Las tradiciones espirituales de los Andes; Una entrevista con Doris Rivera Lenz - Parte 1

Una mirada a la herencia espiritual rica y poderosa de la civilización andina que está recién ahora se reconoce correctamente después de 500 años de oscuridad. Esta entrevista de Doris Rivera Lenz, fue realizado por Howard G. Charing & Peter Cloudsley. Esta entrevista apareció en la Sagrada aro Revista número ... Una mirada a la herencia espiritual rica y poderosa de la civilización andina que está recién ahora se reconoce correctamente después de 500 años de oscuridad. Esta entrevista de Doris Rivera Lenz, fue realizado por Howard G. Charing & Peter Cloudsley. Esta entrevista apareció en la Sagrada aro Revista número 57, y posteriormente en la Planta libro Espíritu chamanismo (el destino reserva los EE.UU.).

Doris ha vivido en Cusco durante muchos años la realización de ofrendas y la lectura de las hojas de coca para docenas de personas cada semana - tanto locales como de lugares lejanos

Millones de indios han masticado de coca sobre una base diaria durante muchos cientos de años, sin embargo, nunca ha sido una planta tan tergiversado y su uso de manera controlada por el prejuicio y la ignorancia. , incluyendo hasta el día de hoy. Los conquistadores consideraban un hábito ocioso y ofensivo a estar prohibido, pero pronto se vio que los indios no podían trabajar sin la coca incluso cuando se ven obligados a hacerlo.

La masticación de la coca ha seguido siendo una costumbre, no porque es a &'; drogas hábito y ' ;, sino porque es parte de la cultura andina que, lo más importante, sabe cómo hacer del trabajo una actividad sagrada. Los indios mastican coca tal como lo hacen todo lo demás, muy deliberada y sistemáticamente. Un bocado de hojas se elige cuidadosamente de una bolsa de coca exquisitamente tejida o Chuspa. Llipta, o cal, se entremezclan con las hojas mientras mastica para liberar los ingredientes activos

Los incas consideraban coca como y ';. La planta y ' divina; principalmente debido a su propiedad de impartir resistencia, sin embargo, su uso estaba entrelazado con todos los aspectos de la vida; el arte, la mitología, la cultura y la economía de los pueblos andinos, entre ellos el Imperio Inca

Incluso hoy en día, las distancias se miden en y ';. cocadas &'; - Grado en que un indio lleva su carga bajo el estímulo de un solo masticar la coca. Pero la ceremonia que pone de manifiesto la dimensión esencialmente chamánica es la mesa, y esto une a toda la comunidad
.

La mesa puede comenzar con la discusión de temas sociales y políticos, esto también, se acompaña de la masticación de coca ritual. Ofertas posteriores se hacen para Pachamama o Madre Tierra. En algunos lugares, la mesa también puede ser una sesión de toda la noche, celebrada en secreto en el interior. Después de esto, la adivinación con hojas de coca se realiza en una tela especialmente tejida. En el mundo andino no hay separación entre los lados espirituales y prácticos de la vida. Su concepto de la salud es mucho más holística y ecológica que la nuestra; que significa mantener el equilibrio entre el individuo, su comunidad y el medio ambiente.

Una persona armoniosa es feliz y saludable y puede trabajar duro por lo que hay abundancia para la comunidad. Una comunidad feliz y saludable sin conflictos internos, puede cuidar a los niños que no producen. Una voluntad de hacer el trabajo comunitario significa que se mantienen terrazas y de riego sistemas, mientras que el almacenamiento de los cultivos de semillas para el próximo año y otros esfuerzos de la comunidad hacen que el ambiente sano.

¿Cuál es su comprensión de la adivinación?

Se está cumpliendo con el espíritu del elemento que se está trabajando, si se trata de la coca, las cartas del tarot, el maíz o una montaña. . En el caso de la coca, usted cumple con el espíritu madre, el alma o el poder de la planta, que es la parte sagrada que nunca muere

El profesional debe estar en comunicación total: de espíritu a espíritu. Es más como escuchar a las hojas de coca que la lectura de ellos. Es un estado superior de conciencia. Tienes que estar preparado para integrarse espiritualmente para ayudar a otro espíritu.

Los seres humanos son semillas cósmicas sagradas en la evolución. La coca es una semilla sagrada como nosotros, sólo en el reino vegetal. Al igual que con la ayahuasca, wilka, o San Pedro, han sido creadas por la madre tierra para orientar y curar a sus hermanos menores: nosotros mismos. Del mismo modo que hemos sido creados para ayudar a otras personas. A medida que nos volvemos más abiertos descubrimos plantas como la coca, por ejemplo. No todo el mundo ve el espíritu de la coca, la ayahuasca, o San Pedro, pero están aquí para ayudarnos.

¿Cuál es su comprensión de la causa de la enfermedad, y cómo se curan?

no existen las enfermedades, los creamos con nuestras mentes de acuerdo con nuestras actitudes y las cosas que hacemos y hellip; nuestro karma. El resentimiento por ejemplo, las causas del cáncer, una mujer cuyos ovarios son malestar puede ser resentidos de ser mujer y sufre trauma. Las personas que no tienen la libertad de expresar sus sentimientos, sufren de problemas de garganta y así sucesivamente.

Entonces, ¿cómo curarlos? Primero tenemos que mirar a ellos a través de las hojas de coca, para saber lo que ha sucedido. ¿Por qué son resentidos, temor o ansiedad? ¿Qué está causando sus problemas? Las dificultades existentes fuera de nuestro cuerpo, tales como el robo, la desilusión, o que me mientan, nos afectan porque estamos predispuestos a tener este dolor. Tales personas se enferman porque no están en equilibrio con ellos mismos. La coca muestra cuándo y cómo comenzó esto, se cuenta la historia de cómo llegaron los malos.

¿Hay alguna diferencia entre el tipo de condición que se desarrolla durante un largo período de negatividad, como el cáncer y una enfermedad que se puede tomar de alguien muy rápidamente? El primero parece ser creado por uno mismo, este último es biológica.

Los seres humanos siempre están predispuestos por sus actitudes, es por eso que usted necesita saber su historia. Alguien que tiene un complejo de superioridad o es agresivo y violento está en una espiral descendente, que se debilitan en su corazón, el estómago y el plexo solar: de ñ o awi naira (equivalente a chacra), donde se celebran las actitudes emocionales. Así, por ejemplo, se come una manzana sucio, y de inmediato se encuentra enfermo.

Una persona que alberga sentimiento de odio puede sentirse perfectamente bien durante un tiempo, pero los problemas con sus hijos, su marido, o la falta de dinero, intensificar sus emociones que degeneran su cuerpo a nivel celular. Así que ellos crean su enfermedad porque ya estaban fuera de equilibrio. Esto es por qué dos personas pueden comer la misma manzana pero sólo uno cae presa de la enfermedad.

¿Puede explicar el concepto andino de la palabra hindú chacra?

La palabra más cercana en quechua es y ntilde ; awi o en aymara, naira, y significa y '; ojo y' o centro de energía del cuerpo, pero curiosamente chacra es una palabra muy común en Perú, y es el quechua de terreno o campo cultivado. Creo que tiene la misma raíz lingüística como la chacra hindú. Así como algunos campos tienen un montón de piedras, y otros son muy fértiles, por lo que nuestros cuerpos, también forma parte de la naturaleza, son similares.

En los Andes, la gente con frecuencia cuenta con el estómago dolorido haber sido causado por el dolor . Hace menos de una generación, la gente hacer ofrendas, antes de preparar sus campos para la siembra. Ellos masticar hojas de coca, chicha o beber cerveza de maíz, e incluso reproducir música - toda una ceremonia. Los antiguos curanderos o chamanes daría baños florales o humo a la gente, curarlos de enfermedades, el miedo y así sucesivamente y- de &'; health &'; de la tierra y el pueblo fueron tratados como si interrelacionados.

Cuando se eliminan las malas hierbas de su chacra, lo ven como la eliminación de las emociones negativas de su persona. Así que se identifican con sus campos y con la naturaleza, un poco como Feng Shui: a sentirse mejor después de haber tenido una aspiradora en casa! Cuando usted se siente desesperada, la gente de los Andes se beneficiarán de ir a un lugar salvaje o algunas ruinas de gritar y gritar para que incluso las montañas escucharán. Se alinean con las fuerzas naturales, esto te pone de nuevo en equilibrio.

Recuperación del alma se puede encontrar en muchas partes del mundo. ¿Cómo lidiar con ella en los Andes?

Cuando un niño se cae de repente, su alma puede dejar su cuerpo y puede enfermar. Si esto sucede, una ofrenda se realiza en el lugar de la caída, para sanar al niño

Hay muchas maneras de &';. Llamar el alma y ' ;. Puede hacerse con un pedazo de la persona y' s la ropa y hacer una pequeña muñeca y se adorna con flores o lo que sea la persona que le gusta, y llamarás su alma en el lugar donde el susto se llevó a cabo. Puede acceder a elementos como hierbas, una paloma y' s nido, conejos y' excrementos, plumas, el tabaco, la coca, o lo que sea.

Antes de cualquier sesión, primero debe pedir permiso a la Pachamama o Madre Tierra.

¿Qué pasa si no hay un lugar fijo donde comenzó el problema , por ejemplo. ? cuando alguien ha sido oprimidos por alguien

Se doesn y' t importa, vas a la montaña más alta o cerca de un río Hotel  .;