Recuperación de la adicción A través de la imaginación activa y el proceso alquímico

Aproximadamente un mes antes de que me dieron de alta del submundo del patio de la prisión, que pesaba más de lo que he tenido en mi vida. Sin saber nada de grasa, carbohidratos, o la frecuencia cardíaca y el ejercicio, empecé rápido caminar alrededor del patio de la prisión viáticos, todos los días. Mientras me las arreglé para no ganar más peso, no he perdido ninguna. Cuando me liberaron, continué caminando - por lo general diez millas por día. Yo no gano más peso y que puede haber incluso perdido un poco.

Fue mi fantasía de ser delgada y otra vez tener un tamaño de media cintura. Quería lucir bien para mejorar mis posibilidades con las mujeres. También asistí a las reuniones de AA diarias. Durante los dos meses antes de comenzar mi educación en Barstow universidad después de mi liberación, mis fantasías de las mujeres en las reuniones de AA y clases de la universidad me motivaron a seguir ejerciendo. Me inscribí en clases de ejercicio durante cinco años consecutivos, y luego he invertido en un gimnasio en casa y he hecho el ejercicio de un proceso diurna: exitus acta probat, el resultado justifica la escritura

Raff (2000) explica que "mientras que la imaginación. contiene información acerca de las otras partes de la psique y describe el camino a seguir, la fantasía es acerca de las necesidades del ego, deseos y búsqueda de engrandecimiento. " (Pág. 45). Mi uso de la palabra fantasía es res ipsa loquitur, el asunto habla por sí mismo ..

Raff (2000) supone que "uno mismo de una persona está expresando la necesidad de reproducir música." (Pág. 45). Voy a incorporar algunas de mis palabras en lugar de Raffs '. Auto de un individuo está expresando la necesidad de hacer ejercicio. En la imaginación activa, el ego se encuentra con la figura interior del entrenador que le insta a desarrollar un estilo de vida saludable. Él [el ego] resiste porque sería demasiado trabajo, y él no tiene tiempo suficiente; además, hacer ejercicio para fines de salud significaría el ejercicio de por vida. La figura interior responde que treinta-cuarenta y cinco minutos al día es todo lo que se requiere. Por último, la persona se da cuenta que el ejercicio es acerca de la expresión física y la longevidad (imaginación), y no por lucir bien (la fantasía). Él tentativamente comienza a tomar clases de ejercicios, y pasa un poco de tiempo cada día con él. "Este es un ejemplo de la imaginación, de la figura interior emerge con un mensaje distinto del mundo interior, y el ego se encuentra con ese mensajero con integridad." (Pág. 47).

Esto es lo que me pasó a mí, aunque yo no era consciente de ello en el momento. "En una fantasía," dice Raff (2000), "la necesidad de hacer música conduciría al ego de sí mismo imaginando tocar en el Carnegie Hall, o escribiendo el gran concierto de América." (. p 47). En una fantasía, la necesidad de ejercer conduciría al ego de imaginarse a sí misma como una pulida hasta culturista, o ser representado en las revistas. "El mensaje del inconsciente no sería sobre el mundo interior o la manifestación del ser por más tiempo, sino de la necesidad del ego para inflar." (. p 47). La ilusión así creada podría llevar a hacer ejercicio, pero cuando la persona se dio cuenta de que no iba a lograr sus metas tan pronto como se esperaba, no tardaría en abandonar el esfuerzo
.

¿Cuántas ejercicio regímenes quedan en el camino porque la Los motivos de ejercitador [ego] estaba en el camino. Su actitud es nitor en adversum, una lucha contra las circunstancias adversas. Ego se puede ver en la frase anterior de dos formas: la forma contemporánea y la forma en la conciencia. De cualquier manera, la imaginación reinó sobre el ego. Este proceso evolucionado con el tiempo, y por lo tanto tiene los diálogos imaginal en el que me encuentro.

Antes de examinar la imaginación alquímica y la imaginación activa de Jung, pasé mucho tiempo hablando conmigo mismo (en voz alta, podría añadir ) cuando estaba solo - por lo general en el hogar o la conducción. Yo sigo haciendo esto, pero me he dado cuenta de que hay otra manera de describirlo. Estas conversaciones son entre yo y otra persona, por lo general alguien que conozco. Estoy generalmente tratando de convencer a alguien de algo. Un amigo que me encontré con más de treinta años suele ser la persona que soy en diálogo con - más a menudo que no, yo estoy tratando de conseguir Fred o Jack a aceptar mi punto de vista acerca de algo; Por lo tanto, tengo dos entidades en el diálogo. Ambos tienen un punto de vista. "Yo" soy yo. Fred o Jack es la voz del yo (inconsciente)
.

Antes, mi descripción de este comportamiento es que me estaba hablando a mí mismo. Cuando esta voz me respondió, que no era la humana Fred o Jack. Fue mi imagen de él. Fue el Fred o Jack en mí que respondió. Ahora debo colocar Fred o Jack en una posición didáctica, y le permitiría argumentar su caso. Este es un proceso que necesita cuidados. Ahora que estoy abierto a ello, está sucediendo. Traté de visualizar diferentes imágenes para representar Fred y Jack - en lugar de mi imagen visual de ellos como personas. Al parecer, el "yo" tiene muy poco control sobre los pensamientos espontáneos e imágenes que aparecen. Estos diálogos imaginales, para mí, son los caminos de la imaginación activa. Soy capaz de aceptar la posición Fred y Jack y encontrar imágenes para sustituir a la de ellos. Con eso, la circunspección del proceso alquímico puede continuar.

En los programas de 12 pasos que he reforzado mi locus de control interno. Antes de la recuperación, mi locus de control externo, coloca la culpa de todo lo que me pasó a mí - por ahí: ella me obligó a hacerlo; si los policías dejaran de acosarme; aunque sólo sea, y yo shoulda, woulda, coulda. En las reuniones de 12 pasos, nos enteramos de que nos preguntemos: ¿qué parte hemos jugado en ella? lo que sea que es. Cuestionando nuestros motivos es uno de los principios de los programas de 12 pasos. Este simple sugerencia puede ser pensado como una puerta a la imaginación activa.

Freud escribió de un método similar (aunque no puedo encontrar dónde lo leí). Dijo que cuando escribe, a menudo se utilizará preguntas a desafiar sus propios puntos. Él responde a las preguntas, entonces lo hace de nuevo, y otra vez. Al asegurarse de que no hay más preguntas que pueden debilitar su argumento, el punto que está haciendo se fortalece y se refuerza. Podríamos llamar a esto la imaginación activa freudiano. He mencionado anteriormente que "ahora que estoy abierto, que va a pasar. Yo estaba hablando de una imagen para reemplazar a Fred o Jack.

Cuando yo estaba luchando con la imaginación activa y una representación simbólica, envié mi amigo Bob le --using como caja de resonancia Aquí está la idea que propuse en el correo electrónico de él:.?.

Recuerde que la canción que jugué para usted El título era el agua en vino que voy a jugar de nuevo para la parte creativa de un proyecto en el que estoy trabajando. El cantante utiliza "padre", en referencia a Dios, como un vehículo para su recuperación del alcoholismo. Puesto que soy agnóstico, es comprensible que la parte "padre" de la canción molestó mí. Sin embargo, he decidido sustituir "aliado" para "padre." ¿No crees que es una buena idea? Por supuesto que sí. El consejero y el compositor en ti no son punto de decir, John, qué .... idea estúpida ¿Qué clase de idiota estás ¿Qué diablos es creativa acerca de jugar una canción que alguien más escribió Ahora bien, eso fue realmente me refiero Entonces, yo le contesté a mí mismo como usted - mi aliado - y yo le contesté con y '; absolutamente, John, lo que realmente es una buena idea ". Bob, mi aliado, puede venir como nadie:. Fred, Bob, Jack, mi hija, o Adolfo Hitler para el caso

Me puede ya escuchar mi público: los acentos de Manaz, Ruth, y Lukas me dirigen ; puedo oír Diane desafiarme como lo hizo nuestro profesor, puedo oír Dale convencerme de metáforas, puedo ver a John que me mira como si yo ya sabía la respuesta a la pregunta que me estaba pidiendo En el ojo de mi mente, Catherine susurrará. la respuesta en mi oído como lo ha hecho antes.

Cuando Darrell está ofreciendo sus aventuras salvajes a los niños, sino que también va a ser ministrar información necesaria para mí. Si yo no tengo un ordenador a mano, ¿y qué? Yo no necesito uno -.. todo lo que tengo que hacer es escuchar esas palabras inevitables en mi cabeza he ahorrado Cheryl para el final porque ella es la que me inspiró en el primer lugar de hacerlo de esta manera envié todos estas personas para saber lo que estaban haciendo para la parte creativa de este proyecto. Una de mis primeras respuestas fue de Cheryl, quien dijo que estaba pensando en hacer algo con el movimiento o el arte. Su sutil mención de la palabra "movimiento" me hizo darme cuenta de que yo no tenía necesariamente presentar algo que he creado con mis manos.

Durante mi recuperación asistí a muchas reuniones de 12 pasos, pero yo no pido . En su lugar, hablé con mi mismo y yo respondí de la manera que he descrito anteriormente. Ahora puedo disfrutar de la canción mucho más porque la parte de "padre" de la canción no me molesta más - Acabo de sustituirla por "aliado". La recuperación de la adicción también se puede considerar como un proceso alquímico.

La primera coniunctio (conjunción) es la transformación de la escoria de la adicción activa al clamor de la abstinencia. Hay una muerte: la muerte de un estilo de vida empedernido. Raff (2000) dice que "el ego que ha alcanzado este nivel en la obra tendrá la desagradable sorpresa de conocer a su propia muerte. Si es fluido y lo suficientemente abierta para permitir que la experiencia que se produzca sin obstáculos, se moverá rápidamente a la siguiente fase ". (. p 118). Por supuesto, muchos no permiten que la experiencia que se produzca sin obstáculos; por lo tanto, el non compos mentis, el clamor de la abstinencia a menudo resulta en una recaída.

El segundo coniunctio es la transformación de la abstinencia a la recuperación. Hay una muerte: la muerte de los dientes del dragón (semillas de conflicto) para la recuperación. Según Raff (2000), "Dorn llama el segundo coniunctio la unión corporal, y esta referencia es muy significativo Para pasar de la unión mental para la unión corporal indica que se ha producido la integración;. Es decir, lo que había sido antes sólo una idea se ha convertido en una realidad viva ". (P. 133). Durante la etapa de la abstinencia, los adictos están caminando literalmente el camino a feliz destino. Una vez que se produce la segunda coniunctio, lo que era durante períodos variables de tiempo que una idea, se convierte en una realidad viva.

La tercera coniunctio no incluyo como parte del proceso de recuperación. Dado que el desarrollo emocional de un adicto es inexperto, después de haber dejado en el inicio del proceso adictivo, el proceso alquímico de la recuperación sólo puede aspirar a alcanzar la madurez suficiente para iniciar el proceso de nuevo con el fin de individualizar. Sin embargo, el segundo coniunctio es un Halcyon mental y emocional en comparación con el embrollo de la adicción activa. Finalmente vemos lux mundi -. La luz del mundo

Referencias

Raff, Jeffrey. (2000). Jung y la imaginación alquímica. York Beach, Maine: Nicolas-Hays, Inc.

Schwartz-Salant, Nathan. (1995). Jung en Alquimia. Princeton, NJ:.. Princeton University Press Hotel