No dé negatividad Otro Pensamiento

¿Debemos o shouldn y' t que nos ponemos nuestra atención en lo negativo? Tal vez allí y'. S algo que tenemos que discernir acerca de esto, que no induzca a nosotros mismos y la perpetuación de negatividad que se debe dar atención

¿Qué pensamos o creemos negatividad sea? ¿Es cualquier doesn &'; t sentirse bien o para nosotros individualmente? ¿Qué hay de lo doesn &'; t sentirse bien o para otros o la humanidad colectiva somos parte de, también? Nos aren y' t significa morar sobre o en la negatividad de una manera que no es bueno para nosotros o para otros, pero tenemos que ver que don &'; t pegan nuestras cabezas en la arena o bien, cuando deberíamos estar tomando un vistazo más de cerca algo. Vamos y' s consideran esto y lo hacemos a menudo y podría hacer de manera diferente sobre las experiencias de negatividad y negativos, a través de algo que la mayoría de personas son conscientes.

Aquí y' s la primera parte de la y" Rezo de la serenidad y" la mayoría de nosotros estamos familiarizados con y con frecuencia utiliza o se refieren a:
Dios, concédeme la serenidad
para aceptar las cosas que no puedo cambiar, valor para cambiar
las cosas que puedo, España y la sabiduría para saber la diferencia

Aquí y'. s la misma primera parte de la y" rezo de la serenidad, y" como su autor Reinhold Niebahr escribió y quería que se reflejará sobre y utiliza:
Dios, danos la gracia para aceptar con serenidad
las cosas que no se pueden cambiar,
valor para cambiar las cosas
que se debe cambiar, España y la sabiduría para distinguir
la una de la otra.

Una diferencia inicial entre las dos versiones que me llamó la atención es cómo cada aperturas. La versión alterada no coma después de Dios, pero la versión original lo hace. La coma indica una conversación directa y personal con el Creador de todas las cosas está detenido (tal como lo hace en las reglas de puntuacion), mientras que la ausencia de la misma en la versión alterada hace parecer removido y memoria, como si nosotros y' re repetir palabras a nosotros mismos con la esperanza de que — la repetición y mdash; harán la diferencia.

En la versión alterada, it &'; s todo sobre el y" I, y" el individuo. Se pide y" me &"; que se conceda la serenidad, como si la serenidad debe ser proporcionada a nosotros o nos don &'; t o ganó y' t o can &'; t tiene que. Y la palabra otorgada es algo de un término subordinado, como cuando alguien en y" autoridad y" concede un favor, pero viene con un precio o una obligación, es decir, si y' s concedida. Afirma que se necesita serenidad para aceptar las cosas y" I &"; no puede cambiar. Esto puede ser problemático porque los seres humanos son conocidos confundir (o ignorar) la diferencia entre no puede y no lo hará.

La versión alterada pide que se le conceda el valor para cambiar las cosas y" I &"; poder. We &'; re enfrentamos a la misma no puede /no lo hará enigma. ¿Cuántas cosas hay que cree que cambiar, pero también creen que usted es incapaz de hacer nada al respecto? (Tal vez, como una persona a veces esto es cierto, pero como grupo o colectivo, isn y'. T)

Se pide la sabiduría para reconocer la mdash diferencia y; la diferencia para saber lo que puede y' t cambio y lo que se puede. Bueno, dependiendo de lo que usted cree que es capaz de hacer y lo que sabe o don &'; t sabe sus derechos a ser, eso podría ser una forma interesante de sabiduría que refleja más de una y" I &'; ll hago si y' s conveniente o cómodo y doesn y' t requieren demasiado de mí y" tipo de escenario.

La versión original es sobre y" nosotros, y" nosotros, como individuos, así como a la humanidad como un agregado o colectivo de individuos que comparten la experiencia humana. La versión original de las peticiones de gracia que ha de darse, como un regalo, sin ningún compromiso. Si realmente entendemos lo que el Creador nos ha dado, entendemos que esa gracia ya ha sido dada; que actuando con gracia es siempre una opción. Y, y" a aceptar con serenidad y" nos recuerda que tenemos una opción de aceptar con la resistencia o la ira o la serenidad y mdash; es decir, hacer las paces con el hecho de lo que no se puede cambiar.

La escritura original deja claro que hay algunas cosas que no se pueden cambiar. Este tipo de cosas son las leyes naturales que el Creador del Universo puso en efecto nos ayudan a elevar nuestra conciencia por lo que hacemos un buen trabajo como co-creadores y con la forma en que operamos dentro de nuestra persona y compartimos la realidad física (Para ejercer la Conciencia es interactuar con la Verdad más a menudo que no interactúa con él, se casara con nuestras percepciones con la verdad para que nuestras percepciones más de cerca y con frecuencia se alinean o se cruzan con la Verdad); la muerte (una vez que y' s sucedido y nos y' re de que la persona está más allá de reanimación); cualquier evento que ya ha tenido lugar y es de hecho irreversible; la gravedad; etcetera.

Se pide coraje, la cual podemos inferir medios para ayudar o nos recuerdan a utilizar la fuerza interior para tomar la decisión de participar de nuestro valor para cambiar las cosas que deben ser cambiadas. Esta redacción es una pelota completamente diferente de la cera de la versión alterada, ISN y' t él? It &'; sa declaración que reconoce que parte de nuestra naturaleza humana es a veces ser tan temeroso o desmotivados que hemos ganado y' t cambiar incluso lo que debe ser cambiado. Y, señala que hay, de hecho, algunas cosas que deben ser cambiadas. El problema con la versión alterada es que implica que si algo doesn y' t afectan y" me &"; (o en “ me &"; tan mal), y" I &"; shouldn los &';. t necesariamente hacer nada al respecto, o darle otro pensamiento

A continuación, le solicitamos la Sabiduría (en mayúsculas en la versión original, para indicar un mayor nivel de conocimiento y el sentido común, más que una opinión personal) para distinguir el uno del otro: Las cosas que no se pueden cambiar (han ocurrido o que son leyes naturales y no pueden ser alterados) y las cosas que deben ser cambiadas (requiere nuestra atención y acción derecha). Neibahr significó para todos nosotros para practicar esta versión en particular porque nuestra individual y los comportamientos colectivos influyen en las condiciones que compartimos, y las condiciones que compartimos influyen en nuestra individual y los comportamientos colectivos.

Hay niveles de negatividad, y la negatividad que sucede en grados. Por lo tanto, nuestras respuestas deben ser apropiadas y en la medida apropiada.

y' s el nivel de la experiencia individual y la expresión de los pensamientos negativos, palabras y acciones. Las razones de esta negatividad varían: comportamiento aprendido, el comportamiento elegido, la depresión o alguna otra forma de psicosis, privación del sueño, desequilibrio químico, dolor físico o emocional, abrumar, para enumerar algunos más prevalentes. Sobre cada uno de estos, se puede hacer algo. El individuo tiene el derecho libre albedrío de elegir que hacer o no hacer algo al respecto, sobre todo para no hacer daño o detener el daño a uno mismo y u otros, a menos que impide específicas algo de esto, como una enfermedad mental o física que hace bien o elección consciente imposible

y'. s el nivel de un individuo, pero por lo general más que un individuo experimentar y expresar pensamientos negativos, palabras y acciones, donde los derechos de las personas en cualquier número que se incumpla o quitado . Podríamos llamar a estos derechos básicos y libertades, en conformidad con las leyes naturales, que son diferentes a las leyes hechas por el hombre. Acerca de esta forma de negatividad, algo debe hacerse. Los individuos, ya sea solos o que son miembros de un grupo o colectiva, tienen derecho al libre albedrío para elegir hacer o no hacer algo al respecto. Una vez más, nuestra individual y los comportamientos colectivos influyen en las condiciones que compartimos, y las condiciones que comparten influir en nuestros comportamientos individuales y colectivos.

Vi El show de Truman recientemente, y se vio afectada por una línea de diálogo que fue dicho por un falsa locutor de radio: “ don y' t piensa en eso. Siéntese y disfrute de esta música relajante y" El consejo de no pensar en eso (Don y' t darle otro pensamiento) se refiere a algo anómalo que pasó y había conseguido Truman y' s la atención, lo que le causó a la pregunta su extrañeza o no-rectitud. Después de ese evento anómalo, la práctica de desviar Truman y' s la atención de lo que era la realidad o la verdad, sólo funcionaba durante tanto tiempo, hasta que empezó a salir de su confusión mental (o ambivalencia) y prestar más atención a lo que realmente estaba pasando en lo que había sido. Cuanta más atención le pagó el más la verdad se reveló

Carl Jung: “ Uno no se vuelve iluminado imaginando figuras de luz, pero al hacer la oscuridad consciente.. El último procedimiento, sin embargo, es desagradable, y por lo tanto, no es popular y Rdquo; Esto puede referirse a la oscuridad que es la negatividad, así como la falta de una verdadera conciencia y la voluntad de alcanzarlo dentro de cada uno de nosotros, así como dentro de nuestra humanidad colectiva.

Ninguno de nosotros quiere ver o experimentar la negatividad . Pero tenemos que entender que hay y' sa diferencia entre morando en él y no hacer nada al respecto en cualquier nivel que no sea quejarse, ni tolera en silencio, y poniendo nuestra atención en él para entenderlo mejor, así podemos y vamos a hacer algo al respecto que, por lo que, con suerte, puede evitar que más de lo mismo suceda otra vez. Parte de la información de la Nueva Era ha sido que si nos centramos en algo negativo, le damos el poder. We &'; hemos interpretado que esto significa que no deberíamos &'; t darle cualquiera de nuestra atención. ¿Es el verdadero poder, sobre todo para lograr el cambio, en si o no ponemos nuestra atención en la negatividad, o es el verdadero poder en el individuo? Allí y' una diferencia entre la negatividad de alimentación y no alimentación que, haciendo caso omiso de ella y desplazándola. Tenía Truman creía que el poder estaba en la ilusión y los que lo apoyan y no en él y de su deseo de verdad, él y'. D he quedado atrapado, que se utiliza, y miserable

Una de las cosas más poderosas que podemos hacer es decir No a la perpetuación de la negatividad o la creación de nuevos negatividad. Si hay algo que ya ha ocurrido, podemos optar por la gracia de aceptar el hecho de que con la serenidad (para nuestro mejor beneficio y claro de miras) y elija el valor para cambiar lo que al respecto debe ser y puede ser cambiado. Tenemos que considerar que a lo mejor él isn y' t que nosotros no deberíamos &'; t poner atención en lo negativo, sino que hay que poner el tipo de atención en él, así como sobre el resultado deseado de nuestra atención; a continuación, tomar la acción correcta para alcanzar o lograr o algo aún mejor.

Podríamos reducir o eliminar algunos de la negatividad en nuestra experiencias individuales y compartidas si lo hiciéramos dar negatividad otro pensamiento y mdash; el tipo de pensamiento para que podamos demostrar nuestro poder de hacer más de lo que puede haber sido haciendo. It &'; sa buena práctica, que usted y' ll aprecia.

La práctica hace al progreso Hotel &copia; .. Joyce Shafer

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