Más allá de las expectativas y Resentimiento

unos 25 años, asistí a un retiro de Vipassana de 45 días con el maestro iluminado Ajahn Tong (y" oro Master &";) Sirimangalo, que vino desde Tailandia a México para iniciar un grupo de occidentales que querían experimentar Monk-budista y nunhood. Usted ve, es parte de la cultura tailandesa tener esta experiencia durante su vida, aunque sólo sea por unas pocas semanas o meses

Después de probar las aguas de la vida monástica, puede decidir si usted y'. D tiene gusto para unirse a un monasterio y abrazar plenamente la vida de un renunciante o you &'; prefiero volver a su vida mundana. En cualquier caso, ya que todos estamos conectados, este tipo de experiencia beneficia a todos.

Así que me afeité la cabeza y las cejas (hablar de un choque ego!), Tomó los votos apropiada, recibido mis ropas blancas y la iniciación de Ajahn Tong en una ceremonia sencilla, y se convirtió en monja budista Theravada durante la duración de la retirada. Mi día básicamente consistía en despertar a las cinco de la mañana para repetir algunas oraciones, desayunar y luego meditar durante el resto del día, con la excepción de la hora del almuerzo antes del mediodía, después de lo cual no se nos permitió a comer nada hasta la siguiente día en la madrugada.

Una parte de mi rutina informaba a uno de los monjes que visitan cada tarde para revisar mi meditación y recibir los próximos pasos en la técnica. Cada día iba a añadir algo nuevo que me permitiera ir más profundo y entiendo cómo la mente se apega a y juzga todo, lo que dificulta el progreso espiritual. A veces, el Ajahn daría habla sobre el budismo y Vipassana, que significa y" una idea de la verdadera naturaleza de la realidad y" (y también se conoce como la meditación de introspección o la meditación consciente). La principal técnica tiene como objetivo la integración de la mente y el cuerpo para estar completamente en el momento presente sin permitir distracciones de los sentidos.

Al igual que en el Zen, Vipassana es un sendero muy austera e individualizada, en su mayoría se centró en meditación sentada y caminando a inculcar la atención plena en curso. Durante el retiro, cada uno tenía una pequeña habitación privada para meditar y dormir, pero podríamos meditar en cualquier lugar, y dado que se trataba de un ajuste para los occidentales, tendríamos comidas juntos y también podríamos únete a otros meditadores silenciosas en la sala principal cualquier momento queríamos

experimenté una realidad diferente más adelante, cuando viajé a Ajahn Tong y'. s monasterio en el norte de Tailandia por otro retiro intenso. Las condiciones no eran mucho más austero y no había la meditación en grupo, así que conseguirían alimentos de las monjas antes del mediodía y luego volver a mi pequeña habitación para continuar meditando, en un aislamiento casi total. Incluso mis instrucciones diarias técnica se escriben en un pequeño pedazo de papel y se deslizó bajo la puerta de todas las tardes. Pero ese y' sa historia diferente y hellip;

Letting Self-Images Ir a Embrace Verdadera Libertad

Desde el momento en que conocí el Ajahn, me di cuenta de que él wouldn y' t incluso mirarte a menos que tuviera algo específico que decir a usted, y que él nunca se sintió obligado a complacer a nadie ni responder a las preguntas tontas como, y" ¿Está iluminado y "?; durante sus conversaciones. Había adoptado la vida monástica desde que tenía 12, y todo lo que habló de vino de la experiencia directa. Él quería que sus estudiantes aprendan a liberarse de todas las ilusiones que restringen y auto-imagen, y enseñó con el ejemplo que se puede ejercer el derecho de no comprometer el ego, independientemente de lo que otros piensan o esperan
.

Llevó un ventilador de palma que iba a colocar delante de él cuando comparten oraciones o mantras, para evitar que distraerse y ser absolutamente uno con lo que estaba transmitiendo. Usted, literalmente, podría ver la luz y el amor que sale de sus ojos, pero su comportamiento global haría que su ego se siente rechazada, decepcionado y enojado, por lo que wouldn y' t tiene la oportunidad de esconderse detrás de él sentirse como una víctima, o especial, o y" espiritual y" Él mostró su compasión por destrozando tu ego en mil pedazos y hellip;

En una ocasión, se anunció que el propio Ajahn Tong vendría y meditar con todo el grupo de los occidentales por la tarde. Este anuncio causó gran emoción y anticipación en todos nosotros. Estábamos oh tan feliz y honrado y orgulloso de saber que el gran maestro iluminado nos iba a guiar en la meditación! ¿Iba a compartir con nosotros un secreto, la técnica más profunda? Tal vez nos daría una idea de su experiencia del Nirvana?

Algunos creían que el Ajahn estaba haciendo esto para ayudar y apoyar a un gran grupo de monjes y monjas budistas en Occidente tal, porque realmente disfrutamos viendo la gente realmente experimentar el budismo en lugar de simplemente leer o hablar de ello, ya que la mayoría de los occidentales.

La superación de la resistencia al Ego Disolución

Cuando la tarea a realizar es para meditar todo el día (y en algún momento toda la noche también), y observar su mente 24/7, el ego pasa por una metamorfosis interesante. Al mismo tiempo que comienza a calmarse, sino que también crea una gran resistencia a enfrentar los demonios y mdash; sus propias tendencias y mdash ocultos; que suben a la superficie durante y después de la meditación. Por lo que hará que el dolor en el cuerpo para tratar de impedir que la meditación, y también se proyectará una realidad que refleja lo que se agita en su interior, por lo que se comprometerá con él de nuevo y darle de comer con su atención y energía, perdiendo así su enfoque y, la presencia indivisa completa.

Esto se hace evidente durante un retiro debido a la intensidad de la práctica trae las cosas a un punto crítico y se ponen en la cara, por así decirlo, pero sucede cada vez que intente trascender el ego, ya sea a través de la práctica espiritual o auto-exploración y auto-indagación, o incluso cuando se establece una meta que pretende romper sus patrones emocionales de la infancia. La principal diferencia es que se involucró en el mundo hace que sea más fácil para el ego para resistir y crear ilusiones y situaciones que distorsionar su percepción y te distraigan de sus metas.

Como yo estaba esperando a que la meditación de la tarde con el Ajahn, pude observar mi propia mente deseando y esperando que las cosas que yo, básicamente, había estado esperando y esperando toda mi vida: para ser visto, para ser apreciado, para ser amado, ser reconocido, ser especial, para ser y" bueno, y" y que deberá ser validada por aquellas personas a quien yo había invertido con autoridad y dado mi poder a, en un momento u otro —. padres, maestros, amigos, socios, amantes, y así sucesivamente

Yo era consciente de todo eso y sin embargo, yo también estaba creando una nueva ilusión, al mismo tiempo, uno que se ajuste a mi situación actual. Y, por supuesto, yo no estaba y' t solo. Cuando llegó el momento, cada uno de nosotros salimos de nuestras habitaciones y caminamos hacia la sala principal, donde nos dijeron que la meditación con el Ajahn sería en realidad exterior (el retiro se celebró en una vieja iglesia rodeada de patios cubiertos de hierba).

Nuestro primer pensamiento general era, qué tenemos que volver a entrar y traer algunas esteras? Pero nos dijeron que simplemente reunir afuera y esperar a que el Ajahn nos darán instrucciones adicionales. Así lo hicimos. Él nos mantuvo en espera de casi una hora, durante la cual empezamos charlando y compartiendo nuestro entusiasmo, que luego se convirtió en la impaciencia, ya que seguimos esperando que se presenta, y, finalmente, se convirtió en frustración. Cada 15 minutos más o menos, uno de los monjes vendría fuera y decir que deberíamos esperar, que estaba en su camino.

Para cuando finalmente apareció, la energía del grupo había pasado por todo tipo de emociones, pero todos se calmaron, ya que estábamos dispuestos a sentarse y meditar con nuestro maestro. Se acercó un poco, como si estuviera buscando el lugar correcto, y todos lo siguieron. Luego hizo un gesto para que nos sentemos. Nos sentamos en la hierba, y así lo hizo. Cuando todos se nos acomodamos, él miró al grupo con atención durante unos minutos y sin decir nada, se levantó y se fue.

La libertad sólo ocurre si y cuando se suelta

No hace falta decir, nuestro entusiasmo se convirtió rápidamente en la confusión, a continuación, la decepción y la irritación. Casi se podía ver a un gran signo de interrogación enérgico encima del grupo y hellip; ¿Por qué haría esto a nosotros, después de haber optado por renunciar al mundo y se centran en alcanzar una conciencia más elevada para el beneficio de todos, como buenos budistas se supone que? ¿Por qué wouldn los &'; t nos honran con una experiencia especial después nos podíamos presumir? ¿Cómo se atrevía a hacer a esperar y perder nuestro valioso tiempo de la meditación? ¿Por qué didn y' t que cumplir su promesa? Y lo más importante, ¿cómo podría hacer esto a mí me me

Ajahn Tong era un maestro en la voladura de ilusiones y expectativas —? Su camino era el de vacío total. Él siempre enseñó a estar alerta y no permitir siquiera una semilla de esperanza o el deseo de ser plantadas en la mente, y él nos iba a mostrar a través de la experiencia de cómo estábamos creando continuamente y alimentar esas expectativas y deseos, y luego sentirse resentida si nuestros deseos wouldn y ' ; t se hagan realidad o si teníamos que dejar ir nuestros apegos

Todos tenemos deseos, archivos adjuntos, y las expectativas, ya que es la naturaleza de la mente para producirlos.. Constantemente. Sin embargo, usted puede elegir conscientemente cuáles usted permite que florezca y cuáles hambre o cortar a experimentar más paz. Siempre y cuando usted se aferra a sus agendas y expectativas secretas — y la de otras y mdash; se sentirá traicionada y víctima, porque cada alma individual tiene su propio camino, su propio tiempo, su propio viaje, y no gira necesariamente en torno suyo, . a pesar de que su ego quiere que creas que debería

Usted puede optar por abrirse a lo que venga a su manera como un reflejo de lo que eres, para aprender de ella, y aceptar que nada es permanente y mdash; la vida es el cambio constante. La paz interior sólo puede venir de hacer las cosas por sí mismos y participar con los demás sin juicio o ataduras. Sólo al permitir que los demás sean completamente libre puede convertirse liberarse. Después de todo, donde no hay expectativas, no puede haber ninguna decepción

Así que a partir de ahora, mira, cuando te sientes frustrado, irritado, o resentido, y seguir el camino que conduce de nuevo a sus expectativas —., Tanto de edad y nuevo. Entonces vayan ellos y utilizan la energía liberada por algo más agradable y positiva. Y si necesitas ayuda y orientación calcular esto, o no puede ver los puntos ciegos que seguir tirando hacia asumiendo la víctima oh-tan-bien conocido o rol justos, a continuación, póngase en contacto conmigo ahora para empezar con el asesoramiento espiritual intuitiva y allanar el camino hacia una vida más tranquila, significativa y consciente

&copia; 2013 Yol Swan. Todos los derechos reservados

No dude en compartir este artículo con tus propios lectores, siempre y cuando incluya el lado de abajo y preservar el hotlink:.. Hotel