Medicina Ayurvédica: Anti-toxification vs. Desintoxicación

Según el Ayurveda, la juventud termina a los 60. A partir de entonces, si se continúan los cuales lenta medidas adecuadas y prevenir los cambios degenerativos que pueden acompañar el envejecimiento, se puede lograr una larga y libre de enfermedad vejez. Hay dos aspectos de estas medidas apropiadas. El primero es conocido como Panchakarma, que incluye tanto una serie sofisticada de masajes y otros procedimientos físicos para abrir los canales del cuerpo y promover la eliminación de toxinas. El segundo aspecto consiste en una serie de medicamentos a base de hierbas naturales que hasta de regular los procesos de limpieza fisiológicas innatas en el cuerpo

Aquí en Occidente, el Ayurveda ha hecho famoso por estos métodos de limpieza que han sido apodados como y". Desintoxicación y " ; procedimientos de Ayurveda. Sin embargo, los médicos ayurvédicos no están de acuerdo con el término de desintoxicación. Interpretamos la desintoxicación término como una solución a un problema que ya se ha producido. Sería análogo a esperar hasta que el coche estaba arrojando humo negro y espeso y sobrecalentamiento antes de que finalmente decide cambiar el aceite del motor. Por el contrario, el enfoque ayurvédico de salud utiliza lo que podría describirse acertadamente como y" anti-intoxicación y" - un proceso continuo de la atención interna e higiene alimentada por una nutrición adecuada y los medicamentos a base de hierbas naturales cuidadosamente seleccionados.

Anti-desintoxicación es el mantenimiento preventivo que evita la descomposición y periódicamente revitaliza nuestra fisiología para que la desintoxicación no es necesaria. La longevidad no se equipara con simplemente una larga vida; esto significa lograr una larga vida llena de placer y significado y libre de la enfermedad y la miseria. Es dentro de cada ser humano y' poder para maximizar su longevidad, sin embargo hay que seguir algunas simples medidas para preservar el vigor juvenil y la vitalidad de nuestras mentes y cuerpos. Recordando nuestra analogía del coche quema de petróleo, el momento de actuar e invertir en nuestra salud es ahora. Uno no comienza a cavar un pozo al sentir sed
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¿Qué constituye Toxicidad

Ayurveda ofrece una explicación esclarecedora de cómo endógena sustancias tóxicas son engendrados dentro del cuerpo mismo. Para entender esto, es importante estar familiarizado con dos conceptos ayurvédicos simples:. Agni y ama

AGNI

Agni corresponde al calor multitud y las reacciones químicas que producen energía en la fisiología que alimenta todos los procesos biológicos de la vida. El ejemplo clásico es la energía que se libera cuando se rompe el enlace químico entre dos átomos de fosfato. Esta energía es vital para la función de la vida del ser humano. Todo depende de ello: la inteligencia, la comprensión, la conciencia, la salud, la energía, la apariencia, la fuerza de la vida, la temperatura corporal, su sistema autoinmune, la digestión de una persona ... su vida

Uno de los principales. funciones de Agni es servir como el fuego digestivo y transformar los alimentos que comemos en formas asimilables. Muchas enfermedades se deben a un mal funcionamiento de nuestro sistema digestivo y esto es a menudo atribuible a una interrupción de Agni, el fuego digestivo. Agni no sólo es responsable de la ruptura de las sustancias de los alimentos, sino también para la destrucción de bacterias indeseables, virus y toxinas en el cuerpo, que podría poner en peligro nuestros sistemas autoinmunes. En el reconocimiento, la captura, y la eventual destrucción de un antígeno extraño por los propios anticuerpos del organismo, es Agni que alimenta la cascada de medidas para proteger nuestras vidas.

Con el fin de mantener y mejorar nuestra salud, es esencial que alimentamos y cuidamos de Agni para que se pueda transformar correctamente nuestros alimentos y dar alimentos a todos los dhatus (tejidos). Cuando Agni está funcionando bien allí es excelente digestión, la eliminación normal, buena circulación, energía abundante, fuerte resistencia a las enfermedades, buena complexión, agradable olor corporal y la respiración, y un entusiasmo por la vida. Sin embargo, cuando Agni es perturbado, la digestión es incompleta y se altera el metabolismo y la fisiología de todo el cuerpo-mente. Alimentos digeridos incorrectamente forman una toxina llamada Ama que luego fermenta y putrifies en el estómago y los intestinos.

Esto da lugar a una mala complexión, mal aliento y olor corporal, estreñimiento, gases intestinales, reduce la energía vital, problemas de circulación y una capacidad de discriminar la verdad de la falsedad disminuyó. Así vemos que, sin exagerar, el tratamiento de Agni es una medida fundamental para la mayoría de los estados de enfermedad.

Hay trece formas de Agni el más importante de los cuales es Jathara Agni que preside todos los demás Agnis. Se apoya en la región del estómago y el duodeno y cataliza la producción de enzimas digestivas y las etapas iniciales de la digestión de todos los alimentos. Desempeña un papel importante en la transformación de los alimentos en el quimo, de la que surgen todos los tejidos y se mantienen. Cinco Agnis adicionales se denominan los bhutagnis y cada uno de ellos son responsables de la digestión adicional de uno de los cinco elementos básicos (Mahabhutas) contenidas en los alimentos ingeridos. Thev operan principalmente en el hígado. También hay siete dhatvagnis que se encuentran en cada uno de los siete dhatus del cuerpo que regulan los procesos fisiológicos de cada tejido.

Las escrituras ayurvédicas mencionan factores específicos que perturben el funcionamiento de Agni. Entre ellas se encuentran más de comer, en el comer, comer en momentos inadecuados, comer alimentos que carecen de alimento, y comer antes de haber digerido una comida anterior. Otros factores son el sueño excesivo, la actividad sexual excesiva, extremadamente climas calientes o frías, la ira, la rabia, el duelo prolongado, arreglos de hacinamiento o inhóspitas, actuar en contra de la conducta moral o social aceptado, y cambios drásticos en los hábitos alimenticios.

AMA

Si Agni se deteriora debido a uno de los factores mencionados, la primera consecuencia es que la digestión se verá afectada de manera significativa. Dependiendo de qué bhutagni está más perturbado, ciertos componentes de los alimentos no serán completamente digeridos y permanecerán parcialmente sin asimilar. Si Jatharagni se ve afectado esto será cierto de todos los alimentos que se comen. Esta masa de alimentos no digeridos, finalmente, se acumula en el colon donde putrifies en una, blanco, falta la sustancia de olor muy pegajosa. Esta sustancia se llama ama. Ama inicialmente se forma y se acumula en el tracto digestivo, pero luego puede entrar en otros srotas (canales) del cuerpo, tales como los vasos sanguíneos, capilares y vasos linfáticos donde puede causar obstrucción. Además de los efectos físicos macroscópicos visibles en el cuerpo, Ama también tiene consecuencias más sutiles en las energías vitales que fluyen a través del individuo. Si se les permite permanecer, Ama finalmente se somete a un mayor deterioro y produce sustancias tóxicas que circulan por todo el cuerpo a través de los srotas. Tesis sustancias se acumulan en las regiones y los tejidos del cuerpo en la que un individuo dado tiene una predilección por la enfermedad. Allí, se reducen los mecanismos naturales del cuerpo para mantener la salud de los tejidos y crean una obstrucción, la contracción, y la pérdida de energía vital en esa región. Como consecuencia de ello una condición de "enfermedad" se manifiesta después de un período de tiempo determinado y luego darle un nombre:. Cálculo biliar, bronquitis, cáncer, depresión, etc.

En el Ayurveda dos formas generales de la enfermedad son reconocido: exógena, causada por factores originados fuera del bodv y endógena, debido a factores internos del cuerpo. Ama es la raíz de todas las enfermedades endógenas. Cuando Ama se acumula en el tracto digestivo puede ser diagnosticada por diversos medios de examen físico el más importante de los cuales es el examen de la lengua, que exhibirá un revestimiento blanquecino, amarillento, o marrón. Dependiendo de la apariencia de que el recubrimiento y su ubicación en la lengua, mucho se puede saber sobre el grado de acumulación de Ama en todo el cuerpo. Ama es vista, en Ayurveda, como el precursor de la miseria, la causa de la enfermedad. La recomendación es ser implacables en nuestros esfuerzos para ayudar al cuerpo a deshacerse de esta sustancia venenosa por medio de las intervenciones se analizan a continuación.

Panchakarma Chikitsa

En el Ayurveda podemos descubrir el conocimiento práctico y fiable sobre la prevención y el tratamiento de la enfermedad, el mantenimiento de la salud, y la promoción de la longevidad. Ayurveda define la salud no sólo en términos de una fisiología equilibrada del cuerpo físico, sino también como un estado de armonía y bienestar en todos los aspectos de la vida. Por lo tanto, no sólo es un enfoque médico a la salud -. Ayurveda también puede ser la base para la evolución espiritual de la humanidad

Un concepto principio en Ayurveda es el de la higiene interna, o la preservación de un libre de toxinas fisiología. Esto se debe a que una de las primeras etapas de la enfermedad consiste en la obstrucción del cuerpo y' s de diversos canales (shrotas) por impurezas acumuladas. Panchakarma se compone de cinco (y" panch y") acciones (y" el karma y") - o menos literalmente cinco terapias - que promueven una fisiología limpio. Estas terapias son terapias físicas, tales como masajes, enemas, y otros procedimientos descritos a continuación que corresponden al cuerpo y' s propias funciones de limpieza natural. Normalmente, el cuerpo puede limpiarse sin ayuda; sin embargo, estas funciones innatas menudo se vuelven disfuncionales debido a la dieta moderna, ambiental y estrés emocional. Terapias de Panchakarma están diseñados para aflojar y eliminar las impurezas acumuladas en los shrotas para crear una profunda limpieza interna

Estos tratamientos son extremadamente agradable y puede ser descrito como un cruce entre un tratamiento de spa y un procedimiento médico -. Hay aspectos de ambos. Cada sesión Panchakarma individuo requiere entre dos y cuatro horas y los pacientes pueden ser advertidos de tener dos, cuatro, ocho o más sesiones, dependiendo de la persona y' s estado de salud

Las terapias están disponibles en dos configuraciones.. Una opción es que los pacientes que asisten a un retiro de Panchakarma en el Instituto Nacional de Medicina Ayurvédica en Brewster, Nueva York, a una hora al norte de Manhattan, o en otro centro auténtico. La ventaja de Panchakarma basado en retiro es que la comida está especialmente preparado, sesiones de yoga y meditación se proporcionan, períodos de ejercicio son individualizados y un vaidya principal está siempre presente para preguntas y apoyo. El entorno sereno y tranquilo reducir el estrés y promueve los aspectos emocionales de la lucha contra la intoxicación

La segunda opción para recibir tratamientos de Panchakarma es hacerlas de forma ambulatoria en un médico y ' calificado;. Facilidad de la oficina panchakarma s equipado totalmente . Los tratamientos que uno recibe en una oficina son idénticos a los del centro de retiro, con la diferencia de ser capaz de volver a casa después de cada sesión. El paciente simplemente devuelve el día siguiente para recibir el siguiente tratamiento. Se proporcionan instrucciones sobre cómo comer, hacer ejercicio y descansar durante el tiempo de sus tratamientos.

Una descripción de varias de las terapias de Panchakarma más comunes sigue a continuación. No todos los individuos requerirán todos los procedimientos.

Nasya México La aplicación de gotas nasales especialmente herbalized que limpian los senos y elimina las impurezas de la garganta, la cara, y las áreas supraclaviculares.

Vamana

El uso de hierbas eméticos para inducir un vómito terapéutico de los contenidos estomacales. Precedido por el consumo de agua fresca o tés específicos para llenar el estómago. Excelente en el tratamiento de todas las condiciones de tipo kapha incluyendo asma, bronquitis, alergias, depresión, y muchos problemas digestivos.

Snehana-Virechana

Un procedimiento de dos partes que implica un consumo inicial de un aceitoso o sustancia untuosa seguido por la administración de un laxante a base de hierbas. El oleación actúa como un disolvente y movilizador para ciertas toxinas en el cuerpo y también promueve la resistencia, buena complexión, la digestión eficiente y correcto funcionamiento de los órganos de los sentidos. Las terapias laxantes posteriores elimina las toxinas aflojadas por el oleation y provoca una dilatación máxima de la hepática, biliar, y otros canales que permite la eliminación de las impurezas solubles en lípidos.

Basti

Gentle enemas que limpian el recto y el colon inferior y eliminan el exceso de vata dosha de la fisiología, herbalized

Raktamokshana

La extracción de una pequeña cantidad de sangre del paciente usando técnicas estériles modernas; Tradicionalmente, esto se logró con Jaluka especial, o sanguijuelas. Este procedimiento es valioso si hay toxicidad en la sangre; también estimula la producción de glóbulos frescos de la médula ósea.

Abhyanga

El cuerpo es un masaje con aceites calientes, herbalized por uno o más terapeutas que trabajan en perfecta armonía. Esto promueve la relajación profunda y suavemente estimula los puntos marma que conducen a un estado de equilibrio mental y la conciencia acrecentada. Este es el famoso y" masaje de aceite y" del Ayurveda.

Swedana

Un tratamiento de vapor herbalized promueve la transpiración y la eliminación de toxinas de los tejidos grasos y los nervios a través de las glándulas sudoríparas. Este tratamiento también optimiza la circulación y disuelve las impurezas.

Shirodhara

una corriente continua de tibia, el aceite de herbalized fluye desde un recipiente de sobrecarga a través de una pequeña abertura en el frente. Se dice que este tratamiento para purificar el cuerpo-mente, y profundamente relajar el sistema nervioso. Los individuos experimentan estados crepusculares de conciencia entre la vigilia y el sueño. Muy meditativa y placentera.

Udvartna

Un término general para las terapias en el que pastas a base de hierbas (o lodos) se aplican a todas las partes del cuerpo. pacientes están envueltos en mantas calientes y la pasta removidos cuando se seca. Este tratamiento exfolia la piel, penetra en los músculos y tejidos de grasa, y elimina las impurezas. Útil para estimular la reducción de peso.

terapias especializadas adicionales se administran cuando el médico lo indica.

medicamentos herbarios

Normalmente, el cuerpo tiene la habilidad natural para procesar y eliminar eficazmente las toxinas y productos del metabolismo. Si uno es cuidadoso acerca de la dieta, manejo del estrés y el ejercicio Panchakarma el único que puede evitar que la bioacumulación de toxinas, mantener sus energías vitales, y prevenir la aparición de la enfermedad. Sin embargo, muchos de nosotros somos propensos a indiscreciones repetidas dietéticos, patrones de ejercicio pobres, las tensiones ambientales y estilos de vida modernos que alteran la homeostasis del cuerpo y dan lugar a la acumulación de productos de desecho. Esta situación puede ser más allá del punto de la reparación por las terapias de Panchakarma solo. Esto es cuando las hierbas medicinales ayurvédicas a menudo pueden ser útiles

Hay muchos, muchos tejidos y órganos en el cuerpo humano que son importantes para la eliminación de toxinas:. Hígado, el bazo, los riñones, los vasos linfáticos, los intestinos, la piel, y las membranas mucosas para nombrar unos pocos. Ayurveda reconoce cada uno de ellos y prescribe una serie de medicamentos derivados de plantas para ayudar a cada uno en su función de limpieza. Por razones de espacio, limitaremos nuestra discusión a las hierbas que apoyan el hígado - el maestro no-toxifier. Para apreciar la importancia del hígado y' s papel en la purificación del cuerpo, considere el siguiente ejemplo moderno

Se come una manzana (no orgánica) tratada con un pesticida.. El producto químico se absorbe en el torrente sanguíneo y, finalmente, llega al hígado donde se somete a dos procesos bioquímicos conocidos como funcionalización y conjugación. Estos procesos convertir el pesticida de un lípido soluble a una forma soluble en agua que puede ser eliminada en la orina o heces. Además, para estos procesos importantes para proceder con eficacia, se requieren muchas enzimas complejas específicas en la proporción adecuada y la secuencia de lanzamiento. Si el hígado está correctamente alimentado y en un estado limpio, el pesticida se elimina del cuerpo antes de que pueda ejercer su efecto neuro o inmunotóxicos. Los antiguos vaidyas no estaban al tanto de estos detalles, pero entienden plenamente la importancia del hígado para mantener la salud y evitar la mortalidad prematura

Tres hierbas medicinales en particular eran, y siguen siendo, encontraron útil en el mantenimiento de la función hepática.: Andrographis paniculata, Picrorhiza kurroa y Phyllanthus niruri

andrographis paniculata (Nees) Familia:. Acanthaceae nombre sánscrito: Kalmegh

Los antiguos textos médicos ayurvédicos describen el uso de las hojas de esta común y ubicua planta en el tratamiento de la ictericia y otras dolencias hepáticas. Las hojas y el jugo de la hoja también se han utilizado tradicionalmente como un remedio para la flatulencia, pérdida de apetito, niños y' s quejas del intestino, dispepsia, y debilidad general. La acción hepatoprotectora de A. paniculata y su principio Acive, andrographolide, se ha estudiado.

Estos estudios muestran que el extracto de agua de la hoja redujo significativamente el daño hepático esperado de tetracloruro de carbono, una toxina hepática conocida. La formación de radicales libres a través de la peroxidación lipídica microsomal También se demostró que ser reducido.

Una decocción de hojas de A. paniculata se estudió en veinte pacientes con hepatitis viral. Después de veinticuatro día se observó mejoría clínica completa en 16 pacientes (80%) y una mejora significativa en cuatro pacientes. TGO, TGP y bilirrubina volvieron a los niveles normales dentro de un mes

Picrorhiza kurroa (Royle ex Benth) Familia:. Scrophulariaceae nombre sánscrito: Kutki

Esta hierba leñosa perenne con su grisácea, irregularmente curvada raíces se ha utilizado durante siglos como un estimulante del hígado, laxante, estimulante del apetito, febrífugo, y el tratamiento para el asma bronquial y el dolor de artritis.

Los estudios recientes han aislado un principio glycosial amargo, kutkin, que ha demostrado tanto a efectos de protección y terapéuticos contra diversos modelos de daño hepático. El extracto de raíz de crudo ha mostrado actividad hepatoprotectora frente a tetracloruro de carbono, paracetamol, galactosamina, y alcohol.

La raíz en polvo dada en dosis divididas de 4 g /día a cincuenta y cinco pacientes con hepatitis infecciosa documentada durante seis semanas dio lugar a la resolución clínica completa en cincuenta pacientes (91%), respuesta satisfactoria en 3 pacientes, y ninguna respuesta en 2 pacientes. La conclusión fue que P. kurroa polvo de raíz que parecía ser un agente útil en el tratamiento de la ictericia en la hepatitis infecciosa. Esta hierba muy bien investigado es útil no sólo en la enfermedad del hígado, sino también en la promoción de la protección del hígado de rutina y la inmunocompetencia

Phyllanthus niruri (Hook f.) Familia:. Euphorbiaceae nombre sánscrito: Bhumi amalaki

Se han encontrado las partes aéreas de esta planta para contener principios conocidos como lignanos, que son conocidos para modificar el sistema inmune. Cinco flavonoides con actividad antioxidante conocido también ha sido aislado incluyendo: quercitina, quercitrina, isoquercitrina, astralgin, y la rutina.

En lo que ahora se ha convertido en un estudio clásico y muy citado de colaboración en el Hospital Madras Para Niños y el Hospital Madras Gobierno General (The Lancet, 1 de octubre de 1988, 764-766) Thyagarajan, et al portadores tratados de la hepatitis B con extractos de P. niruri para treinta días. Tres semanas después de la hierba se suspendió 59% de los pacientes sero-convertido a estado de no portador, es decir, ni el propio virus ni anticuerpos contra el mismo se puede encontrar en su suero. Blumberg et al encontraron que el extracto inhibe la hepatitis B ADN polimerasa y también tuvo una actividad antiviral aglutinando.

Parece claro que con la ayuda de tratamientos ayurvédicos como Panchakarma y los efectos protectores y purificadores de hierbas como los mencionados anterior, tenemos todas las herramientas necesarias para permanecer y" anti-toxified y" y preservar nuestra salud Hotel  .;