Un paso más allá de pensamiento positivo

Una actitud positiva es un gran beneficio. Con una actitud positiva, podemos cosechar psicológicamente las ventajas de la felicidad sin depender de los resultados necesariamente positivos. Incluso si las cosas se deshacen, nuestra actitud positiva con respecto a cómo las cosas buenas van a ser en el futuro nos mantiene satisfechos. Por ejemplo; si tenemos éxito, hemos sido bendecidos. Si tenemos la mala suerte, es la voluntad de Dios y no hay una buena razón para ello. De cualquier manera, con una actitud positiva, seguimos siendo psicológicamente feliz todo el tiempo. Es una situación de ganar-ganar.

Así que cuando el Buda dice que la vida puede estar sufriendo, esta Primera Noble Verdad parece deprimente, y va en contra del pensamiento positivo que, independientemente de lo que sucede, es el plan de Dios y es siempre lo mejor.

Desde siempre estoy tratando de construir puentes a través de nuestras diversas creencias, con la esperanza de que podemos unirnos en la compasión y la comprensión, voy a salir a un miembro aquí y decir que la Primera Noble Verdad, así como la declaración de que todo está bien si creemos que Dios tiene un plan para nosotros, no es diferente. Ambos escenarios apuntan al hecho de que las cosas no siempre salen como queremos, y eso está bien; que hay un plan más grande más allá de nuestros deseos individuales.

Las dos formas son sólo diferentes formas de ver las cosas. Al final, hay acuerdo en que no debemos depender de sólo nuestros deseos individuales para la felicidad, y debe, a veces dejar de lado nuestro apego a lo que el éxito que tenemos. Debemos confiar en ver más allá de eso, lo que en el caso del cristianismo es la voluntad de Dios, y en el caso del budismo es confiar en la sabiduría y el conocimiento de lo que es de nuestra propia mente. Esta es ciertamente una pequeña diferencia, sólo una diferencia de la creencia. Lo más importante es que los dos nos vemos más allá de confiar únicamente en el poder de nuestro ego, nuestros "yoes", para nuestra felicidad, y confiar en otra cosa.

Este paso más allá de nosotros mismos, para los cristianos, es confiar en el juicio de Dios por lo que es bueno para nosotros. La preocupación es el mayor pecado, dicen algunos, y esto es cierto. Si un cristiano se preocupa por su vida, entonces realmente no confían en Dios. A veces el mayor sufrimiento trae un cristiano más cerca de Dios, y los cristianos en tiempos traumáticos pueden tener una experiencia religiosa en relación con Dios, que cambia sus vidas. La felicidad y la facilidad a veces llevar a la gente más de Dios, ya que se mezclan en el dinero y el poder, la política y los negocios, lo que rara vez se culmina en la experiencia religiosa.

El paso más allá de nosotros mismos en el budismo es una investigación sobre el "yo", en sí, hasta que el auto se ve a través como una ilusión. Esto es, en lugar de una creencia en un Dios. Es un enfoque cuasi científica /filosófica /religiosa con respecto a examinar nuestros pensamientos y emociones y cómo afectan nuestras vidas. Esto se hace mediante las prácticas de meditación y de sensibilización. Lo importante es que ambos métodos, el cristianismo y el budismo, están diseñados para limitar la dependencia de nosotros mismos, una autosuficiencia que tiene un cristiano lejos de Dios y realiza un budista en la ilusión.

Cuando un cristiano podría entregarse a Dios, un budista se da cuenta de que un auto fundamental no existe, y se entrega de esa manera. De cualquier manera, hay una rendición a algo más grande, que si se hace con sinceridad los resultados en la humildad, la modestia y la compasión. Estas son las marcas comerciales de una religión que está trabajando. Estos son los frutos de la práctica. La justicia propia, el odio, la división, la lucha y la codicia son indicios de que la religión no está funcionando, y son precursores de las muchas guerras que han luchado a lo largo de la historia.

Tal vez es hora de mirar hacia la otra, y al mirar hacia nuestros líderes políticos y religiosos en cuanto a la compasión, la modestia y la humildad, que no sea en cuanto a su color, sexo o su religión creencias. Tal vez es hora de mirar a nuestras propias acciones y actitudes en lugar de nuestros ideales, o lo que se supone que debemos ser.

¿Qué somos ahora? ¿Qué decimos el uno al otro ahora? ¿Qué pensamos el uno del otro ahora? Estos son lo que va a jugar en nuestras acciones más tarde.

Es tiempo de unirnos. La idea o la separación; de agarrar todo lo que podamos antes de que alguien lo consigue, pertenece al miedo, lo que se traduce en la supervivencia de los más aptos, y que está dudando que Dios cuidará de nosotros. Esto no es cristiano; esto no es lo que haría Jesús. Él dio a sí mismo al mundo, como lo hizo el Buda.

Cuando pensamos en los demás en lugar de sólo el miedo de pensar en nosotros mismos, cosas maravillosas puede suceder con nuestra fe. Es tiempo de grandes cambios en nuestra forma de pensar, una unión que traerá la paz en el mundo. El sistema actual no parece estar funcionando bien. Tenemos que encontrar una manera de estar en paz, y no miedo o violento o separada de los demás seres humanos. Tenemos que encontrar una manera de vivir realmente lo que profesamos.

Este sería un paso por encima de un mero punto de vista positivo. Esta sería una acción positiva Restaurant  .;