Psychosynthesis: The Elements y más allá

En estos días todos sabemos muy bien cómo el acto de una persona puede tener y tiene un profundo efecto en todos nosotros; igualmente todos somos responsables del efecto que tenemos colectivamente tanto en el planeta en su conjunto y en cada individuo. En las primeras etapas de este nuevo siglo, las dos áreas que más preocupan son nuestra responsabilidad individual y colectiva. En un artículo publicado a principios de los años 90, le sugerí que Psychosynthesis, ser verdaderamente integradora y holística, es la psicología más importante para el siglo 21, ya que nos da una perspectiva que puede dar sentido a nuestros actos individuales y colectivos. Lo mismo ocurre con esta gran afirmación tiene alguna validez?

Es cierto que muchas personas no han oído hablar de psicosíntesis, por supuesto, pero entre los que tienen por lo general se considera como una forma de psicoterapia. Si bien esta es una de sus aplicaciones, psicosíntesis es de hecho mucho más que eso y es aplicable no sólo en terapia, pero en todos los niveles de la educación, los negocios, en los ámbitos sociales y económicos, en la curación, la paternidad, la medicina y- de hecho, todas las áreas de la actividad humana

Hemos entrado en un nuevo mundo en el que cada individuo tiene su propia y única manera de percibir e interactuar con el mundo basada no sólo en los últimos traumas y así sucesivamente que se experimentaron. durante la infancia, como se presenta en la visión del mundo freudiano. También tenemos el potencial, de &'; futuro y' dentro de nosotros que, a través de una atención adecuada, puede ser traído a la vida y se manifiesta en formas que traen un profundo sentido de propósito y significado a la vida. En nuestro moderno mundo nada que aumenta nuestro sentido de significado tiene que ser bueno. Psychosynthesis no sólo eso, ayudarnos a ser, como en el título de Piero Ferrucci y'. S libro psicosíntesis clásico, lo que podemos ser

Psychosynthesis fue fundada por Roberto Assagioli, un médico italiano, a principios del siglo 20, cuando se dio cuenta de su maestro, Freud, no sólo ignorado pero reprendió activamente creencias espirituales. Assagioli no quería hacer frente a sólo el y '; el sótano y' de la psique, donde todos nuestros viejos traumas se almacenan, sino también con el &'; el piso de arriba y ' ;, por así decirlo, donde nos conectamos con lo transpersonal. Importante, ya que es para analizar el pasado, así llegamos a ser más eficaces en nuestras vidas, también tenemos que mirar a nuestro potencial y encontrar la manera de desarrollarse y crecer. Psychosynthesis trabaja para descubrir la energía espiritual dentro de cada uno de nosotros que puede iluminar lo son nuestras áreas de interés.

En Assagioli, Psychosynthesis era una visión inspirada consciente de cómo las mejores interpretaciones psicológicas y esotéricos de la psique humana se pueden aplicar de forma relevante, significativo que debería funcionar para todo el mundo independientemente de sus creencias. En el transcurso de su vida Assagioli afinado el sistema, no para crear una mezcolanza ecléctica sino una síntesis potente. Así encontramos en los elementos de la psicosíntesis de diversas terapias, desde analítica a través humanista a transpersonal, junto con prácticas adaptadas de las tradiciones espirituales y esotéricos. Para sostener y nutrir su visión, él siempre se refería todo a su modelo básico, llamado y '; el diagrama de huevo y ' ;, que es una versión simplificada del árbol cabalístico de la Vida. De hecho, la influencia de la Cabalá en Assagioli era considerable y, debido a su visión inclusiva, permite Psychosynthesis para incorporar muchos sistemas y técnicas sin ser diluido o dañado.

Además de la Cabalá, Psychosynthesis tiene influencias de la mística cristiana, Raja Yoga, el budismo, el gnosticismo, los rosacruces, el hermetismo y la alquimia. Assagioli admiraba la obra de Dante, por ejemplo, que se sentía sintetiza los enfoques masculinos y femeninos de la mística cristiana. Vio en Dante &'; s Divina Comedia una descripción arquetípica de los procesos de cada individuo atraviesa en su camino de desarrollo a través de la vida. Mientras que escribir sobre Dante, Assagioli también menciona trovadores, especialmente en relación con la imagen de la rosa (también utilizado por Dante.) Él se alinea Psychosynthesis con el gnosticismo través afirmando: &'; Psychosynthesis y hellip; aprecia, respeta e incluso reconoce la necesidad de [la fe], pero su propósito es ayudar a lograr la experiencia directa y'.

Hay muchas versiones de Alchemy pero todos de acuerdo en que y '; una sustancia común y' se somete a una serie de operaciones para obtener un producto final llamado el filósofo y' s de piedra, el elixir de la vida, o simplemente de oro. Ya sea tomada en un nivel puramente físico o visto metafóricamente, el proceso alquímico toma una cosa muerta, impuro, sin valor y sin poder, y lo transforma en un ser vivo, activo, muy valiosa y transformadora. Esto describe exactamente el trabajo de psicosíntesis, también
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hermetistas creen que las dos potencias más importantes de la psique humana son la voluntad y la imaginación (ambos adecuadamente templado por el amor.) Nosotros usamos la imaginación para crear el mundo en el que vivimos , y la voluntad es la fuerza con la que mantenemos la misma. (. Verdadera Voluntad o Propósito) La clave para una vida significativa está alineando voluntad personal con Intención transpersonal Como Assagioli puso, entonces tenemos: &'; La fuerza y ​​el poder de expresar la compasión de acuerdo a la sabiduría; la sabiduría y la compasión para utilizar la energía para el mayor bien y'.
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