Cuidado Espiritual Dando como Vida llega a su fin

DAR CUIDADO ESPIRITUAL: Como la vida llega a su fin
Cada persona que interactúa eficazmente con una persona moribunda no puede salir emocionalmente y espiritualmente intacto y sin cambios de alguna manera
Mi madre vivió los últimos meses de su vida en. un entorno de cuidados paliativos. Pasé muchas horas junto a su cama. Esta vez juntos fue un privilegio y un regalo. Me dio una gran oportunidad para el crecimiento espiritual. Tomé el máximo provecho. Debido a mi madre y' s disposición a confiar en mí con el conocimiento sagrado que se le reveló, y debido a mi coraje para escuchar las historias que muchos podrían considerar alucinaciones o paranormales (y, por tanto, bloquear la comunicación con mensajes verbales y no verbales de malestar) , salí de mi madre y' s lecho de muerte agradecido por el aprendizaje que había tenido lugar durante esos momentos preciosos y amorosos. Salí de mi madre y' s lecho de muerte aseguró que de alguna manera, en algún lugar, la vida continúa, incluso cuando la persona que amamos ya no es visible para nosotros. 1
Mientras consciente y orientada al final de su vida, mi madre pasó muchas horas dedicadas a las conversaciones de trance. Ella sería volver la cabeza, como si estuviera escuchando atentamente, y asentía y sonreía como si estuviera de acuerdo, o para indicar una comprensión de lo que se le decía. Tras una de esas conversaciones le pregunté, mamá papá es aquí? Mi padre había muerto años antes. Ella asintió con la cabeza. Le pregunté es Billy presente? Ella sonrió lo que indica que el espíritu de mi hijo estaba justo detrás de mí. Él sostiene una rosa para ti y" no se puede oler y"
Debido a mi formación académica y la experiencia personal y profesional que era capaz de reconocer sus sueños y las visitas como aspectos importantes de su proceso de revisión de la vida. Yo sabía que mi madre estaba profundamente involucrado en un esfuerzo espiritual de examinar y clasificar los detalles de su vida. Al hacer esto estaba siendo brindó la oportunidad de bendecir a los acontecimientos y experiencias que se sentía satisfecho con, y para hacer las paces con las circunstancias de su vida que ella veía como menos que satisfactorio todo se está haciendo en un esfuerzo serio para traer un cierre satisfactorio la vida que ella estaba terminando. Al revisar su Balance de la vida, mi madre estaba haciendo esfuerzos para garantizar que los dioses; sería satisfecho. 2
Mientras aspectos de su religión y sus creencias religiosas se entrelazan en su proceso, el proceso fue de un espiritual, como frente religioso, naturaleza. Y mientras que la religión y la espiritualidad palabras se usan indistintamente, no son sinónimos.
El Grupo de Trabajo de Atención Espiritual del Grupo de Trabajo Internacional sobre la muerte, y Duelo 3 señaló que en virtud de ser humano, todas las personas son espirituales independientemente de la forma en que participan en las prácticas religiosas. La religión es un sistema de creencias. Estas creencias se basan en doctrinas y credos y son demuestra en las prácticas. La palabra religión proviene de la frase de la raíz que significa unir. Las prácticas religiosas a menudo se funden a las creencias y costumbres culturales y muchas personas encuentran un importante apoyo y comodidad de estos, así como de la comunidad de los creyentes comunes. Espiritualidad, sin embargo, es una dimensión de la persona capó. Se refiere a la búsqueda de valores y significados que fluyen, y no de creencias, sino de la consecución de personal sabiendo adquirida en experiencias. Francia El concepto espiritual proviene de los medievales spiritualis palabra latina, perteneciente a la respiración, el viento o el aire y sugiriendo esa Energía Divina o espiritual es esencial para toda la vida. Culturas aborígenes del Este y Ve la red espiritual que tienen cualidades inmortales que conectan todas las formas de vida en el medio ambiente y el universo. En estas culturas lo espiritual a menudo se explica en símbolos, como aparece en la direcciones, naturaleza, sueños, obras de arte y las ruedas de la medicina. La literatura atención de la salud tiende a definir y describir lo espiritual en términos de One &'; s larga búsqueda de vida para lo que importa, y uno y' s propósito en la vida dentro de las conexiones de Dios, uno mismo, los demás y la creación. Esta conexión aporta la fe, la esperanza, la paz y el empoderamiento. Los resultados son la alegría, el perdón de uno mismo y los demás, la conciencia y la aceptación de las dificultades y de la mortalidad, una mayor sensación de bienestar físico y emocional y la capacidad de trascender más allá de las infinidades de existencia. 4, 5, 6
Es importante para aquellos de nosotros que caminan junto a otros durante su vida y' s de los puntos de inflexión y- durante los tiempos después de lo cual la vida nunca volverá a ser el mismo, a reconocer que mientras algunos encuentran significado espiritual en las prácticas religiosas, otros encuentran la plenitud espiritual fuera de las religiones tradicionales. También es necesario reconocer que, independientemente de las afiliaciones religiosas cada uno tenemos experiencias que son de un espiritual más que de naturaleza religiosa. Reconocido como teniendo significado sobrenatural, tales experiencias parecen ocurrir con mayor frecuencia e intensidad en momentos en que las personas se están moviendo a través de circunstancias difíciles. Hay un creciente cuerpo de literatura validar esas experiencias y la mendicidad profesionales y seres queridos para ser más plenamente presente a aquellos que están tratando de trabajar a través de las preguntas espirituales que la superficie durante esos momentos. 7, 8, 9
Volviendo eventos puntuales frecuencia catapulta a nosotros en un viaje hacia el interior allí para examinar el significado y el propósito de la experiencia que se enfrentan, así como el significado y propósito de toda nuestra vida y la vida en general. El viaje hacia el interior es casi siempre acompañada de un cierto grado de angustia espiritual. Durante esos momentos, la necesidad de prestar atención a estas importantes preguntas y la búsqueda de respuestas que se ajustan a nuestras propias experiencias, dominando nuestros pensamientos exigiendo atención.
He llegado a reconocer que durante esos momentos, el camino espiritual se desarrolla en distintas todavía fases que se solapan. En el principio, y en un intento de mantener a las viejas formas de ser y de creer, muchos tratan de satisfacer el alma y' s preguntas con garantías retóricas familiares como: Debe ser Dios y' s lo hará; Es todo por el mejor y" En la segunda fase, hay un claro reconocimiento del desafío y el reconocimiento de ser forzado en combate con creencias arraigadas. Durante este tiempo de prueba cada hipótesis acerca de la vida y de la vida y' significado y sobre la muerte y la muerte y ' s; s significado se lidió con. Este es un momento de separar las viejas creencias de lo que es esencial para el crecimiento continuo y la transformación espiritual. Puede ser un momento de aridez, desolación y depresión. Puede ser un momento de sentirse abandonado por los demás y total y completamente olvidados por Dios. Pero esta noche oscura de la experiencia alma no carece de fundamento ya que a menudo es durante el momento más sombrío que viene el verdadero mensaje de transformación. Como el poeta Roethke señaló, Es durante nuestro tiempo oscuro, que el ojo comienza a ver. La fase final de este proceso espiritual comienza con el reconocimiento de que la experiencia y el viaje espiritual han traído cambio y transformación. Hay un claro reconocimiento de que las viejas creencias se deben dejar de lado. Las creencias ahora en poder, están más allá de las creencias. Estos se han convertido personal saber y hay una clara conciencia de que la angustia de la búsqueda ha sido la pena el tiempo. 10
Debido a esta recompensa y- el crecimiento personal y espiritual que resulta de la noche oscura de las experiencias del alma, que es esencial para los profesionales que trabajan con los que se mueven a través de las crisis puntos de inflexión que reconocer que en esos momentos no hay con frecuencia una importante re-encuadre de la persona y' s imagen y la relación que, ellos mismos, los demás y su Dios. Durante este tiempo intensamente difícil que muchos se enfrentan a lo que se conoce como las creencias personales crisis- para la creencia son desafiados por la experiencia que se enfrentan, y muchas de las creencias arraigadas no se sostienen contra los incendios tortuosos de la experiencia vivida. Dado que ningún grado de distracción puede mantener a la persona de prestar atención a las cuestiones del alma importantes que regañen en busca de respuestas, los profesionales deben aprender a resistir el deseo de mover a la persona de este tiempo, obviamente, angustiante y en lugar de reconocer y respetar que el tiempo produce en una oportunidad para el crecimiento espiritual increíble. Es un tiempo para ser honrado en lugar de temer.
Asistiendo a otro en su viaje espiritual
Cultiva tu propia alma
Para ser de ayuda real a otra ya que la búsqueda dentro de las cavernas de su alma que, como profesionales y cuidadores, primero deben reconocer la confianza sagrada que se invirtió y- el carácter sagrado de los países en desarrollo de bonos. Debemos reconocer cuándo y cómo las luchas y las cuestiones de otro reto nuestras propias creencias, desencadenan nuestros propios miedos. Para el momento en que transmitimos incredulidad o juicio en cualquier forma, ya sea verbal o no verbal, bloqueamos el alma a la comunicación alma requerida durante esos momentos intensamente sagrados.
A tener la capacidad de mantenerse en contacto con las experiencias sentimentales de otro que como profesionales y cuidadores amorosos, debe estar en nuestro propio viaje crecimiento espiritual. Esto aumenta automáticamente nuestro nivel de comodidad con las dudas y preguntas de los seres criados, ya que probablemente hemos trabajado a través de algo de terreno muy duro (o estamos haciendo actualmente de manera) en nuestros propios esfuerzos para desenterrar las respuestas a preguntas espirituales similares a los que son criados por los que ahora están caminando al lado. Esto requiere que examinemos y tal vez ampliar las definiciones personales de espiritualidad, para trabajar en un nivel del alma, tenemos que ver la espiritualidad más allá de las fronteras y los límites de los modelos religiosos, independientemente de la religión.
Extender el cuidado, el amor y la compasión
Numerosos estudios han identificado que el buen cuidado espiritual requiere que los profesionales de la salud reemplazar el mecanismo de su práctica con la compasión, el amor y el cuidado. Los pacientes en estos estudios informaron que para una relación de cuidado para desarrollar el oyente debe estar totalmente presente al sufrimiento y questions.11 existencial Para ello debemos escuchar: Hotel · Profundamente y- por el alma el dolor a menudo se disfraza en /o molestias físicas y psicológicas.
Para temas de cuestionar y /o insatisfacción con las creencias y las prácticas del pasado.
Para temas de desesperanza y desesperación.
de manifestaciones de pérdida de control , de miedo, de terror.
a lo que se dice, así como a lo que se evita.
a las historias y metáforas de la vida que surgen de los sueños y las visitas
a los recuerdos de vidas estimulados durante las actividades terapéuticas tales como imaginarios guiadas y la creación artística y como estimulados por la música y el canto. gratis Conocer las necesidades espirituales, abordando las necesidades religiosas
Como se mencionó anteriormente, algunos individuos satisfacen sus necesidades espirituales a través de prácticas o rituales religiosos formalizados. Estos variarán de fe en fe, y pueden incluir la oración, la meditación, el estudio de los escritos religiosos o escrituras, los sacramentos y la confesión. Necesidades y preocupaciones religiosas pueden ser mejor abordados por un anciano religioso, líder, el clero o por un trabajador de cuidado pastoral. Todos los cuidadores deben, sin embargo, reconocen que el mito, la metáfora, la poesía, la música y el canto puede ser religiosa o basada en la espiritualidad y formas consagradas por el tiempo de responder a las necesidades religiosas y espirituales individuales. Es importante prestar también atención a la inclusión de objetos o símbolos significativos, tales como fotos, música o libros, en el individuo y' s medio ambiente. Estos pueden ser de un religioso (estatuas, imágenes, rosarios,
cuentas, medallas) o de naturaleza no religiosa, sino espiritual (plumas, rocas, agua u otros elementos, cristales, símbolos).
En conclusión , al igual que la espiritualidad puede abarcar pero no se limita a la religión, las intervenciones espirituales pueden incluir, pero no se limitan a las prácticas religiosas. Aunque los líderes y /o clérigos religiosos juegan un papel en el tratamiento de las cuestiones religiosas y espirituales, los códigos éticos de los profesionales de la salud exigen atención que es de naturaleza holística. De ahí que todos los profesionales de la salud tienen la obligación potencial y ética para brindar atención espiritual. Al hacerlo, debemos sin embargo, estar siempre al tanto de cada individuo y' s fortalezas y deseos. La persona que hace el viaje sagrado tiene que elegir que acompañará y qué métodos ayudará a avanzar en su progreso espiritual. Nuestra obligación principal, nuestra confianza sagrada es asegurar que las estrategias que ofrecemos se mueven los que trabajamos a lo largo de un camino hacia la curación y wholeness- en el sentido de auto-descubrimiento y el empoderamiento personal y espiritual
mayo siempre hacerlo y- y de una manera y tal- que cuando la revisión de la vida es completa y dejamos por última vez y- olemos la fragancia de rosas nuevas y- reconociendo el trabajo bien hecho.
Referencias
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