Viajando Primera Clase

En sus indefectiblemente interesante ya menudo brillante ", La Ley de la Creación," Arthur Koestler entiende ideas innovadoras en la ciencia y el arte como algo que ocurre exclusivamente en la mente. A principios de 1990, Kevin Dunbar, un psicólogo de la Universidad de McGill determinó que la zona cero de la innovación no es el científico solitario mirando en el microscopio, o la mente. Es el medio ambiente.

La historia del Génesis es una de movimiento, no el medio ambiente, el fomento de la innovación. Sin embargo, los viajes era un castigo, algo que temer. Adán fue expulsado del Edén, Caín fue castigado con pasión por los viajes permanentes, Seres Celestiales fueron exiliados del cielo, Noé flotaba alrededor en el arca, y la Torre de Babel comienza con gente temerosa, "para que no seamos dispersados ​​por toda la tierra", y concluye ", y desde allí a Dios los dispersó sobre la faz de la tierra." (Una experiencia reciente en el metro después de una hora de conducción en el tráfico de Manhattan apoyó la idea del viaje como castigo.) Los grandes innovadores hicieron sus descubrimientos luchando en contra de la pena de movimiento. Es similar a la idea de que el judaísmo ha prosperado en la diáspora en una guerra espiritual emprendida contra desplazamiento constante.

Las semillas del judaísmo fueron plantados por el movimiento. Abraham, el gran innovador, escucha la voz de Dios por primera vez dándole instrucciones: "Ve por ti mismo de tu tierra, de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré." Dios aclara que este viaje no fue un castigo, sino una bendición: "Y haré de ti una nación grande, te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición." El viaje no fue un castigo, sino una oportunidad. Este es el judaísmo que se expande desde su exposición a las diferentes civilizaciones y sociedades; . el movimiento como la raíz de su creatividad

Abraham era un viajero innovadora: "Había un hambre en la tierra, y Abram descendió a Egipto para morar allí." No había ningún mensaje divino para viajar, ni ninguna promesa de bendición, y, sin embargo, Abraham que viaja como resultado de una hambruna sin duda percibida por sus contemporáneos como un castigo, tenía la intención de utilizar el viaje como una oportunidad para recibir la bendición: "Y adquirió ovejas, vacas, asnos, siervos y siervas, burros y camellos hembras ". Una vez que Abraham experimentó viajes como una bendición, se acercó a todo el movimiento como una oportunidad para ampliar. Tomó que una instrucción divina para viajar, y en lugar de creer que el viaje fue una anomalía, la utilizó para cambiar su percepción de todos los viajes, el movimiento y el cambio. Esa capacidad de cambiar su percepción era mayor innovación de Abraham. Se le faculta y nos moverse constantemente hacia adelante y crecer. Escucho sus quejas de que Abraham se benefició de su viaje a Egipto a cargo de Sara, sin embargo, cuando nos damos cuenta de que los errores y pecados son una parte esencial del proceso dinámico de innovación, entendemos que las manipulaciones de Abraham eran también parte de su viaje de cambio y crecimiento.

Todos somos viajeros a través de la vida. Nos hacemos mayores, conocer gente nueva, y se enfrentan a diferentes retos. Algunos experimentan el viaje como castigo, otros, como una bendición. Algunos creen que nuestra capacidad de cambiar es todo en nuestras mentes. Otros buscan un ambiente que alimentar el crecimiento. Abraham nos enseña que hay un viaje que define nuestra capacidad de dominar a todos los demás: el movimiento de una percepción a otra, a repensar lo que creemos, mirar algo diferente que hacer todos los demás. "Ve por ti mismo," a Abraham significaba la capacidad de descubrir a sí mismo alejándose de todas las nociones preconcebidas. Fue él quien nos inspiró para innovar y seguir nuestro propio camino a través de la historia. Abraham comenzó el viaje que continúa hasta hoy
Shabat Shalom, España.