San Pedro, El "Sanador Milagroso"

San Pedro (Trichocereus pachanoi), el cactus sagrado y planta docente visionario de las Américas del Sur, se asocia especialmente con los chamanes y curanderos (curanderos) de los Andes peruanos. Tiene otros nombres entre estos curanderos, así; incluyendo y" El Remedio y " ;: El Remedio, que se refiere a su curación y poderes visionarios que, dicen, nos puede ayudar a dejar de lado y" las ilusiones del mundo y " ;.

Incluso su nombre después de la hispana, San Pedro, encarna estas cualidades porque San Pedro es el titular de las llaves del cielo y el nombre de, por lo tanto el cactus habla de su capacidad a &'; abrir las puertas y' en otro mundo en el que los que beben se puede curar, descubra su divinidad, y encontrar su propósito en la Tierra
.

También se conoce como huachuma y así es como se le conoce más a menudo por los chamanes que lo utilizan , que se llaman a sí mismos huachumeros (hombres) o huachumeras (hembra). Su uso como un sacramento y en rituales de curación es tan antigua como la historia misma. La evidencia arqueológica más antigua descubierta hasta ahora es una talla de piedra de un huachumero encontrado en el templo de Jaguar de Chav y iacute; n de Huantar en el norte de Perú, que es de casi 3.500 años de antigüedad. Textiles de la misma región y período de la historia representan el cactus con jaguares y colibríes, dos de sus espíritus guardianes, y con espirales estilizadas que representan la experiencia visionaria.

Otra imagen, de una mujer-búho cara sosteniendo un cactus, proviene de una olla de cerámica de la Chim y uacute; la cultura, que data de 1200 AD. Según las creencias nativas, el búho es un espíritu tutelar y guardián de los herbolarios y chamanes, por lo que la mujer representada es más probable una curandera (sanador) y huachumera.
Ceremonias

Cactus se llevan a cabo hoy en día por las mismas razones de siempre : para curar enfermedades de naturaleza espiritual, emocional, mental o física; conocer el futuro a través de las cualidades proféticas y adivinatorios de la planta; para superar la hechicería o saladera (una carrera inexplicable y '; la mala suerte y'); para asegurar el éxito en una y' s empresas; para reavivar el amor y entusiasmo por la vida; y experimentar el mundo como divino.

El etnobotánico, Richard Evans Schultes, escribió de San Pedro en las Plantas de libros de los dioses que es y" siempre en sintonía con los poderes de los animales y los seres que tienen poderes sobrenaturales y hellip; Los participantes [en ceremonias] son ​​y '; liberada de la materia y' y participar en vuelo a través de las regiones cósmicas … transportado a través del tiempo y la distancia de una manera y " rápida y segura ;. Él cita a un chamán andino que describe algunos de los efectos de la planta: “ En primer lugar, un estado de ensueño y hellip; entonces grandes visiones, un claro de todas las facultades y hellip; y luego el desapego, un tipo de fuerza visual inclusiva del sexto sentido, el estado telepática de transmitir a sí mismo a través del tiempo y la materia, como una eliminación de pensamientos a una dimensión lejana y " ;.

Lesley Myburgh (conocido en los Andes como La Gringa: “ la mujer ajena y") es otro de estos chamanes. Ella ha conducido ceremonias con San Pedro durante casi 20 años

“. Es un maestro de maestros y " ;, dice que ella. y" Nos ayuda a sanar, crecer, aprender y despertar, y nos ayuda a alcanzar estados superiores de conciencia. He sido muy bendecido para haber experimentado muchos milagros: personas que están siendo curados de todo tipo de enfermedades con sólo beber esta planta sagrada. Lo utilizamos para volver a conectarse a la Tierra y al darse cuenta de que no hay separación entre tú, yo, la Tierra y el Cielo. Todos somos uno. It &'; s una cosa es leer eso, pero para realmente experimentar esta unidad es el más bello regalo que podemos recibir

“. San Pedro nos enseña a vivir en equilibrio y armonía; nos enseña la compasión y la comprensión; y nos muestra cómo amar, respetar y honrar a todas las cosas. Es también nos muestra que somos hijos de la luz - preciosos y especiales y- y al ver que la luz dentro de nosotros.

“ Cada persona y' s experiencia será única, ya que todos somos únicos, y por lo tanto beber San Pedro es un viaje personal de descubrimiento, del yo y del universo. Hay una cosa en común: El día que cumple con San Pedro es uno que nunca olvidará - un día lleno de luz y amor, que puede cambiar su vida para siempre y hellip; y siempre para mejor y " ;.

En 2008, durante una de mis visitas a Perú para trabajar con San Pedro, entrevisté a La Gringa sobre su vida y experiencias con huachuma, el cactus de la visión. Sus respuestas muestran no sólo el potencial curativo de esta planta, pero ilustran acerca de las tradiciones que lo rodean y su evolución en el mundo moderno. Para aquellos que trabajan como sanadores chamánicos, lo que La Gringa ha aprendido de huachuma también es de interés porque sugiere, donde la enfermedad puede llegar y cómo, por lo tanto, puede ser curada, incluso por aquellos que no trabajan con San ellos Pedro.

¿Cómo llegaste a participar en la práctica chamánica?
primera vez bebí San Pedro, en la década de 1990 y que la experiencia volcado todo lo que creía que sabía acerca de la realidad. Durante mis visiones, en las montañas, vi una escalera de la luz en una colina cercana y llamé a mi chamán a explicarlo.

“ No hay nada que explicar y " ;, se encogió de hombros. y" Es una escalera de la luz y " ;.

“ Usted quiere decir lo ven demasiado y "?; Le pregunté

“. Por supuesto y " ;, dijo. y" Tome una fotografía si usted don &'; t creo que es allí y " ;. Pensé que estaba loco. ¿Cómo iba a fotografiar una visión: algo que estaba sólo en mi cabeza? Pero yo no y' t quiero ser irrespetuoso, así que tomé la foto de todos modos

Más tarde lo tengo desarrollado, y allí estaba:. Una escalera de la luz, al igual que yo y' d visto, aunque yo nunca tuve visto allí en las montañas antes y es probable que no lo verá ahora. Llamé a mi chamán y se acercó a mirar el cuadro, aunque él no y' t parece tan sorprendido por ella, como yo.

“ Esto y' s lo que I &'; he estado tratando de decirte y "!; él dijo. y" estas cosas no son sólo en su mente. Ellos existen. San Pedro abre los ojos a lo que ya existe y"

San Pedro me había mostrado la realidad como lo que realmente era, pero había cambiado también lo que pensaba de lo más real. Ahora entendía el vasto poder que tenemos los humanos, y que podemos manifestar cualquier cosa que elijamos; sólo tenemos que creer que podemos. San Pedro nos enseña cómo creer.

Nos enseña que somos parte del todo, que somos hermanos y hermanas, y que la naturaleza en su forma verdadera es hermoso. Se nos despierta y nos muestra cómo ser consciente de la Tierra. Antes de San Pedro solía caminar por el mundo y no notarlo. Ahora me doy cuenta de todo y tengo un nuevo respeto por ella

Eso wasn y'. T el único y '; milagro y' Vi ese día sin embargo. Mi chamán era un hombre amable y me sentí tranquilo y protegido mientras yacía en el sol. Así que, cuando abrí los ojos y vi a dos niños que miran hacia mí, que eran tan hermoso que pensé que eran ángeles. Yo estaba asombrado de ellos y me tomó unos minutos para darse cuenta de que eran reales y estaban llorando y pidiendo ayuda

Ellos dijeron que su padre estaba enfermo en casa y no tenían madre para que dejase y'. T sabe qué hacer. Estaban asustados que se estaba muriendo.

Fui a su casa con mi chamán y cuando vi al hombre que pensé que iba a morir también. Pero el chamán caminó tranquilamente hacia él y comenzó a soplar en la parte superior de la cabeza a través de algunas hojas de coca que tuvo con él. Luego utilizó una pluma, ejecutarlo sobre el enfermo y' s cabeza y el cuerpo; luego dijo una oración.

Tan pronto como eso se hizo el hombre se sentó de golpe y empezó a vomitar como él y' d nunca parar. Inmediatamente se veía mejor. El chamán dijo que él y' d estar bien después de eso y cuando salimos de la casa que ya estaba fuera de la cama y el cuidado de sus hijos.

Esa fue mi primera experiencia de una curación chamánica, y todo el chamán había utilizado era una pluma y algunas hojas y, por supuesto, el conocimiento le da por San Pedro. Después de que yo sabía que quería trabajar más con esta planta.

entrenado con otros chamanes también. Háblenos de su maestro presente.
Su nombre es Ruben. Lo conocí hace diez años en una iglesia en el Valle Sagrado, por casualidad. Aprendí mucho de él desde el principio. Él es un famoso antropólogo que durante muchos años dirigió el sitio sagrado de Machu Picchu, pero también es un chamán para que sepa por qué y cómo funcionan las cosas, tanto desde el histórico y una perspectiva espiritual
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Su entrenamiento era muy duro . Él no era como mis primeros maestros chamánicos, que eran mucho más suave. Él me hizo beber San Pedro dos veces a la semana durante varios años. A veces yo le rogaría no tener que beber! I &'; d sollozo y decir que estaba demasiado enfermo para beber, porque simplemente no podía y' t enfrentan otra sesión. Pero él diría, y" bueno! You &'; re enfermo! Eso - y el hecho de que usted can &'; t dan a la curación que necesita - es exactamente por qué tiene que beber! Obtenga su abrigo y vamos y'! S Go &";

En el momento que era la agonía, pero ahora sé que tenía razón y beber todo lo que San Pedro fue lo mejor que me ha pasado. Vi todas las cosas malas en mi vida bajo una nueva luz y fue capaz de dejarlos ir. Me aclaré vidas enteras en esos años, y aprendí mucho acerca de San Pedro y la curación también.

Yo sigo trabajando con Rubén y espero que siempre lo haré. Pero él se ha suavizado un poco ahora y ya no exige que yo bebo todas las semanas

Él es una y ';. La vieja escuela y' chamán, sin embargo, ISN y' t él, con un montón de rituales como parte de sus ceremonias - el singado y contrachisa, etc. ¿Te enseñan que también
Ah, sí?. Pero nunca me sentí cómodo con los rituales y Rubén de acuerdo en que debería funcionar de forma diferente, especialmente en lo que ahora estaba sanando muchos occidentales que no me paré y' t realmente entender los rituales de todos modos. San Pedro me guió y me dijo que debía mantener las cosas simples. Así que ahora me digo una oración para abrir la ceremonia y luego lo más posible permitir San Pedro para hacer su trabajo sin meterme en su camino.

que hago a veces el consumo de tabaco en las ceremonias, sin embargo, pero no el singado [ ,,,0],hoja de tabaco macerado en miel y alcohol que muchos chamanes piden a los participantes a resoplar en sus fosas nasales para limpiar las energías negativas]; simplemente el humo del tabaco. Es bueno para soplar el humo sobre las personas si están pasando por un momento difícil o han pegado en alguna parte de la energía dentro de ellos. El humo lo libera hasta

Yo también utilizan agua florida [un perfume a base de plantas con propiedades curativas] para equilibrar la gente &';. S energías. Parcialmente les pido que oler de la botella o de sus manos y me ayuda a tierra, pero a veces me rocía sobre ellos.

Y por supuesto yo también uso una mesa [un altar de tela presenta en una forma ritual específico], aunque la mía es mucho más simple que muchos otros. En Perú, los chamanes trabajan con muchos diseños diferentes de mesa, pero cuando usted tiene su propio aprender a utilizarlo de una manera que más le convenga. Es un ser vivo para que desarrolle una relación con él. San Pedro le enseña cómo usarlo también.

Los objetos en el centro de mi mesa son conchas y piedras que tienen significado y el poder para mí. Yo los organizo en línea recta, como una columna vertebral con las piedras como las vértebras. Esto sigue a la noción en el Perú que la energía espiritual se mantiene en la parte baja de la espalda y a medida que avanzamos en nuestros caminos y las plantas nos guiamos comienza a subir por la columna vertebral en la cabeza, donde reside cuando llegamos a ser plenamente consciente.

En los Andes tenemos tres animales sagrados: la serpiente, el puma y el cóndor, y usted a veces ver las estatuas de los tres, una encima de la otra. La serpiente representa la energía divina que tenemos en nuestras espaldas; el puma es el cuerpo; y el cóndor es el yo despierto: la mente que se eleva por encima del mundo. Así pues, estas estatuas son también una representación de la energía que fluye a través de nosotros y nos trae a una nueva conciencia. La mesa que utilizo es así.

Algunos chamanes utilizan chonta [varas de madera a veces se utilizan para vencer a los participantes a mover sus energías espirituales de todo] y espadas en sus mesas, así; como protección y para cambiar las energías de los pacientes y curarlos. I don &'; t, porque siempre he sabido que San Pedro mí y mis participantes protege de todos modos, y que no hay mayor protección o más poderoso sanador de la planta! Así que ¿por qué tengo que golpear a los participantes con palos? - E interrumpir sus curaciones al hacerlo

Ruben es un historiador y que se refiere a mi acercamiento como forma de evolución, que da a las personas la curación que necesitan a través de las ceremonias correctas para nuestra veces. Pero también es una de-evolución porque tantos rituales y objetos se han añadido artificialmente para mesas San Pedro y ceremonias a través de la influencia de los católicos españoles.

Antes de que el español llegó a Perú, los andinos creído en Inti, el dios del sol, y la Pachamama, la Tierra, por lo que sus rituales eran más simples y necesitan menos símbolos, apaciguamientos a Dios, o maneras de mantener el mal a bahía. La idea de la culpa y un Dios que necesitaba apaciguar llegaron con los católicos y fueron ellos los que hicieron nuestros antepasados ​​a cambiar sus rituales o ser asesinados. Antes de esto, fueron más natural y fluido.

Así que lo que hago puede ser una evolución, como Rubén lo llama, pero también es un retorno a lo que siempre se ha hecho. Es como si hemos evolucionado hacia atrás en lugar de hacia delante en el tiempo

Es su decisión de celebrar ceremonias en el día en lugar de por la noche parte de este y ';! Revés evolución y' ? demasiado
Ruben tiene sus ceremonias en la noche y así es como él me enseñó, pero a medida que crecía en mi comprensión de San Pedro, las ceremonias nocturnas – por razones prácticas, así como espirituales - se convirtió en otra cosa que en realidad no funciona para mí.

Tal vez tiene que ver con el español de nuevo y sus nociones católicas de culpa y de y" sufrir por nuestros pecados y" que la mayoría de las ceremonias de San Pedro se llevan a cabo en la noche! Siempre me pareció tan frío e incómodo que podría en realidad nunca relajarse lo suficiente para recibir la curación de San Pedro. Se lo comenté a Rubén y él entendía exactamente lo que quería decir, así que empecé a celebrar ceremonias para mí durante el día. Entonces realmente me di cuenta de la diferencia. En la luz del día es donde todos mis avances han llegado

Por un lado, con San Pedro, usted puede mirar a tu alrededor y ver la belleza del mundo y cuenta cuán conectados son de todo:. Que son hermosos y parte de una creación hermosa. Usted can &';. T hacer eso en la oscuridad

Lo que la gente tiene que entender es que San Pedro no es un alucinógeno como la ayahuasca, por lo que nunca verán imágenes y fotos, y no hay ningún punto, por lo tanto, en la mentira en la oscuridad esperando a que algo suceda. San Pedro y' s la enseñanza es visionaria en cambio, en las revelaciones que trae lo natural - no el espíritu y- mundo, y en la luz del día se puede ver que con mayor claridad. Es por eso que tenemos nuestras ceremonias en la luz del sol:.?, Porque San Pedro quiere así y así es como se hizo primero

¿Cómo se prepara el San Pedro
La mayoría de los chamanes Pelar y cortar el cactus luego hervir durante entre cuatro y ocho horas. También pueden añadir alcohol ya veces otras plantas o ingredientes. Cocino mina durante veinte horas, sin embargo, por lo que es mucho más fuerte y también significa que las personas tienen menos probabilidades de vomitar cuando beben. Otras cervezas San Pedro sienten débiles a mí ahora, y rara vez se dan las mismas visiones.

Algunos chamanes dicen que usted don &'; t realmente necesitan visiones para una curación a tener lugar con San Pedro. Tienen un punto, pero todavía creen que son importantes, porque al igual que el pueblo de curación necesitan saber que se han curado. Cuando las visiones vienen ellos pueden sentirlo, entonces ellos entienden que es real y presten atención a lo que se muestran ... sobre cómo protegerse y mantenerse bien, o su lugar en el mundo y la belleza de sus vidas. Sin las visiones que pueden y' t lo saben

Hay algunas otras cosas a tener en cuenta en la preparación de San Pedro.. Yo sólo trabajo con cactus que tienen siete o nueve espinas porque producen las cervezas más suaves y hermosas. Aquellos con seis u ocho espinas no son tan fuertes, mientras onces y trecenas pueden ser muy intenso, pero también a veces oscuro. Yo nunca uso, ya sea con los pacientes
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Las personas con cuatro espinas son sólo he utilizado para exorcismos, y el paciente y sanador debe tanto a la bebida. Usted don &'; t quiero volver a probar un San Pedro de esta manera sin embargo. Es horrible y las visiones lo lleve directamente al infierno.

Si bien el cactus está cocinando a menudo cantar canciones a ella u ofrecer nuestras oraciones que va a producir buenas curaciones. Cada vez que se remueve ofrecemos una nueva oración, así que tal vez veinte oraciones entrar en cada botella.

A veces el espíritu de San Pedro aparece mientras estamos cocinando también, en los patrones de la superficie del agua, que nos dicen que van a venir a beber y por qué. He visto a los patrones en forma de ovarios, por ejemplo, completo en todos los detalles; o corazones rodeados por círculos. Luego, al día siguiente, una mujer ha llegado en busca de ayuda con un problema de fertilidad y trajo con ella un hombre cuyo corazón se cerró a sus sueños. De esta manera, San Pedro nos puede mostrar lo que la gente necesita antes de que lleguen.

¿Qué curaciones has visto de ceremonias en San Pedro?
Uno que significaba mucho para mí fue para una mujer que siempre había dicho ella nunca quiso beber San Pedro, por lo que su historia demuestra de una manera que usted don &'; t incluso necesidad de creer en la planta para que sane usted y- aunque es mejor si lo haces

Esta mujer y'. s marido había muerto hace unos años. Era un hombre fuerte, pero su enfermedad significaba que había perdido en la nada. Le tomó un año para morir mientras la mujer lo cuidó. Entonces, apenas tres meses después de que su hijo fue asesinado; asesinado en Sudáfrica, apedreado y dejado morir. No era más que 26.

La mujer se hizo añicos. Ella llegó a ser como los muertos vivientes. Poco después tuvo un derrame cerebral que paralizó el brazo y, de la conmoción de todo lo que había pasado, ella tiene la diabetes también.

Por último, a pesar de todas sus reservas antes, ella me preguntó si podía beber San Pedro. Le di la cantidad más pequeña pero era perfecto para ella, como San Pedro siempre es, y luego pongo en mis brazos y lloré su corazón durante cinco horas.

Esto es una buena expresión de lo sucedido en realidad, porque había bebido demasiado y San Pedro a través de sus ojos vi hebras de energía procedentes de su corazón y rodeando su pecho y brazo como un torniquete. Comencé tirando de ellos fuera de ella y tirarlas a la basura.

A la mañana siguiente fue como un milagro. Su brazo, que había sido totalmente paralizado, había recuperado la totalidad de su movimiento. Cuando llegó a casa vio a un especialista que probó su diabetes también y que se había ido también. Ahora ella no tiene ningún problema en absoluto.

Le pregunté acerca de su experiencia de San Pedro después y me dijo que se había sentido mucho dolor en su corazón, que es donde yo también había visto la energía del dolor que era su unión. Así que, así como la curación de sus problemas físicos, San Pedro le mostró por qué los tenía:. A causa de la angustia emocional que había sido incapaz de dejar de lado antes

Lo que he aprendido de San Pedro es que la enfermedad es Nunca a “ cosa y" que está en nosotros; no se “ la diabetes y" o y" un derrame cerebral y " ;. Es una creencia que llevamos: que tenemos que llorar por los que hemos perdido, por ejemplo, o para nosotros mismos, a través de un dolor o discapacidad que hace que nuestro sufrimiento visible y en “ bienes y " ;. Así que la enfermedad es una forma de pensamiento; un patrón negativo nos aferramos a y reproducimos. San Pedro no sólo nos sana, sino que nos muestra esta forma de pensamiento. Entonces, la próxima vez que se plantea, lo conocemos y puede hacer una elección consciente para pensar y actuar de manera diferente

La mujer que se describe sonidos como si tuviera a “. Rdquo psicosomática y; problema, un término que ha perdido gran parte de su poder en Occidente hoy. ¿Nos puedes contar?
Toda enfermedad que tenemos surge de nuestras mentes y almas. Otra mujer vino a mí después de que ella fue diagnosticada con cáncer y había estado recibiendo quimioterapia. Se veía tan mal que tomé su adentro y pasó los siguientes siete días conmigo, vómitos constantemente. Al final de la misma se dio cuenta de que sus médicos no estaban ayudando a ella y decidieron trabajar con las plantas en su lugar.

Ella llamó a su médico para cancelar sus citas y él estaba muy enojado. Él le dijo que no podía y' t hacer eso; que era estúpido y moriría como resultado de su decisión y- que, por cierto, es una maldición.

De todos modos, ella se pegó a su decisión y ahora, a través de San Pedro, que se cura. La planta de nuevo le mostró por qué ella tenía cáncer y- que sin la medicina occidental puede hacer y- y le dijo que tenía una opción: en términos contundentes de que podía morir o cambiar su mente y vivir la vida que ella quería. Sé que suena demasiado fácil, pero en realidad es tan simple como eso. Decidió no tener cáncer más porque ella se dio cuenta de que la vida era demasiado preciosa, una vez que había visto a través de San Pedro y'. S ojos

Yo también han trabajado con las mujeres que han sido abusadas sexualmente niñas tan jóvenes y que están llevar la energía de que en sus cuerpos, y por lo general un sentimiento de culpa o vergüenza, así, como si se tratara de alguna manera su culpa. Esta energía es también una forma de pensamiento y los está haciendo mal y, a veces, suicida.

Se necesita beber San Pedro tres veces. El primero es terrible, incluso para mí ver. Ellos sólo se encuentran en una posición fetal y gritan. La segunda vez que son más relajado, pero todavía hay mucho llanto. Yo suelo beber San Pedro con ellos para que pueda conectarse a lo que está pasando y la planta me puedo enseñar lo que necesitan para sanar.

La tercera vez que bebo todo cambia y es una experiencia de alegría totales. Después ellos son tan diferentes que ni siquiera sus amigos a reconocer! San Pedro les muestra otra forma, una nueva creencia sobre sí mismos, y les ayuda a volver a conectar con el amor y la belleza de la vida que ha faltado durante tanto tiempo en su cuenta.

Eso suena como la recuperación del alma, pero en lugar de . chamán que lo realiza, la inteligencia de la planta lo hace por ellos
Ese y' s derecha. Es la recuperación del alma o, más bien, la recuperación de la vida. Sostenemos nuestras creencias negativas sobre nosotros mismos como las tensiones en nuestros cuerpos. Si don &'; t finalmente ponerlos en libertad, que se endurecen y se manifiestan como problemas físicos o emocionales. Al mismo tiempo, nuestras buenas energías están bloqueados para que la plenitud de nuestras almas no se expresa y partes de nosotros permanecer enterrado. San Pedro quita nuestras creencias negativas por lo que los positivos brillan a través. Por lo tanto, es una forma de recuperación del alma; . uno donde volvemos de nosotros mismos

¿Se puede decir más acerca de cómo las creencias negativas nos afectan
En los Andes, los chamanes hablar y"? bueno y" y" &" Ideas mal; y estos son, en cierto modo, lo que quiero decir con formas de pensamiento. Cuando alguien dice, por ejemplo, que usted tiene y" buenas ideas y " ;, que don y' t significa que usted es un genio creativo! Ellos significa que tenga pensamientos buenos o espirituales o que son uno con la verdad y la bondad del mundo.

A veces hablan de a “ bueno y" o y" mal viento y" así como. Estos y" vientos &"; son una acumulación de pensamientos o energías que se sienten atraídos el uno al otro y compartir una afinidad común. Las buenas energías de muchas personas que tienen pensamientos positivos y edificantes pueden crear un buen viento, pero, por la misma razón, los pensamientos negativos pueden unirse para crear un mal viento. En ambos casos, son una fuerza consciente que circula en el mundo.

Pensamientos como estos tienen efectos físicos. Hace poco llevé a un paseo a caballo con un amigo, por ejemplo, para visitar el Q &'; ero de los altos Andes y, de alguna manera en nuestro viaje, millas desde cualquier lugar y desde la ayuda médica, mi amiga se desmayó y se cayó de su caballo. Ella estaba en el suelo temblando y no de este mundo en absoluto.

Por suerte, teníamos un chamán con nosotros que sabía lo que había pasado y, sacando sus hojas de coca, los colocó sobre ella y sopló a través de ellos en su corona. Ella dejó de temblar de inmediato y empezó a venir

Cuando le pregunté qué había pasado, él simplemente se encogió de hombros y dijo y". Un mal viento y " ;. Ella había sido alcanzado por una forma de pensamiento que tenía, en cierto modo, ella poseía. Había volado una energía diferente en ella para quitarla y le llenará de luz

Pero, imaginen:. Si los pensamientos errantes pueden hacer tanto daño, ¿cuánto más fuertes son nuestras propias ideas? Nuestras creencias sobre nosotros mismos, nuestras enfermedades y nuestros poderes o debilidades no son al azar, después de todo; son personales para nosotros y pueden haber estado con nosotros durante años. Por lo que es literalmente cierto que nuestros pensamientos pueden matar o curarnos. Debemos tener cuidado, entonces, acerca de lo que pensamos. San Pedro nos ayuda y cura al mostrarnos cómo hacerlo

¿Hay alguien que wouldn y'. T celebrar una ceremonia para
vez pensé así?. Hace unos años algunos jóvenes que viajaban América del Sur pidieron una ceremonia. Cuando les dije que lo que se trataba, me dijeron que no me preocupara, que y' d toman muchas drogas en el pasado y habían oído hablar de San Pedro y quería probar y" una nueva experiencia de la droga y " ;. He de reconocer que los juzgué en una mala luz porque estaban trivializar San Pedro y vi como y" sólo otra droga y" y- que no lo es. Es una poderosa medicina espiritual.

Fue San Pedro que me dijo que relajarse. Me recordó que puede manejar las cosas por sí mismo y tomar sus propias decisiones acerca de quién puede beber, y recordar que yo era el guía, no el sanador! Así que después de que yo no y' t ellos juzgan y les di San Pedro.

Después, vinieron a hablar conmigo acerca de su y" experiencia de la droga y" y me dijo que su encuentro con San Pedro había sido el más humillante de su vida. San Pedro les había dicho directamente, dijeron, que: “ No soy LSD! YO SOY SAN PEDRO Y "!; Ellos aprendieron de eso y para algunos cambiaron sus vidas. Ya no toman drogas en absoluto

Así que ahora soy humilde demasiado porque sé que San Pedro siempre darle a la gente lo que necesitan y- incluso si no es lo que ellos pensaban que obtendrían. Me gusta la expresión que utilice: que con trabajo la planta debe tener intenciones pero sin expectativas. Eso parece un buen enfoque. Pero, en cualquier caso, confío en San Pedro y sé que va a actuar con integridad hacia todos, por lo que ahora ya no discrimino.

No es una dieta que va con San Pedro, al igual que no es para la ayahuasca . Pero con San Pedro es más fácil. ¿Se puede decir algo al respecto?
Todas las plantas docentes requieren algunas precauciones rituales antes y durante la ceremonia. Esto es lo que llamamos la dieta. No se refiere solo a las restricciones de todo alimento y bebida, como su nombre podría sugerir, sino para otras conductas, así que nos acercamos a la planta con una intención pura. Así que cuando hablamos de “ dieta y " ;, es realmente más como la antigua comprensión griega de y" dieta y " ;: un cambio en el estilo de vida, no sólo en lo que comemos

Ayahuasca exige preparación algunos días antes. , incluidos los alimentos y los tabúes del comportamiento, la abstinencia sexual, el ayuno y la meditación, pero San Pedro no pedir tales cambios importantes. Sin embargo, un día antes de que se bebe, comida y bebida deben ser tan anodino como sea posible y no contienen alcohol, carne, aceites o grasas, especias, frutas o jugos cítricos, y no debe haber nada de sexo.

En unas doce horas antes de la ceremonia, no debe haber comida. Esto significa un día de ayuno si usted está bebiendo San Pedro en la noche o sin comida desde alrededor de las 8 de la noche anterior si vas a beber al día siguiente. Durante unas horas antes de que el ritual También sugiero un período de reflexión tranquila para que pueda pensar en lo que le gustaría curar o aprender sobre ti mismo.

Eso es realmente todo la dieta requiere, aunque hay algunas condiciones específicas en las que se recomienda una consulta con su chamán y médico antes de beber San Pedro. Estos incluyen problemas con el colon, presión arterial alta, enfermedades del corazón, diabetes o enfermedad mental. Ninguno de ellos será necesariamente le impide beber ya que la condición en sí puede ser la misma cosa que usted quiere de San Pedro para curar, pero el chamán y el médico debe conocer.

Una regla general con el trabajo de planta es: el más puro de su cuerpo y espíritu, el más potente de la medicina y de sus enseñanzas. . La dieta ayuda con este

I &'; he oído decir que los y '; procesos y' (set y configuración) que participan en las ceremonias pueden contribuir a los efectos; que el chamán actúa como una especie de terapeuta, por ejemplo, y ofrece sugerencias para el paciente de curación, mientras que el ritual contiene prácticas como la meditación que se relaja y la curación. ¿Qué piensa usted de eso?
Veces me dan las cosas hechas de esa manera, la mayoría de los científicos y académicos. Ellos quieren saber lo que el y" conforman y" de San Pedro es, cuál es su y" ingredientes activos y" lo son, y en “ cómo funciona y " ;. Les digo que don &'; t sabe y don &'; me importa! Para mí, no es San Pedro y' s y" contenido de mescalina y" o y" propiedades &"; que son importantes; es un espíritu de sanación que produce milagros que he visto con mis propios ojos. Así que realmente don &'; t sabe ni le importa cómo funciona. Puedo los &'; t explicar un milagro más que los que me pregunta acerca de lo que pueda! Pero sé esto: si usted necesita un milagro debido a que su vida estaba en mucho dolor, y si - por la gracia de Dios y San Pedro - Te tengo uno, usted wouldn y' t importa cómo funcionaba bien!

Parte de la enfermedad, me parece a mí, es querer comprender el mundo en términos de su y" mecanismos &"; cuando sus tuercas y pernos realmente don &'; t importa en absoluto. Es la belleza del mundo que debe atraer, comprometer, e inspirarnos! Cuando bebemos San Pedro que es una de las primeras cosas que aprendemos - y luego a nuestras preguntas se vuelven irrelevantes de todos modos. Así que la respuesta real, para aquellos que quieran conocer los cómos y porqués de San Pedro, es simple: beber y entonces verás!

El y" lo y" de San Pedro es que se cure vidas. Dejemos las noches de insomnio de los porqués y los cómos de los académicos para quienes tales cosas parecen tener importancia.

El Autor
cielo de Ross es el autor de más de 10 libros sobre el chamanismo y la sanación chamánica, incluyendo alcohol Shamanism de la planta, la planta Sabiduría Espíritu y El Devorador de Pecados y' s Last Confessions. Dirige talleres sobre estos temas también, así como viajes a Perú para trabajar con los chamanes, curanderos y medicinas espirituales planta (ayahuasca y San Pedro) de la Amazonia y los Andes. Para más detalles de estos eventos y un paquete de información gratuita, visite www.thefourgates.com o correo electrónico [email protected] Hotel  .;