Cómo Zen puede dar forma Pensamiento Creativo

La introducción de Zen en una sesión de lluvia de ideas la creatividad proporciona discusiones estimulante, tonificante historias, y ejercicios de peso. Es especialmente útil en el cambio de paradigmas, redirigiendo el grupo y' s el pensamiento, y todo el mundo afilar y' s de enfoque. Aunque existen alrededor de 1.700 diferentes koan zen y miles de historias Zen (o sutras), que ayudan a remodelar la gente &'; s la percepción, la integración de unos pocos en un ambiente creativo son suficientes para establecer que los participantes &'; pensando en una nueva dirección.

Los koans son preguntas sin respuesta, declaraciones o cuentos que se entienden en un destello de realización, no a través de un razonamiento o lógica. Ese momento se define como la iluminación. Por ejemplo, y" ¿Cuál fue la cara de su madre tuvo antes de nacer? y" Or “ morder a uno y'. s propios dientes y" O la historia del estudiante que ingresó en el monasterio y pidió aprender Zen. El maestro zen le preguntó si había comido su papilla. El estudiante dijo, y" Sí. Y" Entonces, dijo el Maestro Zen, y" A continuación, se lava mejor su tazón y".

A diferencia de los koans, los sutras son historias contadas por los Maestros Zen sobre monjes y monjas reales que ejemplifican la vida cotidiana. Estas enseñanzas son más fácilmente captados y demuestran un destacamento que habilita el Masters de ofrecer compasión y la iluminación a los demás sin quedar atrapados en el mundo real, las presiones del día a día.

Zen es un método simple para las actividades cotidianas . Su simplicidad es a menudo el desarme y difícil de entender al principio. Uno de los cambios más significativos en la percepción de que se pueden introducir en el seminario está guiando a la gente a ser consciente del momento presente. Este
estado de y" la atención plena y" también se conoce como permanecer en el y". ahora y" Esto permite a las personas para evitar ser distraído fácilmente. Uno de los elementos más básicos del Zen es la práctica de sentarse o zazen. Esta actividad obliga a las personas a ser menos internamente caótico y llegar a ser más centrada, lo que conduce a una mayor claridad de pensamiento. Se permite que cada uno excluida la estimulación excesiva
.

Aquí hay seis maneras de explicar más fácilmente el camino del zen de pensar y de integrarlos en el pensamiento creativo y el grupo de intercambio de ideas.

1. Flow – La atemporalidad
Al igual que los científicos que se pierden en sus pensamientos durante su investigación, muchos artistas también se pierden en su trabajo. Pueden estar tan profundamente involucrados, se olvidan de tomar descansos para comer o incluso a darse cuenta de cuántas horas han pasado. Para ayudar a un grupo a encontrar las mejores soluciones creativas animan a todos a sumergirse en el intercambio de ideas hasta que experimentan una sensación de y" atemporalidad y" Lo que esto crea es un proceso de pensamiento sin restricciones de líquidos, a menudo referido como y" estar en el flujo y"

2. No Mind – Absorción
En este estado, no hay juicio. La mente está completamente libre de comentario crítico. Todo es simplemente observa y se absorbe. Este enfoque ayuda a disipar la tensión dentro de un grupo, ya que permite a la gente a escuchar sin juzgar.

Una historia de Zen que pueden ayudar a explicar este tipo de pensamiento implica la aldea maestro Zen que fue acusado falsamente de impregnación de una adolescente. La niña y' s padre fue al maestro Zen &'; s casa y entregó el maestro Zen un bebé, diciendo: y" Esta es su bebé. El único que tuvo con mi hija. Usted toma el cuidado de él y" El maestro Zen tomó al bebé y simplemente respondió, y" Es así y "?; Luego levantó el bebé por un año como si el niño fuera suyo. Durante este tiempo, todo el mundo lo evitó en el pueblo, pensando que era inmoral. Un año más tarde, la chica y' s padre regresa al maestro Zen &'; s casa. Esta vez, con la cabeza gacha como él dijo, y" maestro Zen, lo siento mucho. Mi hija le confesó que el niño era el bebé de nuestro vecino y' s hijo. He venido a llevarlo de vuelta y" Con que el maestro Zen volvió, cogió al bebé y se limitó a decir, y" Es que tal y "?;

Observe cómo el maestro Zen no se defendió o reprender al hombre. Él simplemente absorbe la información. Al convertirse en menos a la defensiva en cualquier intercambio creativo, permite que el grupo se mantenga abierta a las nuevas ideas. Durante las reuniones creativas, pida al grupo que trate de absorber información, sin juzgarlo primero.

3. Mente como Water – En respuesta a las circunstancias
Para entender y" La mente como el agua, y" piensa en esto: ¿Cuál es la forma de agua? Bueno, ya sabes la respuesta obvia: “ It &'; s cualquier forma IT &'; s in &";. It &'; s plana en un plato plano, vertical en un florero, circular en un bol y así sucesivamente. Ahora, imagínese si podría envolver a todos en el grupo podría permitir que sus mentes para envolver alrededor de cualquier tipo de idea, como el agua. Cuando todos los miembros del grupo pueden hacer esto, las ideas empiezan a fluir en nuevas direcciones.

4. Alegría - El éxtasis de la Creación
Observe cómo los niños están en un estado de alegría cuando y' re jugando. Ellos y' re realmente experimentar un mayor sentido de la creatividad. Algunas personas usan y" creen burbujas, y" como el diálogo burbujas de dibujos animados como una técnica de lluvia de ideas. Este acto de jugar al azar con las ideas sin relación puede estimular nuevas ideas en lo creativo-proceso de resolver problemas.

5. Letting Go - Permitir
A veces, cuando trabajamos en equipo, experimentamos y" la idea de propiedad y" o el apego a nuestras propias sugerencias. Este orgullo de la autoría puede socavar el flujo creativo en todo el grupo y obstaculizar el grupo y' la capacidad s para seguir adelante con otra persona y'. S idea

Cuando esto ocurre, es útil recordar la naturaleza del árbol . Debe permitir para cada tipo de interacción con todo tipo de criaturas. Se debe permitir que todos los animales en. Se debe permitir a almacenar alimentos. Debe soportar todo tipo de clima. Y, debe ser flexible, o se romperá. Si un equipo creativo podría aprender a ser más y" árbol-como, y" evitaría que se aferra a las ideas o censurar a los demás, mientras que el desarrollo de una mayor flexibilidad creativa.

6. Mente de un niño -. La flexibilidad
Si le preguntas a la gente lo que los niños hacen cuando termine de jugar con el juguete nuevo, a menudo dicen que los niños jueguen con el cuadro que se produjo en ¿Por qué es que la caja es más entretenido que el juguete ? Debido a que tiene posibilidades ilimitadas. Los niños pueden subir en el cuadro, si y' s lo suficientemente grande, y pretender que y' re explorar una cueva, o sobre Flying una nave espacial, o montar en un submarino. Pueden estar en cualquier lugar que quieren ser, porque la caja les permite utilizar su imaginación y crear cualquier ambiente o de aventura a su alrededor.

Recuerde, además, que la caja tiene cuatro lados y algunas restricciones físicas. Esas mismas restricciones a veces puede guiar a soluciones creativas. Por ejemplo, el haiku, una forma poética japonesa, tiene restricciones estructurales específicos: Esta forma poética consta de tres líneas con un número necesario de sílabas por línea: 5 sílabas, seguido por 7, y luego regresar a 5 de nuevo. Sólo por diversión, escribir un haiku en 15 minutos. Puede que se sorprenda de ver lo creativo que eres.

El punto de usar Zen es cambiar la forma de ver a la solución de un problema. Ayuda a leer un koan corto sutra a la audiencia antes de una presentación. Se sorprende al oyente y presenta un desafío mental inesperado. Aquí hay unos pocos particularmente interesantes: Francia El granero y' s quemaron
Ahora puedo ver la luna

O esta otra:
Buscando Zen es como buscar pistas de peces en un río seco

O incluso éste:..
Una flauta sin agujeros
es el más difícil de soplar

Y, si la audiencia resiste Zen, trate de compartir la siguiente cita de Thomas Dewar:..
Las mentes son como los paracaídas
Es sólo funciona cuando está abierto

Referencias
Burgess, Randy, ed. (1995) Zen, Kansas City: Andrews & McMeel, p. 31, 60-61.

Bendinger, Bruce (2002) El trabajo Copisterías, 3ª ed. Chicago: La Copia Taller, España p. 114-115

Goleman, Daniel, Paul Kaufman y Michael Ray (1991) El Espíritu Creativo, Nueva York:... Penguin, pp 46 a 51

El hombre-Tu Lee, Anthony y David Weiss (2002) Zen en 10 lecciones simples, Nueva York: Barron y' s, p. 38-39, 44, 68-69, 98-99

Mascetti, Manuela Dunn (ed.) (2001) El pequeño libro de Zen, Nueva York:. Barnes & Noble, p. 14, 58, 70, 112.

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