Planta espíritu chamanismo y curación chamánica en el Amazonas

Desde el comienzo de la experiencia humana, las plantas han jugado un papel en la evolución de nuestra especie, no sólo en la provisión de alimentos y medicinas, pero en nuestras más profundas experiencias espirituales y el desarrollo de la conciencia. De acuerdo con los chamanes de la Amazonia y- uno de Earth &'; s pasado (en su mayoría) las zonas vírgenes y un bastión de profundo e íntimo conocimiento y ndash planta; fueron los propios plantas que nos enseñaron cómo curar y conocer nuestras almas

En un reciente viaje a la Amazonía, Laurencio García, poeta Shipibo, narrador y chamán de Perú, me dijo cómo y". en el principio de los tiempos, la selva reveló su espíritu y" de selva tropical tribus

“. En aquellos días, nuestros antepasados ​​aún podrían entrar en el lugar donde vivían los espíritus de los animales y de los bosques. Podían hablar con las plantas y los animales y compartir el conocimiento de las plantas a utilizar para la curación. Fuimos uno con toda la vida.

“ Nuestros antepasados ​​vivieron así hasta que el Hombre Luna llegó y cortó la cuerda que utilizan para subir en el mundo espiritual. Luego hemos perdido nuestro camino.

“ Era terrible y había mucha tristeza. Pero luego encontramos otro camino de regreso a ese mundo: la ayahuasca, que es la cuerda que ahora nos subimos a los reinos espirituales y " ;.

En la tradición Shipibo, la luna se asocia con la mente racional y es la venida de la ciencia, las formas occidentales de la medicina, y la victoria del pensamiento dualista y basado en la lógica sobre la intuición y la sabiduría natural que, por tanto, cortó nuestra conexión con el espíritu. La historia del hombre de la luna es la que habla de nuestra necesidad de redescubrir nuestras raíces espirituales mediante el uso de una nueva cuerda y- ayahuasca y- el cual fue dado a nosotros como un camino de regreso al mundo que una vez conocimos.

Ayahuasca: La vid de las almas
Ayahuasca es la medicina más importante de la Amazonía. Hecho de la vid Banisteriopsis caapi y las hojas de la planta chacruna (Psychotria viridis), es una mezcla visionaria potente que se abre a la persona que lo bebe a la experiencia del mundo que subyace a la nuestra. Su nombre, que sugiere estas propiedades, se deriva de dos palabras nativas: aya significado y '; espíritu y' y huasca: &'; cuerda y' y- por lo que se conoce comúnmente como y '; la vid de las almas y' o Y '; la soga de los muertos y ' ;.

Se prepara cortando las vides en longitudes que se limpian y golpeó, entonces colocan en un caldero con las hojas. Se añade agua y la mezcla se hierve durante 12 horas, supervisados ​​por un chamán.

Cuando se ingiere, este líquido acre fangosa produce sensación de calor que se extendió desde el estómago, creando una sensación de bienestar y la elasticidad de la piel, como si la piel se ha vuelto similar al caucho y ya no se separará del aire. Después de esto, hay efectos visionarios. Imágenes de las serpientes y las vides y colores iridiscentes son comunes, pero, al chamán y' s ojo, símbolos de las enfermedades que habitan su cliente y' s cuerpo también se ven. Son éstas las que le permiten, y el espíritu de la ayahuasca, para sanar.

Durante la fase visionaria, purgar, en forma de vómitos o diarrea también puede tener lugar. Esto a veces puede ser emocionalmente incómodo para los occidentales que beben ayahuasca, y que han sido educados para controlar sus funciones corporales y no y '; dejar ir y' Me gusta esto. Pero es bien recibida por la gente de la Amazonía, que creen que esta purga comunicados &'; venenos espirituales &'; que puede conducir a la enfermedad física. En la limpieza de sistema de física y espiritualmente, la purga (y '; la purga y ' ;: otro de ayahuasca y' s muchos nombres) restaura el equilibrio del alma y faculta al organismo a luchar contra las enfermedades.

A pesar de estas creencias pueden parecer extrañas a nosotros, de hecho, muchos curas notables también se han atribuido a la ayahuasca por los médicos occidentales. En una entrevista con la BBC Radio 4 y' s programa Crossing Continents, por ejemplo, el Dr. Jacques Mabit reveló cómo un tercio de los pacientes que comienzan el tratamiento con él por adicción a las drogas están completamente curado a través del uso de ayahuasca, con una tasa de éxito de hasta 70% para aquellos que completen el tratamiento1 completa. Otras cuentas incluyen remisiones por cáncer, cura de la sordera y el levantamiento de depression2 + 3.

En términos científicos, ayahuasca es un inhibidor que contiene harmala y harmaline, mientras chacruna contiene alcaloides visión que inducen. Es esta mezcla que da la cerveza a sus propiedades alucinógenas.

Todavía hay muchos misterios acerca de cómo los chamanes sabían cómo combinar estas plantas, para, separados del otro, cada uno es más o menos inerte.

Los ingredientes principales de chacruna, por ejemplo, son triptaminas que, si se toma por vía oral, se vuelven inactivos por el cuerpo y' s enzimas. La vid, sin embargo, contiene inhibidores de la MAO (monoamino oxidasa) en forma de compuestos harmina, así que cuando las dos plantas se unen que se complementan entre sí y unos resultados compuestos psicoactivos que tiene una química idéntica maquillaje para las triptaminas orgánicos en nuestros cuerpos . Por tanto, la mezcla se abre paso fácilmente en nuestros cerebros y bonos sin problemas a los receptores sinápticos, lo que permite una poderosa experiencia visionaria

Algunos, como el escritor y Y ';. Psiconauta y' Terence McKenna, creemos que nuestra capacidad de expansión de la conciencia y el pensamiento profundo surgió directamente de la ingestión de plantas de este tipo y los efectos visionarios que producían, en momentos en que los seres humanos eran cazadores-recolectores nómadas, apenas humana en absoluto, y sería forraje para la alimentación y comer todo lo que encontraron, o lo que sea y '; espíritu y' guiada a A4.

Desde luego, es cierto que hace años un millón y medio, el cerebro humano se sometió a lo Rita Carter, en su libro, Mapping the Mind describe como y" una ampliación explosiva.

“ Así repentina fue lo que los huesos del cráneo fueron empujados hacia el exterior, creando la frente alta y plana y la cabeza en forma de cúpula que nos distinguen de los primates. Las áreas que se expandieron más son los relacionados con el pensamiento, la planificación, organización y comunicación y hellip; Los lóbulos frontales del cerebro debidamente expandido en un 40 por ciento para crear grandes áreas de nueva materia gris:. La neo-corteza [y] lóbulos prefrontales y" 5

Nadie sabe qué causó esta ampliación dramática, pero una expansión de la conciencia puede ser responsable, la teoría es que necesitaríamos nueva materia gris para procesar y almacenar la información visionario descargado de las plantas.

La ayahuasca experiencia
En su influyente libro The Cosmic Serpent , científico Jeremy Narby escribe de sus experiencias ayahuasca con la gente del Alto Amazonas, llegando a la conclusión de que los chamanes no son capaces, a través de este brebaje, para fusionarse con y". la red global de la vida basada en el ADN "6

En sus ceremonias de ayahuasca Narby vio visiones de dos anacondas gigantes. (de &'; serpientes cósmicas &'; de su libro y' s del título), que le habló sin palabras y reveló los misterios y secretos curativos para este disparó su interés y comenzó a explorar la consistencia de tales imágenes. La primera similitud que notó fue la imagen común de los reptiles y serpientes, a menudo una "serpiente celeste", que se produce en muchas tradiciones chamánicas de todo el mundo.

La similitud entre el ADN, la ayahuasca sinuoso, y la imaginería de serpiente que produce llevó Narby sugiere que los chamanes, a través de su ingestión de la bebida, se comunican con la información almacenada en el ADN.

A continuación, comenzó a estudiar las características del ADN y descubrió que emite ondas electromagnéticas correspondientes a la banda estrecha de la luz visible. Esta débil luz es equivalente a la intensidad de una vela a una distancia de 10 kilómetros, pero tiene un alto grado de coherencia, comparable a un láser. Es fascinante especular que esta es la forma de onda de la conciencia y que plantas como la ayahuasca son el medio de lo que es y- y las enfermedades que interrumpen su señal y- visible a la vista chamánico.

Hay ciertas otras plantas también, que, debido a sus efectos curativos y su importancia en la iniciación de los chamanes de ayahuasca y los rituales que rodean el uso de la cerveza, que también han llegado a la fama . Estos son los maestros Planta (los y '; maestros profesores y') del mundo de las plantas, que son clave entre el chamán y' s espíritus tutelares y las guías para la salud y la curación. Al conocer estas plantas, el chamán puede hacer frente eficazmente a las enfermedades más comunes de su pueblo.

Es difícil encontrar análogos occidentales discretos para algunas de estas plantas porque crecen donde más se necesitan y la curación requeridos por un banquero de Londres, por ejemplo, será diferente de la de un agricultor peruano. Los beneficios psicológicos y espirituales tales plantas otorgar, y su capacidad de restaurar el equilibrio emocional, desterrar las energías negativas, o abrir el corazón al amor, son deseables en cualquier cultura, sin embargo, por lo que es posible encontrar hierbas con efectos equivalentes o similares dondequiera que vivir
.

Con esto en mente, estos son algunos de los maestros más comúnmente utilizados y Planta (ya sea individualmente o en combinación) plantas de nuestro propio que los chamanes amazónicos dicen producirá efectos similares.

sanango Chiric crece en las restingas de la Amazonía, en la alta tierra donde nunca se inunda. Chiric, en la antigua lengua quechua, significa y '; cosquillas y' o Y '; Itchy &'; y se refiere a la fiebre miliar que la planta genera en el paciente una vez ingerido. Los chamanes a menudo prescriben para los pescadores, ya que pasan mucho tiempo en el agua y son propensos a los resfriados y la artritis. También se utiliza en baños mágicos para cambiar el bañista y' s la energía y traer buena suerte.

Se utiliza en Occidente, la planta tiene un efecto más psicológico, pero todavía hay que hacer con y '; el calor y ' ;. En este caso, se permite a las personas a abrir sus corazones al amor (que se calienta un corazón frío, pero también se enfriará un corazón que es demasiado inflamada por los celos y la rabia). En esencia, se ayuda a la gente a ponerse en contacto con sus lados más sensibles y amorosos.

Se puede preparar como un té, en aguardiente (azúcar débil alcohol de caña) o hecho en jarabe añadiendo su jugo a la miel. También se puede comer crudo y se dice que penetrar mejor los huesos si se toma este camino.

Mint cuenta con algunas de las propiedades de sanango Chiric y es un equilibrador del cuerpo y' s calor físico y emocional. Por estas razones, se ha asociado con el planeta Venus, que lleva el nombre de la diosa romana del amor.

Guayusa es una planta que se utiliza para las personas que sufren de acidez excesiva, digestivo, u otros problemas del estómago y la bilis. También desarrolla la fuerza mental y es paradójico en el sentido de que es a la vez estimulante y relajante.

Los chamanes dicen que también produce los sueños proféticos o lúcidos (cuando se da cuenta de que está soñando y puede dirigir sus sueños) . Por esta razón se le conoce en la Amazonía como y '; planta y ' del vigilante nocturno ;, ya que incluso cuando está durmiendo usted tiene una conciencia de su entorno. La frontera entre el sueño y la vigilia se hace fluida y los sueños se convierten en colorido, más rica y más potente que antes.

En el mundo occidental, helechos, jazmines, o álamo puede producir algunos de los mismos efectos que sueñan. Las hojas y los brotes de este último eran un ingrediente clave en la etiqueta &'; ungüentos &' volar; de las brujas europeas, por ejemplo, que se usa para lo que llamaríamos el viaje astral.

Ajo sacha es un purificador de la sangre y ayuda al cuerpo a deshacerse de toxinas (espirituales o físicas), así como la restauración de la fuerza. Más psico-espiritual, ayuda a llevar al usuario de saladera (una racha de mala suerte, la inercia, o una sensación de no vivir la vida al máximo). Se utiliza como una esencia de baño, alivia los efectos del choque (llamado manchiari por los chamanes amazónicos) que puede ser particularmente debilitante a los niños, cuyas almas no son tan fuertes o fijo en la edad adulta y' s, y por lo tanto un choque puede conducir a la pérdida de su energía o espíritu.

plantas occidentales con usos equivalentes incluyen valeriana y verbena. El primero se registró a partir del siglo 16 como una ayuda a una mente tranquila y, en las dos guerras mundiales se utiliza para combatir la ansiedad y la depresión. Al relajar la mente, la psique puede ir a trabajar en el problema real, con la ayuda de la propia planta.

Verbena, por su parte, era bien conocido por los druidas, que lo utilizó para proteger contra y" los malos espíritus y" (hoy en día, podríamos decir y '; cuestiones internas y' o y '; la sombra-yo y'). También se utiliza como un tratamiento para la paranoia, insomnio y depresión. Una vez más, mediante la relajación de la mente consciente podemos acechar el problema más arraigada

El y ';. La medicina de amor &';
En este contexto de la curación y los beneficios naturales disponibles a partir de plantas y- y sus espíritus - Es deprimente para los chamanes amazónicos que la selva tropical, hogar de tantas plantas todavía desconocidas para la medicina occidental curativas, está siendo destruido por el y '; desarrollado naciones &'; con poca consideración por las consecuencias. Cada tres segundos en el Amazonas, una especie entera se exterminados en nombre del progreso

Según Javier Aravelo, un chamán de Iquitos, las personas son propensas a tales y". La locura y" como resultado de la confusión, ya que y" no saben quiénes son o lo que realmente quieren y " ;.

Su punto fue subrayado hace unos años, cuando trabajaba con un grupo de participantes en un viaje a la Amazon beber ayahuasca y, antes de sus ceremonias, les preguntó qué querían la curación de lograr.

“ La mayoría dio espiritual o Y '; cósmica y' respuestas y hablaron de la paz y la salvación del planeta y " ;, dijo Javier mundo. y" Y así que les pregunté de nuevo: ¿qué quieres? Esta vez, eran más honestos y todos ellos dijo que lo que realmente quería era amor.

“ Esto lo podía entender porque sus peticiones eran reales y personales en esta ocasión, no se trata de salvar al mundo. Pero lo que más me desconcertó fue que en un primer momento que no había sentido con derecho a pedir amor o habían sido condicionados para no saber lo que querían

“. Sin embargo, paradójicamente, sus deseos honestos estaban donde puede comenzar la verdadera curación , ya que, si más personas pudieron experimentar el amor, no habría necesidad de la locura de la sociedad desarrollada, y, en consecuencia, no hay necesidad de salvar nuestro planeta, que nunca estaría en peligro.

“ El amor soluciona problemas y la ayahuasca es la medicina del amor. Así es como las plantas realmente curan y " ;.

Termina /

Referencias
(1). Lizarzaburu Javier, Perú busca Cure tribal de Adicciones. BBC News, 05 de noviembre de 2003. http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/crossing_continents/3243277.stm

(2). El cielo de Ross, Espíritu en Nueva York: La búsqueda de lo sagrado en la vida cotidiana, Bantam Books, Londres. ISBN-10: 0553813242. 2002

(3). Perkins John, introducción a The Journey to You: Un Chamán y' s Camino al Empoderamiento, El cielo de Ross, Bantam Books, Londres. ISBN-10: 0553813234. 2001

(4). McKenna Terence, alimento de los dioses: la búsqueda de árbol original del Conocimiento, una historia radical de las plantas, las Drogas y la Evolución Humana, Rider & Co, Londres. ISBN-10: 0712670386. 1999

(5). Carter Rita, Mapping the Mind, Phoenix Books, Londres. ISBN-10: 0753810190. 2000

(6). Narby Jeremy, La Serpiente Cósmica: ADN y los orígenes del conocimiento, Phoenix Books, Londres. ISBN-10: 075380851X. . 1999 Hotel