La mística del dominante Mujer - La adicción al dolor

Hace algunos años, en conjunto con mi trabajo con el tratamiento de la adicción sexual, un número de hombres masoquistas o sumisos comenzaron a venir a mí en busca de ayuda. Los clientes que vi no parecían inmaduros o inferior. De hecho, lo contrario parece ser cierto. Tuvieron éxito por las normas sociales: profesional, emocional y culturalmente, en los matrimonios o fuera. Eran frecuentes los individuos de la fuerza interior del personaje, poseedor de fuertes habilidades de afrontamiento y un sentido ético de la responsabilidad individual.

Al principio estaba en una pérdida. De estos hombres vinieron historias de contratación para ser azotados, azotados, humillados verbalmente vez más por una dominatrix profesional. De estos hombres vinieron historias de tener la dominatrix puso un catéter hasta el pene, un procedimiento que es muy doloroso. Más seguido. La conservera habitual y latigazos por una atractiva joven vestida en el tradicional atuendo de cuero negro, ligueros, Spike tacones altos y empuñando el látigo siempre fálica. Con los años, las historias se produjo: la tortura de gallos y pelota, el calor, el goteo de cera sobre la piel desnuda, el fetichista pañal que quiere la Catedral para ser la niñera; el escritor que esposaron a sí mismo al radiador y tenía el Dom puso pernos de seguridad en el ano; el hombre que llevaba una cinta alrededor de su pene y, a instancias de la Catedral, se comió su pastel de cumpleaños fuera de un recipiente para perros; el hombre muy heterosexual que estaba obsesionado con penes; el tipo que y' s la fantasía dominante era ser un aseo humana; fetiches de lucha libre con una mujer fuerte que los supera; . el hombre de negocios que requiere extensa humillación verbal antes de tener el Dom puso su cabeza en el inodoro

Un cliente mío una vez me na y iuml llama; ve. Didn y' t sé que probablemente había 25 y" mazmorras &"; dentro de un radio de cinco cuadras de mi oficina de la calle 40? Mazmorras? ¿Te refieres a los murciélagos y las rocas y el agua que gotea? No, al parecer, en los complejos de apartamentos de lujo en el que el Dominatrix tendrá a “ especial y" espacio para su tortura y jugar.

El Internet ha florecido rápidamente para convertirse en el show de sexo caliente de la ciudad. Un solo sitio web dominatrix ofrece miles de damas ansiosas que ofrecen su tarifa. Y hay cientos de sitios. Si la demanda es igual a la oferta, parece que la búsqueda de la dominatrix derecho es una parte de un número significativo de hombres estadounidenses. ¿Es esta condición de someterse totalmente a otro puede contrarrestar vidas que, en nuestra sociedad occidental son ego-centrada, limitada, racional y competitivo. La masculinidad puede ser una carga.

pensé en la cantidad de chicos que salen de su almuerzo, ver el Dom, consigue el ser-Jesús venció fuera de ellos y la de regreso, relajado y concentrado, para asumir su asignaciones de trabajo de la tarde y, a continuación, volver a casa a la esposa e hijos.

¿Algo de esto incluso se parecen el sexo? ¿Hay un orgasmo en esta imagen? ¿Cómo es que la humillación y /o dolor físico insoportable es el deleite sexual exclusiva por tantos compañeros desgraciados? ¿Y quién es este y" dominatrix y" figura que produce tal poder (en $ 250 un tiro, mucho más que mi tarifa por hora!) y- lo que hace que ella representa? ¿Cómo es que mis clientes buscan constantemente para y" her &" ;, encontrar y" her &"; pero son continuamente decepcionados y desilusionados al final de la sesión

Yo no estaba y' t el único que estaba confundido. Un cliente que, dándome una fantasía masoquista escrito después de meses de tratamiento, dijo, y" Aquí está. Esto es lo que vine a terapia para. It &'; s terrible. It &'; s enfermos. It &'; s maravilloso. Lo odio; it &'; s mi fantasía favorita. Puedo los &'; t soportarlo, me encanta. It &'; s repugnante. I don &'; t quiere detenerlo y".

Visto desde la perspectiva de lo que sabía acerca de la naturaleza del yo individual, el masoquismo me desconcertó al volar en la cara de todo lo racional sobre la naturaleza del ser humano personalidad. La gente quiere ser feliz y evitar el dolor y el sufrimiento. Tratan de mantener y aumentar su control sobre sí mismos y su entorno. Y el deseo de mantener y aumentar su prestigio, respeto y estima. Visto desde la perspectiva de estos principios sobre el yo, el masoquismo /sumisión es una paradoja sorprendente. El auto se ha desarrollado para evitar el dolor, pero masoquistas buscan dolor. El auto se esfuerza por lograr el control, pero el sumiso buscan a ceder el control. El auto tiene como objetivo maximizar su autoestima, pero masoquistas /sumisa buscan deliberadamente la humillación.

¿Por qué es que tantos hombres vergüenza llena y desesperadas escabullen a las mazmorras y sitios dominatrix, anhelando ser dominado, herido, torturados y humillados por mujeres fuertes, dominantes? ¿Cuál es la base de este impulso irresistible a rendirse y servir, a ceder el control, a aceptar el dolor físico y la humillación emocional?

empecé a ver el masoquismo y la sumisión como una metáfora a través del cual la psique habla de su sufrimiento y pasión. La conexión entre el sufrimiento y el placer continuó me intriga. Clientes hablaron del placer entusiasta en la sumisión, la adoración, en el desenfreno y la liberación de la esclavitud de definición de y" la normalidad y " ;.

sufrimiento ritualizado parece ser una manera que tienen de dar sentido y valor a humano flaquezas. Después de todo, no hay falta de sufrimiento en la vida humana. Ninguno de nosotros tiene que ir en busca de dolor. El sufrimiento de la impotencia, la desilusión, la pérdida, la impotencia y la limitación, es parte de la condición humana. Este anhelo apasionado entregarse y sufrir entra en juego en el masoquismo. Sumisión, perderse en el poder de la dominatrix, llegando a ser esclavos de la Señora es una defensa contra el disgusto de fuertes sentimientos de miedo de ser re-traumatizado.

Para entender el funcionamiento en virtud de este fenómeno, es necesario para entender el papel que juega la mente inconsciente en el comportamiento al volante. La mayoría de nosotros subestima enormemente el alcance de la mente inconsciente. He aquí una analogía que podría dar una mejor apreciación de su influencia omnipresente. Durante el día, podemos los &'; t ver las estrellas. Hablamos como si ellos y" salen y" por la noche, a pesar de que están allí todo el tiempo y subestimamos el gran número de estrellas. En realidad, los cientos de miles de estrellas que vemos en una clara noche sin luna son sólo una fracción de las estrellas en el universo. Lo mismo sucede con la mente inconsciente: los ordenados pensamientos lógicos de nuestra mente consciente no son más que un fino velo sobre el inconsciente, que está activo y en funcionamiento en todo momento

La mente inconsciente contiene los restos de todos. nuestros deseos infantiles y heridas. El inconsciente no conoce pasado; todo lo que pasó hace años (incluyendo las frustraciones, humillaciones y la ira de la infancia) es todavía muy vivo en nuestras vidas día a día.

El Dominatrix es un tipo de imago (griego para una imagen) que reside en la mente inconsciente. Ella es el objeto principal de amor — quien se agradó a través del acto ritual de ofrecer hasta el sufrimiento. Ella es la persona que puede optar por dar o negar lo que es más anhelaba y- ya sea la disciplina, el castigo, la humillación, el dolor, las burlas, adoración del pie, pisoteando o lo que sea. Por un lado, ella y' sa fantaseado visión de lo que quieren que una mujer sea y- poderosa, fuerte, peligroso, hermoso, el control, y sexual. La realidad es que ella y' sa deshumanizado y degradada objeto porque el masoquista utiliza su única para servir a sus necesidades narcisistas. Su humanidad se reduce a la función que sirve para el y" client &" ;.

erotismo masoquista está completamente divorciada de amar a una verdadera y" otra y " ;. Es una manera de odiar y sin riesgo. Es una técnica de control. Como maestro de la escritura, el sumiso ya no es una víctima: se puede decidir por sí mismo cuándo sufren dolor en lugar de tener que atacar sin previo aviso. El trauma infantil se convierte en triunfo adulto. En la promulgación de la Catedral, la víctima se convierte en el vencedor

La sub /Dom escenario tortuoso es un intento, repite una y otra vez, para deshacer traumas y frustraciones que amenazaban el desarrollo de uno y ' infancia;. S sentido de masculinidad. Lo que contribuye a la excitación sexual son varios factores: misterio, secretos, la vergüenza, el riesgo, la ilusión, la venganza, la reversión de un trauma o frustración para triunfar. Y todo deliciosamente cosidas juntas en el conjunto definitivo y- la oleada de intensa excitación sexual. Ahora el resultado es maravilloso, porque no sólo puede uno escapar de la amenaza de sentir el terror y la impotencia del pasado, pero inmensa gratificación sensual se adjunta a la consumación.

Por desgracia, esta intensidad es difícil de igualar cuando sexual gratificación está asociado con una persona real y amorosa. y" Vainilla y" sexo comienza a parecer aburrido y significativos otros sentidos esta falta de interés. El precio que se paga en términos de satisfacción marital es significativo.

En la realidad y en las fantasías, el masoquista /sumisa construye su estructura inexpugnable. Sus conflictos inconscientes, tormentos y humillaciones son promulgadas en su línea de la historia y- con su elenco de personajes, la acción, la puesta en escena. El guión es llevado a la Catedral y experimenta como y" vivir sus fantasías &" ;. En secreto se inventa a sí mismo como vencedor detrás del sufrimiento sin fin; no goza principalmente dolor, pero lo acepta como fase previa de algún placer ahora- ganado y el amor imaginado y la aceptación de la Catedral para soportar el sufrimiento. Se siente poderoso y victorioso sobre sus demonios internos.

El masoquista establece sólo la apariencia de ser pasiva y victimizada. De hecho, él dirige su propio programa. La escena es una repetición por etapas. Un cambio o una alteración de este ritual masoquista disminuye su valor. Incluso puede destruirlo. Tiene que mantenerse como en las ceremonias de la iglesia. En primer lugar esto se tiene que hacer, entonces eso: palabras tienen que ser pronunciado de una manera determinada, y así sucesivamente. Todas estas acotaciones puede parecer casual, pero dentro del ritual, hay significados reconocibles y conexiones. Estos scripts son la actualización de fantasías tejidas hace mucho tiempo en los dolores de la infancia
.

La razón por la que muchos hombres experimentan desilusión después de una escena con una dominatrix es que ningún ser humano puede llegar alguna vez todos los detalles de requisitos previos en lugar exacto . Alguna vez satisfecho, él anhela y busca el Dom quién consigue la fantasía de una manera exacta.

El final de la sesión es su venganza por su infancia. La mujer, tan misteriosamente poderosa en la infancia, no es capaz de dominarlo; demuestra que cada vez que se pone su ropa al terminar la sesión y él paga su dinero y- él y' s del cliente; paga el Dom por sus servicios. Él y' s en el control

interminablemente Lamentablemente, el escenario se debe repetir, compulsivamente, por la perversión no es más que una construcción mental; una fantasía; nunca puede realmente probar que ha ganado y nunca puede proporcionar la satisfacción sostenida. Lo hace sólo momentáneamente, y cada vez que las circunstancias de la vida se hacen eco de la situación traumática original, que puede aplacar su ansiedad sólo en la repetición de la escena cuya función es muy tranquilizarlo que está intacta y responsable ..

Otra forma de ver esta dinámica es verlo como una reacción a “ mortificaciones narcisistas &"; sufrido en el pasado a manos de los padres, los maestros, los matones en el patio de recreo, entre otras fuentes. Podemos definir y" mortificación narcisista y" como una repentina pérdida de control sobre la realidad interna o externa provocada por la fuerza de interno o externo y" enemigos y" La pena solicitada por personas sumisas /masoquistas tiene un sentido humillante.

La persona se siente atraída por ser castigado como resultado de su propia decisión consciente. Esto es lo más opuesto a mortificaciones anteriores él que él pudo haber sido abrumado por un sentimiento de impotente para hacer algo acerca de la humillación real o percibida. Por lo tanto, es capaz de eliminar el recuerdo de una infancia mortificación impuesta por otra persona sin su consentimiento. Él protege a sí mismo contra una humillación que no fue ordenado o provocado por él. En otras palabras, la mejor defensa contra el terror de la humillación es auto-humillación.

El análisis de los pacientes que han tratado con éxito con estas cuestiones indica de remordimiento. Este remordimiento es eliminado por la aceptación de un castigo, por la restitución de algún mal cometido. El problema con esta estrategia es sentimientos de culpa, remordimiento o vergüenza que buscan el castigo y la humillación no se eliminan por el castigo de los platos Dom cabo porque no se ha enfrentado y resuelto los motivos inconscientes de su comportamiento, y por lo tanto está condenado a repetir el masoquista escritura sin fin. En lugar de buscar una resolución en la terapia, que actúa por el bien de placer y liberación. Sin resolución del pasado, está condenado a actuar compulsivamente y sin ninguna satisfacción resultante.

En este punto, el lector perdonará una incursión en formulaciones freudianas. De acuerdo con el maestro desacreditado, todas las perversiones desarrollar en el día agosto que el niño descubre mamá doesn y' t tiene un pene. Podría pasarme esto a él? ¿Podría convertirse pene-menos? Esto, combinado con el deseo de poseer mamá y ser un rival a papá (que tiene un pene mucho más grande y por lo tanto es un rival potente y peligroso) se combinan para producir y" la angustia de castración y " ;, así como la culpa por el (reprimido) incestuosa deseos hacia la madre. (El y" edípica Complex &";) I &'; he sido testigo de la experiencia de la angustia de castración en hombres que viven con un sentido poco desarrollado de su masculinidad. Perversión y" en todos sus aspectos es, creo, un esfuerzo para apuntalar este sentido de inadecuación masculina

El atractivo de la mujer dominante es que ella representa el y". la mujer fálica y " ;, un término psicoanalítico que describe a la mujer con un pene que alivia el temor de castración. El Dom puede usar un correa- sucesivamente; la ropa y los accesorios son símbolos fálicos: tacones altos, látigos, bastones, los fuertes, vestimenta de cuero agresiva, y ciertamente su dominante, de personalidad control de sugerir una actitud masculina. Un hombre que sufre de conflictos infantiles inconscientes acerca de quién tiene un pene y que doesn y' t y si o no su lugar en el mundo masculino es seguro puede ser tremendamente tranquilizado por una mujer dominante, que representa el hecho de que la madre tiene un pene después de todo y no se produce la amenaza terrible a su masculinidad.

¿Hay esperanza?

Se necesita un enorme valor para esta población por venir para el tratamiento. Están surgieron en la vergüenza y sienten que nadie entendería jamás ellos. El mayor obstáculo es el miedo a dejar ir la necesidad de intensidad sexual.

Todo el proceso de tratamiento de estos hombres está más allá del alcance de este documento. Baste decir, vienen en cuando las consecuencias de su comportamiento se han vuelto demasiado dolorosa: las considerables pérdidas financieras, la vergüenza, el sentido de no ser un agente activo en One &'; s la vida propia, el deseo de conocer el dulce cumplimiento de una relación amorosa estable que se caracteriza por alegre, no el sexo vergonzoso.

La recuperación se desarrolla en tres etapas. La tarea central de la primera etapa es el establecimiento de seguridad. La tarea central de la segunda etapa es el recuerdo y el luto. La tarea central de la tercera etapa es la reconexión con la vida ordinaria y el amor ordinario.

El objetivo del tratamiento no es eliminar los anhelos masoquistas. A menudo, están cableados desde la primera infancia. Pero uno puede aprender a ser el dueño de One &'; s propios impulsos. Comportamiento se puede separar de estos impulsos. Ego-fuerza y ​​autoestima crece. Ahora sabe que no está solo y no condenados a sufrir esta condición de forma indefinida; que puede esperar a recuperarse, como otros han recuperado. Él puede comenzar a sublimar algo de su energía sexual en otros intereses, actividades, objetivos y relaciones. La sexualidad comienza a tomarlo y' s lugar que le corresponde en la psique, dando lugar a las relaciones íntimas en la que el sexo es algo que es un acto de alegría y de conexión real, España.