El poder curativo de la Atención

La atención es que la calidad de la conciencia de cualquier cosa que surja en nuestra experiencia actual en la que hay una actitud de presencia comprometida.

La atención plena es a la vez muy simple y muy profunda, y para realmente beneficiarse de sus poderes extraordinarios que tiene que abordar el tema con una apertura completa de la mente y el corazón y- pero, por supuesto, eso es lo que la atención plena o sati en el dialecto de Pali sánscrito en la que el Buda y' s enseñanzas se registraron por primera vez hace más de 2000 años, es todo acerca de. De hecho, esto nos da una idea de una de las muchas dimensiones de la atención: la calidad de la apertura que va más allá de nuestra actitud habitual de tolerancia a un nivel de gran interés y placer en cualquier cosa que surja en nuestro campo de experiencia. Esa es la apertura de la mente: la motivación para investigar y penetrar por debajo de la apariencia superficial de las cosas para revelar la rica dimensión interior de experiencia en todo su detalle sensorial y experiencial. Todo el mundo tiene la experiencia del profundo placer que proviene de ahondar en un pasatiempo o proyecto y convertirse íntimamente conectado con la sutileza y detallados trabajos de ese proyecto. Esto contrasta con la indiferencia, la apatía y la negatividad de esas personas que no tienen interés o se impide el desarrollo de la intimidad con su mundo. Es una verdad simple que carecen de intimidad es insatisfactorio y doloroso, mientras que la intimidad completa y conexión con experiencias de la vida es profundamente nutritiva y trae gran felicidad. Mindfulness tiene esta calidad de la intimidad y la conexión con todos los aspectos de nuestra vida y' s se desarrolla el drama. De hecho, uno de los efectos más directos que vienen con el cultivo de la consciente-conocimiento es el fenómeno de enriquecimiento sensorial; al mirar más de cerca las cosas con una apertura de mente, que, naturalmente, vemos y experimentamos más y- detalle más sensorial. Literalmente, nuestra experiencia se transforma de negro y blanco en colores vibrantes. Nuestra experiencia se vuelve más dinámica y viva; nos sentimos más vivos. Esto contrasta con la privación sensorial que resulta de la reactividad habitual del estado de inconsciencia y un-mindfulness. Esa no-atención, siendo fuera de contacto con la experiencia y carecen el contacto íntimo con nuestra experiencia está en la psicología budista considerado como el reino de la muerte, personificada por Mara y- el que nos mantiene en un estado de ignorancia y de la disociación de la realidad.

La segunda parte de esta dimensión particular de la atención plena es la apertura del corazón. Esto se describe con términos tales como la amabilidad, calidez y compasión. Aquí es donde nos saludamos calurosamente cada aspecto de nuestra experiencia con una sonrisa; aprendemos a sonreír ante cualquier cosa que surja, agradable o desagradable, bello o feo, grande o pequeño, importante o insignificante. Nada está excluido; nada se abandona. Elegimos a girar hacia nuestras experiencias: dolorosa, así como alegre, y saludamos que tienen el derecho a existir, se saludan como algo a ser valorada y atendidos con amabilidad y compasión

La atención comienza con la apertura de la. mente y abrir el corazón y la decisión de estar completamente presente con lo que surge en nuestra experiencia, muy diferente que la reactividad a ciegas de la mente inconsciente. Esta cualidad de presencia comprometida es quizás una de las dimensiones más importantes de la atención plena. No se trata sólo de la apertura a la experiencia, no sólo de ver lo que está sucediendo como está sucediendo, sino de la elección de ser plenamente allí con nuestra experiencia, o con la experiencia de otra persona, o de hecho con el mundo en general. Esto se puede describir como la diferencia entre el ser y el devenir. Cuando somos conscientes, entramos en una relación con el objeto de la atención que se caracteriza por ser, un estado de quietud interior y no reactividad donde hay un montón de espacio para recibir y responder. El estado del devenir es una característica de la mente reactiva, la mente contratada que no es capaz de estar completamente presente con lo que está sucediendo ahora una mente así se está moviendo para siempre lejos de la ahora hacia algo distinto.

Hay muchas otras dimensiones de la atención plena, que pueden llegar a ser objeto de futuros artículos, pero baste decir que el aprendizaje de esta simple respuesta a nuestro sufrimiento emocional caracterizado por la apertura de la mente y apertura de corazón es el comienzo del proceso de curación. Produce una amplia dimensión interior en el que el cambio puede suceder. Como ya menudo digo a mis clientes y estudiantes:

&'; Reactividad inhibe el cambio; mindfulness promueve el cambio. El camino de la atención plena es la elección de empoderamiento de crear el espacio fértil en el que un cambio beneficioso puede tener lugar y'
.