Zibaros o un cultivo Sueño

El Zibaros, jíbaros, Achuar, Huambisa o aguarunas pertenecen al grupo étnico /lingüístico, ubicado en la cuenca del río Amazonas, en América del Sur.
Los miembros de estos grupos han sido la práctica de trabajo con los sueños desde el mando a distancia pasado. Estas personas creen en el poder del contenido del sueño y todavía gobiernan su vida, a partir de los mensajes de los sueños. Tienen una teoría muy interesante acerca de los sueños, de forma similar a las teorías de algunos enfoques de la psicología.
Con el fin de tener sueños y equilibrio en sus vidas que beben Ayahuasca, una infusión de la planta, que contiene /B, carbolinas, nn.
Dimethiltriptanine DMT u otros triptamines. Hoteles en VIII. AC. algunos misioneros jesuitas informaron por el momento el puño el uso de Brugmansia, Ayahuasca sp por estas comunidades con el fin de entrar en un estado de conciencia para soñar.
Casi todos los habitantes del río Amazonas práctica incubación de sueños beber esta infusión sabe bajo diferentes nombres de acuerdo a la región. El término Ayahuasca, que se utiliza en la boliviana, ecuatoriana y Amazonía peruana. Francia El Brugmansia, sp, es una planta trepadora alucinógeno que no se pueden utilizar sin el conocimiento y la sabiduría de un chamán, ya que puede porque vómitos, diarrea y trastornos mentales graves.
Los Zibaros utilizan interpretación de los sueños como un oráculo, como una herramienta, para alcanzar el autoconocimiento y la obtención de información acerca de los problemas específicos de su vida cotidiana.
Un hábito importante es que las familias van a la cama temprano y despertar antes del amanecer. Se reúnen en frente de una fogata y esto un tiempo sagrado para ellos, porque a esa hora que pueden recordar sus últimos sueños de la noche.
Los ancianos de la comunidad son los encargados de enseñar sus conocimientos a los más jóvenes.
Por lo tanto esas enseñanzas permitirán a sobrevivir en la selva y entender el significado de los sueños, a través de sus mitos y leyendas.
A veces, cuando un miembro de la tribu no recuerda sus sueños, él o ella se considera una persona desgraciada, alguien incapaz para tomar decisiones y hacerse cargo de su propia vida. Por lo tanto, si la persona no puede recordar lo que él o ella soñaba, este individuo carece de la sabiduría y tiene que depender de otros para resolver sus problemas.
Cuando un adolescente se desarrolla algún tipo de comportamiento inadecuado, los ancianos serían él o ella prescribirá jugo de Ayahuasca fresco. Los efectos de esta bebida llevará al joven a un estado inconsciente, o estado alterado de la mente durante el cual él o ella describiría sueños y visiones con un fuerte contenido emocional. Una vez que se interpreta el mensaje, habría una solución al problema.
Otro hecho importante entre los Zibaros es que tienen importantes categorías sueño, el sueño simbólico, breves sueños que se olvidan fácilmente, porque no son, sueños premonitorios pertinentes , anuncian lo que se espera que suceda, y grandes sueños, los que son un sueño persona una sola vez en la vida y cambian la vida del soñador o de la comunidad, también. Sin embargo, los mejores sueños se lleva a cabo cuando sueñan acerca de sí mismos y en el sueño pueden oír voces. México La comprensión de sus mensajes de sueño dependerá de las experiencias de cada individuo y símbolos personales y se basa en el significado mitológico.
Hace mucho tiempo estas personas eran conocidos en todo el mundo, porque se utilizan para reducir el tamaño de la cabeza del enemigo. El razonamiento era el siguiente. Un sueño viene de la cabeza, por lo que si la persona humana sin cabeza no era capaz de soñar, por lo tanto, era una persona sin ningún poder en absoluto. Opiniones de las comunidades Zibaro, sueños representan un camino en búsqueda de la paz, la armonía, la plenitud y la la posibilidad de envejecimiento con la fuerza y ​​la sabiduría.
Por último, la gente de esa parte del mundo, confían en el poder de los sueños para gobernar sus vidas.

* Rosa Anwandter

Autor de los libros "Los Sueños Espejo del Alma". Platero Stgo /Chile 1998
"El Poder de M á gico de los Sue ñ os" .Ril Editores. Santiago /Chile 2006
"El Lenguaje de la Noche" .Co-autor con Stanley Krippner PHD. Ril Editores, Santiago /Chile 2006

junguiana Sueño Analista
director
Centro de Estudios oníricos de Chile
www.ceoniric.cl
infoceoniric @ cl
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