a los creyentes de la consecución de la relación mística con Dios deseado. Cuando los seres humanos podían acallar el mundo exterior que les rodea, adquirirían la capacidad para el pensamiento contemplativo necesario entender que Dios no es un ser, sino una presencia infinita viva dentro de cada individuo
.

A través de su elocuencia y experiencia, Thomas Merton fue capaz de hablar con los males y problemas de los que experimentan crisis espiritual con una pasión y claridad rara vez se ve en los maestros espirituales. Una de las formas en que Merton creía personas perdieron su capacidad para formar una unión mística con Dios era en ser algo distinto de lo que eran. Era la afirmación de Merton que dentro de cada individuo existía allí dos seres completamente distintos, uno de los cuales una persona quería ser, pero no podía, para que el auto se oculta de Dios. Encontrar y destruir este otro falso yo estaba en el centro de la restauración de la relación entre el creyente y Dios. Con el fin de hacer esto, Merton hizo hincapié en la importancia del pensamiento contemplativo, que sintió una vez más puede preparar a los que estaban dispuestos para la comunicación con Dios.

Con el fin de redescubrir el verdadero yo, Thomas Merton insistió en que el creyente deben resistir la tentación de hundir en la tentación, por fuerte que sea. Para Merton, la fuerza que nos impulsa a alejarse de una unión mística con Dios sólo puede ser contrarrestada con la oración contemplativa, que trabaja para sumergir a los participantes en el amor que es una relación con Dios. De esta manera, los creyentes pueden poner fin a los obstáculos que están impidiendo a conocer a Dios por abrazar el silencio y la quietud que sea conducente a permitir que Dios entre en sus vidas Hotel  .;